病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
陆凤刲股愈母疾。明代。王鏊。 病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
游洞霄山。宋代。陈律。 白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
霜后纪园中草木十二绝 其六。宋代。范成大。 牡丹初剪时，已具新花眼。代谢不容发，笑杀铁门限。
二月三日点灯会客。宋代。苏轼。 江上东风浪接天，苦寒无赖破春妍。试开云梦羔儿酒，快泻钱塘药玉船。蚕市光阴非故国，马行灯火记当年。冷烟湿雪梅花在，留得新春作上元。
庚申春重游适园二首 其二。近现代。叶云峰。 春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
咏怀古迹五首 其四 桂阳。明代。陈子升。 广郡延袤古桂阳，郡人不省是维桑。换盐忽漫逢宾客，食藕因思制楚裳。天下几州真刺史，我来一度旧刘郎。而今不作看花恨，消息王孙草尽芳。