当嘲笑弥漫周围,困难缭绕生活,黑暗笼罩白天,我们为了争口气,坚强地走过每个春夏秋冬,拒绝失败,我们争口气,迎上胜利。下面是小编为大家精心整理的争与不争高二作文,希望对大家有所帮助。
争与不争高二作文篇1
喜欢大海,喜欢海子眼中的春暖花开。——题记
喜欢海子诗歌的人应该都知道:孤独和浪漫往往是诗歌本身。打开诗集,悲欢与惆怅相互交织;合上书本,虔诚与释然一一相遇。
面朝大海,春暖花开,是他留给世人一辈子的期待。
在冷冷之初、冷冷之终相遇,而后惊喜相窥,在瓦蓝的海岸,体会妖冶鲜艳的生命,品察人世间的辛苦甘甜,这是海子一生的信仰,也是他心底永不磨灭的春光。
他这样写到:“我有三次受难:流浪,爱情,生存;我有三次幸福:诗歌,王位,太阳。”
太阳的朵朵光芒照在南山坡上,可还是忘记流露出一些日子的微光。它给了守望者以温暖却不曾肯允他的渴望。
爱到骨子里方知用情至深却不了了之的悲戚,纵是一切可望,却又遥不可及。这是海子,是南山坡上孤寂且清白的灵魂。
他可能从未切实的得到过什么。关于理想,关于诗歌,关于那个美丽的梦,皆被黑暗碾过吞没。可是海子就是海子,与其他人的惶惶终日不同,他依然选择在阳光挤进屋子的日子里,如火如歌,不被尘世所扰,只和自己拥抱。
他可以把苦难谱成诗歌,也可以把诗歌活成生命。忽然之间,想起了独木舟写过的一句话:生不对,死不起。可偏偏铁轨上的那个英才如此无所畏惧,不做迟疑,不留余地。
他的每一首诗歌似乎都可以单独成册,因为每一个字仿佛都是一个故事。他用心地去诠释生活,用心地去面对芸芸众生。透过海子,才大致明白了那些独行脱俗的浪子,继而也看懂了一段光阴。太阳落山了,剩下的人仰头望天,满目悲悯。
喜欢海子,到底是喜欢他的平静与洒脱;喜欢他的不争不抢,袖手天下;喜欢他的漫漫此生,情深缘浅;也喜欢他超于众人的清白与崇高。
在每个日子里,我都怀念海子,怀念他对诗歌的眉眼如初,初心如故;怀念他干干净净的人生,清清白白的灵魂。
他是无垠星海之中,的七彩星辰。 ——后记
争与不争高二作文篇2
竞争,是人类社会进步的动力和源泉。不争,是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字,物竞天择,适者生存。在这个世界上,纵看千古,纵观八荒,似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存,雄狮需要竞争食物,植物需要争阳光,空气,水分,一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地,资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说;“次为不争,故天下莫能与之争。”不争是相对的,这种不争是生存的智慧,当然,也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家,都是业界内举足轻重的大佬,但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活,而是在不挣中,你替我宣传,我为你扬名,最终共赢。不争,是从有利于企业进步,促进社会发展的角度存在的。
争与不争,智慧其中。
孔子曾言,当仁,不让于师。孔子又曾言,我不与人争,胜负均不值,争与不争,不是随机的选择,而是实事求是,客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争,还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星,刘国梁和孔金辉。他们师出同门,同时披上国字号战袍,他们在世界赛场上争夺冠军奖牌,因为他们深知,在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重,又在国际双打中不争独占鳌头,非要压倒对方一头。不争,显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞,在科举考试中考中探花,但他很是沮丧,他认为自己应独占鳌头。而在人处事上,他曾言,平生有三不争,一,不与俗人争利,二,不与文士争名,三,不与无谓争闲气。张之洞的争与不争,彰显了人生的大智慧。争,是平生不甘愿人后的人生信条,不争,是内敛孤傲,不然杂尘的人生境界。
争,不是乱争,必争;不争,不是放纵,胆怯与逃避。
故言,争与不争,智慧其中。
争与不争高二作文篇3
生活中总会有许多小摩擦,小争执。
自驾,是越来越多的上海人出行的选择。
拥挤的马路,流水般的车流,谁都想早些到达目的地。而常常到岔道口更加拥堵,因为有车道合并。
咣,两车撞在一起!
“你怎么回事?会开车么?”
“你才不会开,不打转向灯,抢什么抢?”
争着上道,争着谁对谁错,说不好还会动手……谁也不肯让谁,僵持一段时间,后面车喇叭嘟嘟乱按,叫骂人此起彼伏——抢?谁也别走!
其实,让个车只需要0.5秒。可这0.5秒似乎谁也“等不起”,最终由小摩擦上升成交通事故,闹不好还有车毁人亡,何苦呢?
现实生活中,各种各样的“争执”变成了“争斗”,演变成了事故,造成了损失。这时,我们就不得不佩服孔老夫子了。
曾有人登门求教孔子,却在门口与子贡因“一年到底是三季还是四季”发生了争执,各执一词互不相让,最后打赌等待孔子的评判。其实孔子早已听清了事件全过程,对争执的二人说“一年就是三季”,子贡无奈对来者磕头。
很明显,孔子说了“鬼话”,一年怎么会“三季”。子贡与之争自然不知师者道理,然夫子自然看得明白——来者看似求教,言辞却是固执己见,他认定“三季”才敢与子贡打赌,由此推断,此人来者不善,明为讨教,实为“踢馆”,所以夫子的“一年有三季”一句“鬼话”正是来者心中所求,来访者自然是欣然而去。
访者不善,若孔子没有违背“真理”迁就来访者观点,而是与之相争,那后面的事情谁也想像不到会是什么结果,但是从“立誓打赌”来看,来者并非虚心求教,也就会忿忿不平,子贡又极力维护真理,争执下去,后果好不了哪里去。
车子争分夺秒,司机谁也不想落后一分,自然是要论个高下,结果却不是他们想要的;而孔子“你说的都对”便让争执止于平静,其实就是孔子的智慧——夫子真的不知道一年几季吗?笑话!与这种人争执,能争出个子丑寅卯来?当玉和石头相撞,损失大的总是玉。
社会上如这般的“三季人”之多,“垃圾人”也不少见,我们的确应该考虑怎么与之面对。与之相争,而又争不明白,那就没必要争;争来争去,争个头破血流,那就更没必要争。倒不如,心平气和的来一句“你说的都对”,这才是上上策。
但避让也不是无底线的,一味地避让,那样是太没骨气。但,不做不必要的争执,这就是智慧的体现。
争与不争高二作文篇4
在我们的学习和生活中,如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异;如果你有一道习题的解法和别人有别;如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己;如果你在生活中遭遇了不幸,事业受到挫折……面对这些问题,你该怎么办?回答很简单——“争”。争,是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人,才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手,两个人不是齐头并进,而是你追我赶,不进则退。
“争”其实是一种进取的锐气,前进的动力,我倒觉得,“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量,拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中,从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试,明争暗斗司空见惯,仿佛我们之间根本不是同学关系,而是天天在你比我强,我赶上你。回想起小学,大家三五成群在一起疯疯闹闹,互相关心、互相谦让,竞争的压力也没这么大,空气间散发出的不是浓浓的火药味,而是和谐的气息。
往更深远的地方想,我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗?争夺生存的权利,争夺自由的生活,争夺父母的爱,争夺老师的关心,争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。
不争,是自己独自过着轻松的日子,是一种淡泊名利的随意,是看淡了蜗角虚名,是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。“非无脚下浮云闹,来不相知去不留。”君子兰生在高高的山顶,她默默地挺立着,默默地装点,却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候,黄色的花朵绽满盆砵,以一种努力向上的姿态,舍我其谁,风范十足。她取舍得当,不该“争”的时候,自己低头苦心钻研,默默吸取和听从;该“争”的时候,她蓬勃向上,努力绽放自己的花朵,开出了最美的艳丽……
“争”固然可以使人进步,但是整天提心吊胆,和别人勾心斗角,用尽心机也实在破坏情谊,不设防倒好一些;“不争”,也是一种不错的选择,但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”,只要合理控制,态度交替改变,也许会得到意想不到的好效果呢。
争与不争高二作文篇5
英国诗人瓦特·兰德说过“我和谁都不争,和谁争我都不屑”。这是瓦特·兰德傲视一切的性格体现,但其实,不争更是一种态度,是一种境界。
不争是一种内心的自在。正如李白所说“且乐生前一杯酒,何须身后千载名?”李白不争名与利,孤高自许,藐视权贵,只为自己一生活得痛快,活得自在。“荣华富贵犹可舍,权势名利亦可抛。”这就是做着“蝴蝶梦”的庄子,他物我两忘,心中已无世事,唯有淡然。杨绛心如止水,不争名利,她把不平常的岁月当成平常的日子,以宁静心境对待忙碌甚至庸俗的世界。他们与世无争,一生自在。
不争是一种安然。古今中外,有多少祸患,因争而起,因为争,而有输赢,因为输赢,而不惜代价。假如没有六国之争,哪里又会有伏尸百万,流血漂橹,民不聊生?假如没有世界之争,哪里又会使一个国家陷入破败、荒凉,使人民无家可归?一切皆因争字而起,如果不争,也不会有战争,每个国家只安然过好自己的生活。不争,让人民、社会、国家安然。
不争是一种潇洒。只活在自己的世界里,他人的成功不必羡慕,他人的失败又与我何干。退世归隐的陶渊明,不被世俗所干扰,只活在自己的一方天地中,做自己所想。《倚天屠龙记》中的赵敏活得潇洒自在,她肯为自己想要的而放弃自己拥有的一切,而她所拥有的是众人最羡慕的。不与他人比,不与他人争,不在乎他人的看法,活出属于自己的道路,是一种潇洒。
所有人都只活一次,没有人可以说谁走过的路是错的,说过的话是错的。更不是光鲜亮丽,走在金字塔顶端的人生就是对的,活在尘埃中就是错的。所以,不必在乎世俗眼光,不必与他人去争,只需活出自己。
不争是内心的自在,是一生的安然,是对自己一生坚定的态度。是专注于走自己人生道路,淡然处事,与世无争的境界。
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