驾言南东亩，捷出西北隅。
资阳有八士，持谒要诸涂。
须臾平泉道，衣冠被林庐。
问我来何方，过我不适予。
吾非烦嚣避，乐此简便趋。
经行三纪后，旧交半丘墟。
翁仲草没膝，儿孙霜满须。
其间最所怀，刘公真丈夫。
许张二良友，直气横九区。
堂堂舍我去，雇景霜月孤。
寒梧陶令宅，宿草黄公垆。
我岂无肺肠，拊事成嗟吁。
待到西州门，不如早回车。
作诗谢诸友，努力崇远图。
三家令子弟，不谅予心乎。
奉谢资阳谢纯天诸友是日三池周季章冯季修许。宋代。魏了翁。 驾言南东亩，捷出西北隅。资阳有八士，持谒要诸涂。须臾平泉道，衣冠被林庐。问我来何方，过我不适予。吾非烦嚣避，乐此简便趋。经行三纪后，旧交半丘墟。翁仲草没膝，儿孙霜满须。其间最所怀，刘公真丈夫。许张二良友，直气横九区。堂堂舍我去，雇景霜月孤。寒梧陶令宅，宿草黄公垆。我岂无肺肠，拊事成嗟吁。待到西州门，不如早回车。作诗谢诸友，努力崇远图。三家令子弟，不谅予心乎。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
探春令·雕墙风定。宋代。赵长卿。 雕墙风定，绮窗烛灺，沈吟独坐。料雪霜深处，司花神女，暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛与惜则个。
钓台。宋代。李处权。 先生志丘壑，溪山助幽兴。持竿聊尔尔，至乐在游泳。故人已龙飞，旌车远来聘。掉头藐不顾，长揖辞万乘。人生各有愿，可不安吾分。是在易之乾，曰遁世无闷。至今堂前竹，苍翠有余润。我行出祠下，敬谒仰胜韵。愧负营口腹，驰驱违本性。言归不敢迟，卖剑买鱼艇。
上明达皇后册宝五首 其五 送神用《歆安》。。。郊庙朝会歌辞。 备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。
次韵玉汝谢橘。明代。王鏊。 洞庭自是君家果，霜落晴洲色渐深。收子未储千颗玉，封侯宁抵万株金。不移淮北生生意，相馈燕南岁岁心。莫怪野人芹自美，江陵千树不同林。