梦想与担当作文范文800字5篇
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人有所思即会有所梦,梦的内容反映的是人的追求,体现的是人的抱负,确证的是人的价值。
远大而崇高的梦想,是理想、信念和追求的统一,也是激励人们前行的不竭精神动力。梦想是人前行的灯塔,也是生命的火焰,是人之为人的重要特征,它赋予追梦者青春活力和创造能力,使追梦者的生命绚丽多彩。在梦想的召唤下,革命者为了实现人类的彻底解放而英勇就义,科学家为了追求真理而奋不顾身,艺术家为了臻于完美而忘我工作,农民工为了创造社会财富而辛苦耕耘。人们从这种对梦想的执著追求中,实现和确证着生命的价值和意义。
从这个意义上而言,梦想之于个体,是生命的本质和价值所在。一个人可以清贫,可以困顿,甚至于可以低微,但是不能没有梦想。对梦想的追求既是成功的动力所在,也昭示着一个人的成就所能达到的高度。威尔逊就曾强调:“我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育、维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上”。
梦想之于民族、社会,则饱含着国人的夙愿,凝聚着人民群众对美好生活的期待,是实现民族复兴、国家富强的不竭动力。百年坎坷复兴路,世纪沧桑强国梦。正是自新、自救、自立、自强的梦想,引领中华民族自信应对“千年未有之变局”,牢牢掌握自己的前途命运,从而开启实现伟大复兴中国梦的`征程。正如_所指出的:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”
勿忘昨天的苦难与辉煌,无愧今天的责任和使命。历史和现实赋予我们当下的使命就是实现民族的振兴、国家的富强和人民的幸福。完成这一使命,自然离不开对复兴梦想的执著坚持和不懈追寻。
二
在社会现实生活中,任何个体的梦想能否实现,以及在何种程度和范围内实现,除了个体的个人努力,还要看个人梦想与社会现实的契合程度。任何与社会现实相脱离、与社会发展规律相违背的个人梦想,都将会是无源之水、无本之木,不可能实现。因此,个人梦想与社会现实息息相关,我们追求梦想,必须立足社会现实。古罗马著名思想家西塞罗说:“生活的全部高尚寓于对责任的高度重视,生活的耻辱在于对责任的疏忽。”
正如梦想与现实息息相关一样,责任也与现实紧密相连。人之所以为人,就在于人是社会的一个有机组成部分,是社会现实生活的产物。这一现实规定性,决定了人必须与跟他紧密相关的自然、社会、其他人进行交往,并承担相应的社会责任。基于此,马克思、恩格斯特别强调:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务”。季羡林先生深刻指出:“如果人生有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。
如何对待责任,是映照个人素质高低、社会文明程度的一面镜子。对与自身紧密关联的自然、社会、他人是否能自觉尽到应尽的责任,并将自己的梦想追求和社会的发展轨迹有机结合起来,努力为社会的建设作出自己的贡献,决定着个体的成就大小,也决定着社会发展的文明程度。社会中的个体具备强烈的责任意识,能够自觉履行社会责任,这个社会的发展就会和谐美好。反之,如果社会成员普遍缺乏责任意识,不愿承担自己应尽的社会责任,再美好的社会建设规划都将是空中楼阁,难以变成现实,这样的社会也会缺乏发展的后劲和动力。
三
肩扛千斤谓之责,背负万石谓之任。人除了要怀揣梦想,自觉而积极地履行社会责任,还须敢于担当、勇于担当。
艰难困苦,玉汝于成。人的成长历程中总会经历曲折、挑战,在工作中也会遇到各种困难和阻力。面对困难敢不敢于积极解决?面对矛盾敢不敢于迎难而上?面对失误敢不敢于承担责任?面对危机敢不敢于挺身而出?面对是非敢不敢于坚持原则?面对歪风邪气敢不敢于坚决斗争?如此等等,考验的就是人的担当意识和担当品质。从本质上讲,敢于担当、善于担当,就是敢于和善于负起责任,它是一种工作作风,更是一种人生觉悟、个人优秀品质。
有多大的担当才能干多大的事业,尽多大的责任才会有多大的成就。在现实生活中,担当总是与人们的果敢、良心、责任、奉献、牺牲等品质素养紧密联系在一起,既代表着“鞠躬尽瘁,死而后已”的奉献品质,也彰显着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的牺牲精神;既代表着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任觉悟,也体现着天下兴亡、匹夫有责的无私情怀。尽管如何正确认识担当可以有不同角度,怎样明确区分担当也可以分不同层次,但人生需要担当,并且要敢于担当和善于担当,则是确定无疑的。正是因为担当的不可或缺,在多个重要会议和场合,强调领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。
总之,梦想、责任和担当,三者相辅相成、有机统一。梦想为安身之魂,责任为立命之本,担当是成事之要。三者的协同作用,铸就着社会个体的品性修为,也共同支撑着社会的和谐发展。
如果问:“未来与现在哪一个更重要?”也许很难回答。现世,是一份“先天下之忧而忧”的责任与担当;而未来,是一份“会当凌绝顶,一览众山小”的梦想与追寻。责任与梦想,担当与追寻,也许能够找到和谐的平衡点,担今日之责任,追明日之梦想。
可曾记得,十九世纪末二十世纪初的华夏大地,有这样一群人,他们胸怀报国之志,他们渴求自由与民主,他们想用自己的力量解救中国。然而,他们在追求自己人生理想同时,担当起了改变中国的重任,他们的目光在当下,也在未来。从公车上书到百日维新,从黄花岗起义到武昌起义,他们一次次站起又倒下,他们忧国忧民又心怀未来,他们是戊戌六君子,他们是黄花岗烈士,他们是无数生活在那个年代的进步人士、革命党人。在他们身上,现世的忧民与未来的理想得到了恰好的融合。看看他们,是否还觉得怜悯弱者和开拓创新是不可结合的?看看他们,是否真正感觉到责任与追寻的力量?
可曾见过,二十一世纪的青少年同样有着心系未来的梦想和发展世界的担当?自二十世纪末开始,世界上多了一份来自青少年的声音,来自模拟联合国的声音。在北美,在亚洲,在世界各个地方,无数青少年关于世界和平与安全、贫穷与发展提出自己的倡议,发表自己的观点,构建自己梦想的世界。每年,有许许多多的模联会议在召开,有许许多多的模联人身着正装在演说,他们讨论着非洲地区贫困的解决方案,他们争议着未来石油资源的分配问题,他们心怀世界,他们带着新青年的担当与责任全情投入。也许,这些只是模拟,但这些绝对不只是一场模拟,他们,未来世界的主导者,正用自己的视角观察世界,用自己的力量改变世界。他们关注现在,他们也代表未来。
关注当下、怜悯弱者的人文精神,是这个时代不可缺少的。正是因为无数人怀着这样的人文精神,我们才会感受到这世间的温暖。柴静,央视的一个普通主持人,她曾出现在非典的第一线,惊心动魄的现场气氛,身着防护服的瘦弱身影和苍白的面孔给人留下的深刻的印象,她一次次把最有力的信心带给观众;她曾参与矿难的真相调查,揭露一个个欲盖弥彰的谎言;她作为一名普通的新闻工作者,她关心的就是社会的真实,她所报道的也是世间的真情,透过她的视角,我们看到的是社会真实的真善美,分辨的是真实的假恶丑。“真正的歌者,可以听到人心底的沉默”,作为一名新闻工作者,柴静关注着当下,却带给人们最大的心灵震撼。这,便是人文的力量。
关注未来、开拓创新的科学精神,又怎是可以缺少的?“我梦见我种的水稻长得像高梁那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。”这,便是袁隆平的梦想。他是杂交水稻之父,丰富的想象、敏锐的直觉和大胆的创造精神让他的研究最终获得了成功。满载着袁隆平的梦想与希望,杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获,创造着一个个神话般的奇迹。关注未来,让他把帮助其他国家发展杂交稻当作为人类谋幸福的崇高事业,开拓创新,让他提出了“杂交水稻育种的战略设想”并最终成功。这,便是科学精神的力量。
在当代,人文精神和科学精神都是不可缺少的,有无数人在为现世的人文而努力,有无数人为世间的真情所感动;也有无数人在为未来的美好世界而实践着自己的梦想。梦想,与担当,就是我们所生活的世界。
世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 这是著名的哲学家苏格拉底说的一句名言。每个人都应该有着自己的梦想。不论远大还是渺小,不论困难还是简单,只要有梦想,就应该向着梦想的道路上奔跑。梦想是对未来的憧憬和设想,是一种虚拟的预期安排。梦想的实现,有待于坚持和努力。需要挥洒汗水甚至泪水。坚持不懈,梦想一定会实现。
你的梦想是什么?有人会说我想有着好工作,有人会说我想当作家,有人会说我想当运动员…… 有梦想,就要为努力实现目标而奋斗。不能畏惧困难,不能半途而废。努力了,不一定能成功,但不努力一定不会成功。
周恩来总理在他12岁那年,随伯父来到沈阳读书。伯父带他下火车时,指着一片繁华的市区说:“没事不要到这里来玩,这里是外国租界地,惹出麻烦,没处说理啊!”周恩来奇怪地问:“这是为什么?”伯父沉重地说:“中华不振啊!”周恩来一直想着伯父的话,为什么在中国土地上的.这块地方,中国人却不能去?在一个周末,他和同学一起到租界看个究竟。这里确实与其他地方不同,楼房样子奇特。街上的行人中,中国人很少。忽然,从前面传来喧嚷声,他俩跑过去看。在巡警局门前,有一个妇女,在和警察哭诉着。他的丈夫被洋人的汽车轧死了。巡警不但不制裁洋人,反而说中国人不遵守交通规则。一次,校长问他们:“你们读书为什么。”同学们七嘴八舌的说着。这时,周恩来站了起来说:“我是为中华之崛起而读书”! 校长震惊了,他没料到,一个十几岁的孩子,竟有这么大的志气。
在国家危难之时,在中华民族兴亡的关键时刻,周总理果断地参加了革命,为新中国建立奋斗,为中华之崛起而努力!作为一个处在和平年代的少年,勇于担当中华民族复兴之梦,少年强,则国强。我们要做一个有着远大的理想,勇于担当起国家复兴重任的好少年!
祖国就像一个大家庭。我们共同生活在这个家里。应该爱护这个家、心系这个家。国家强大需要我们共同努力,维护大家庭的和谐安宁。勇于做一个社会正能量的传播者!从小学步入初中,我们开始了新的求学之路。我们正处于人生的美好花季,这是我们身心和智能迅速成长和发展的黄金时期。在初中,我们将接受更好的教育,做一个掌握科学文化素养,德智体全面发展的好少年。在生活中,应该懂得中华民族的传统礼节。做一个全面发展的好少年!
有梦想、勇担当、有志向、有追求。让我们向着祖国复兴之路前行!
生命因为具有内心而宝贵。
雕塑家用自己的雕塑表达内心,音乐家用自己的乐曲表达内心,舞蹈家用自己的舞蹈表达内心,作家、诗人用自己的写作表达内心,……所有人生命中的一切行为,都是在表达自己的内心。
生命的价值在于能够充分地表达自己的内心。
因而,虽然伦勃朗“是在贫困和耻辱中死去的”,“但是,他死的时候并没有感到不幸”。“他已经充分表达了他内心的一切,他知道自己所作所为的价值。在他的时代,他是唯一做到这一点的人”。
“那么,假如他(伦勃朗)一向做的都错了呢?假如社会对他所持的冷落态度是对的呢?”这是《渴望生活—梵高传》中梵·高的迷惘。每个人的生命中都会有迷惘的时候。
梵·高的老师曼德斯的回答化解了梵高的迷惘:伦勃朗活着的时候,忠实于自己的理想,用绘画充分表达了他内心的一切;伦勃朗实现了他所认定的生活目的,即使他的作品毫无价值,他的一生也是完美成功的。
这就像一个同学,学习成绩优秀,非常勤奋刻苦,这是因为优秀的成绩鼓舞着他,他自然容易做到非常勤奋。但是更值得赞扬是这样的同学,上课时专心致志他第一,课下勤奋好学他第一,但是他的成绩却总是排在最后,但是他却依然坚持不懈!
伦勃朗就是这样一位顽强的画家,“在贫困和耻辱中死去”,那么他活着的时候,曾经经受了多少的打击?但是,伦勃朗“死的时候并没有感到不幸”!
“一个年轻人怎么能知道自己的抉择是不是正确呢?”梵·高的这一迷惘,是上面问题的继续。
梵·高的老师曼德斯认为,一个人到底适合做什么,生命应该选择怎样的表达方式,我们永远难以把握;重要的是要用自己的勇气和力量去做自己认为是正确的事。
这就像我们每个同学,很难说我们选择的文科或者理科是否正确,很难说我们选择的绘画、舞蹈、播音、编导等等是否正确,但是你要勇敢的选,然后为之坚持一生、奋斗一生。
梵·高早期屡遭挫折失败,27岁选择了绘画,并一直坚持到37岁生命结束。虽然他生前不被认可,只卖出一幅自己的作品,但是梵·高的一生是完美成功的。
生命,永远要坚持自己的梦想。
流星消逝,还有宁静美好的夜空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的风姿;你、若有梦想,请坚持下去……
眨眼间,学习的脚步已迈向高三,想像中的压迫感渐渐袭来,但、我却仍希望能早日融入那紧张的学习氛围,让自己只围着学习转,而别无他想。
高三、一个让许多人向往却又畏惧的词,一个看似神圣却再也平凡不过的词,它、可以为我们架起通向成功的桥梁,可以成为我们走向光明的垫脚石,却也可以在你不留意间撕碎你的梦想,让你痛苦彷徨。
高三了……很多次仰望着星空轻轻地发出这一感叹,有害怕、有无助、但更多的却是期待。
我、要用最好的心态去迎接这仅剩的三百多个日子,不因物喜,不为己悲……或许平静的心态可以让自己拥有一定的优势,在心理上,胜过对手。
其实,高三的我们,没必要去在乎一些不值得在意的事,太多事情过去后,回头想想,你会发现,真的没什么大不了的。生活不会刻意为谁停留,我们该把握的是、现在的高三。或许,有人觉得高考失意后,还可以到回去拼搏一年。可、我想说,高三,经历一年,够了。高考、面临一次,行了。好马不吃回头草,不要给自己留过多的后路,就此一搏、告诉自己,只许成功,不许失败!
高三了、不要老想着我们还有一年时间,还可以慢慢来,回首过去两年,你觉得、时间的步伐可曾因你而停驻?不要再举止不定,不要让时间从指缝中溜走,更不要让自己留下不该有的遗憾,辛苦、也就仅此一年而已。相信自己,放下一切与学习无关的包袱,抹去那些不该有的情绪,全身心地投入到学习中去吧!要坚信勤、方能补拙,付出、方有回报。
或许在这三百多个日子里,你会疲惫,会觉得力不从心,这时、请想想你心中的梦,想想家人对你寄予的期望…请咬紧牙关,坚持下去!
高三了,该懂事了,该知道事情的轻重了,该学会自己解决事情了……
不想写字、挥逝时间时,请轻轻地对自己说一声,我、高三了……
若不想让心中的梦想渐渐远离,若不想再过这种生活,若不想被别人贬低,请、付诸行动吧!
你,没有放纵的资本,你,更没有资格说放弃……所以,努力吧。
要知道,心若在,梦就在,若梦在,请坚持。
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