戴生大司成之侄婿，经授春秋究凡例。春王正月大统明，西狩获麟笔削既。
二百四十二年指掌中，属辞比事须融通。谨严独得昌黎老，大义特造伊川翁。
经世之书真大典，鱼鲁何如尚讹舛。胸中要自有权衡，笔下何须苦裁剪。
戴生业此凡几年，一朝归兴何翩然。连环屡梦老亲面，兰桡便理西江船。
江头载酒纷纷来送别，半是青云之器桥门客。离情草草何足云，英论滔滔殊未竭。
明维九月天宇凉，洞庭木落南雁翔。丹枫耀日染霜叶，白云映水摇秋光。
祖筵酒尽挂征席，千里乡闱秪几日。升堂拜舞称寿觞，倍觉双亲喜盈溢。
双亲之喜将何如，有子一别三年馀。但得经书载子腹，绝胜甘旨左右趋。
戴生起拜奉亲志，读书须学圣贤事。古来声利等浮云，直自麟经溯洙泗。
送安城戴勿谅归江西。明代。薛瑄。 戴生大司成之侄婿，经授春秋究凡例。春王正月大统明，西狩获麟笔削既。二百四十二年指掌中，属辞比事须融通。谨严独得昌黎老，大义特造伊川翁。经世之书真大典，鱼鲁何如尚讹舛。胸中要自有权衡，笔下何须苦裁剪。戴生业此凡几年，一朝归兴何翩然。连环屡梦老亲面，兰桡便理西江船。江头载酒纷纷来送别，半是青云之器桥门客。离情草草何足云，英论滔滔殊未竭。明维九月天宇凉，洞庭木落南雁翔。丹枫耀日染霜叶，白云映水摇秋光。祖筵酒尽挂征席，千里乡闱秪几日。升堂拜舞称寿觞，倍觉双亲喜盈溢。双亲之喜将何如，有子一别三年馀。但得经书载子腹，绝胜甘旨左右趋。戴生起拜奉亲志，读书须学圣贤事。古来声利等浮云，直自麟经溯洙泗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感怀。宋代。罗公升。 自缘举世弃君平，宁为莼鲈忆季鹰。不识将军何用揖，元非进士底须称。归寻城郭浑如鹤，只欠袈裟便是僧。书册至今成粪土，夜窗犹对短檠灯。
闰月三日即事。宋代。释居简。 星历新传误，无人重讲明。日中阴似夜，春半冷如正。柳欲眠还醒，花犹染不成。燕归多日了，犹自未闻莺。
和张自行过城南作画。明代。钱宰。 负郭高居昼不开，绕阶流水绿于苔。花前洗笔供诗画，马上敲门知客来。深树流莺通宴席，碧香浮蚁滟春杯。官衙正在行军幕，醉后何妨犯夜回。
偈颂一百二十三首 其一○六。宋代。释祖钦。 禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。