端居肃元府，永惟玄化机。神理罔有忒，众万讵能违。
翔植纷总总，气感率有知。无论大圣狂，咎休固其宜。
荆茂于义音，乌驯以孝思。细德亦鼓物，而况凤与麒。
戒言彼狡童，胡自决德基。达人上内植，履祥复何疑。
义鸠篇。明代。郑善夫。 端居肃元府，永惟玄化机。神理罔有忒，众万讵能违。翔植纷总总，气感率有知。无论大圣狂，咎休固其宜。荆茂于义音，乌驯以孝思。细德亦鼓物，而况凤与麒。戒言彼狡童，胡自决德基。达人上内植，履祥复何疑。
（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。 ...
郑善夫。 （1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
游白鹿洞书院。。项安世。 晦翁一别遂千秋，跨鹿乘云何处游。人随流水去不返，名与好山空自留。峰峦楫楫田园净，藤剌深深磴道幽。宝匣尘生弦索断，遗音重抚泪双流。
赠传灯 其二。宋代。林干。 台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。