自古诗人咏伐檀，山中不道负薪难。到家远近何须问，行过溪桥路已宽。
题负薪图。明代。薛瑄。 自古诗人咏伐檀，山中不道负薪难。到家远近何须问，行过溪桥路已宽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早曾拜疏乞归田，羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲，事功无复望时贤。
宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力，不知何以答皇天。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞归田，羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲，事功无复望时贤。宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力，不知何以答皇天。
西招四时吟 其三。清代。和琳。 南山看雾起，雷为雨吹嘘。淡淡秋无迹，淙淙夜不虚。池塘堪浴佛，稞麦渐仓储。更喜羊脂厚，厨供大嚼初。
题东山杨子仙庙三首 其三。清代。丘逢甲。 鳌头龙首总浮名，何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地，莫将隐语赚书生。
题湖上废寺二首 其一。明代。唐顺之。 禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
赵郭八景为郭学宪舜举赋 其六 斜林牧笛。。欧大任。 会稽人去谢浮名，曾著貂裘采药行。醉后骑牛吹短笛，西林今听两三声。