语文高考作文素材5篇
对于语文的作文指导,作为教师,需要认真规范学生的作文书写。作文的注意事项有许多,那么,你确定会写吗?下面是由小编给大家带来的语文高考作文素材5篇,让我们一起来看看!
幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。
什么是幸福?幸福是什么?幸福又来自哪里?他又有什么作用呢?
我感慨,生活对我如此慷慨,把所有的幸福都给予了我。虽然成长的道路曲曲折折,万事万物有悲有喜,但是只要生命存在于这个世上,体味着一切幸与不幸,这本身就是一种难得的幸福了。有人认为幸福美好的生活是万贯家产,是功成名就,是位尊权贵……而我却认为,平凡方知幸福。对留守儿童来说,每年春节和父母的一次相聚就是难得的幸福;对在弥留之际的癌症患者来说,幸存的每一天便是一种幸福。幸福究竟是什么?是牵着父母的手散步在乡间小路;是坐在阳台上静听落雨的声音;是朋友的赞扬、老师的夸奖;是安贫乐道;是永远保持一颗助人为乐,与人为善的心……有这么一个故事:感恩节那天,老师让孩子画出让自己感恩的东西,她料想这里的孩子家里穷,多半会画一桌丰盛的感恩节佳肴。但有一位同学画了一只手,看到这只手,同学们开始了猜测:“这一定是赐给我们食物的上帝的手;喂养火鸡或各种肉类动物的农夫的手……。”老师也迷惑不解,走到他身边,弯下腰问他那是谁的手。“那是您的手,老师。”原来那个学生天生矮小,长的也不好看,从小就有一种自卑的感觉,而有一次老师上完课经过他身边时,用手摸了一下他的头……看了这个故事,你很感动吧。你一定想,当老师用那只手抚摸他时,他感到有多么温暖啊!而当他终于可以在感恩节画出那只手时,他又是多么幸福啊!幸福并不奢侈,只要你善于发现,善于珍惜,善于观察,每天都是春暖花开,每天给自己一个微笑,一个坚持下去的动力,哪怕再累也要无怨无悔,把挫折当一次次的冒险,带着兴趣和刺激,去勇往直前的挑战。那时,你会发现,生活是无比的美好,无比的绚烂。
幸福在哪里,幸福是什么?一首歌儿告诉我:“幸福在辛勤的汗水里,幸福在人们的劳动中”。
黑夜赐予我一双黑色的眼睛,我用它看清生活中的点滴幸福;上帝赐予我聪慧的耳朵,我用它聆听花开的幸福……
我爱读书,因为读书让我成长。因为读书让我开心,因为读书让我快乐。
读书让我快乐。读书就像你再交一个新朋友,你每读一本书,就交到一个新朋友。所以我现在的朋友很多,因为我的朋友多了,我就开心了。
书籍像是你的好友,当你不开心时,漫画它会帮你,让你一天开开心心;当你非常开心时,一本伤感的书会出现在你面前,把你从一个开心的境界,带领到一个伤感的境界。所以我说一本书就是你的一个朋友,它会让你一直开开心心。
读书还让我懂得了感恩。以前,我不知道爸爸、妈妈的辛苦劳动赚来的钱,我不知道爸爸、妈妈为我做了什么?我不知道爸爸、妈妈到底爱不爱我?直到我看了一本书,里面讲了一句话,我到现在还记得。这句话是这样说的:天底下,每位孩子的爸爸、妈妈都是爱自己的孩子的,就是因为这样,他们才辛苦的赚钱,为了让自己的孩子过上幸福的生活。读到这我心里非常难过,因为我以前不懂爸爸、妈妈为什么这么辛苦。但现在我明白了,就是因为那一本书,我懂得了感恩。
以前我读过一本书,这本书讲了一个人,他的梦想是做一个老师。因为,他觉得一个老师就是教育的源泉。现在我通过读书,我也知道了我长大后的理想。我的理想是当一名作家。我想写出最美的文章,写出一本书,谁让我这么喜欢读书呢?
有时,我抱着一本书仔细看时,我就在想,如果我也能写出这样的文章,我会非常开心。以前,那是我的梦想。但是现在,作家是我的理想。我看书是先看看书的名字,看看能看出什么意思。然后,再猜猜这本书讲了什么,如果,我猜到了,我就不看了。就这样,现在我看书非常快,两个小时一本书。就因为我看了这一本书,才知道了我的理想。
读书让我懂得了诚信。以前,我和一个同学约好了出去玩,但我有事没有去。等到上学时,我和同学沉默了,不说话,不在一起玩耍。直到我回家,妈妈给我买了一本书,是关于诚信的,我很快的读完了,等我读完使我明白了一个道理:不要让自己不守信用。读书是我懂得了诚信。
读书时,有时是快乐的;有时是伤感的;有时是悲惨的,但不管怎样,我都喜欢读书,我爱读书!
吃过下午饭后,太阳西斜,凉风渐起,老家的人习惯到田地里走一圈,看看庄稼的长势,在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”,它是一个惬意愉悦的过程,农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦,如同凝视着自身的小朋友,温和的眼神溢满爱意,笑容如一朵花,在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种不由自主、发自心底的微笑,许多时候,连农人自身都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流,此时无声胜有声,庄稼感知到了农人心底的期望,在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子,积蓄力量,蓬勃生长。
“窜田”的场景,经常将我的思绪拉回校园时光。身为农家小朋友,常年跟随父母在田间地头劳作,虽然承担的只是些轻巧的活计,但对谋生的艰辛也深有感触,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识,更是根植在骨血里的认知。幼时,父母常用一句谚语教育我:人哄地皮,田哄肚皮。意思是假如在耕种中偷懒,吃亏的比较终是自身。我把这句谚语带到了校园生活中,入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望,对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张,特别是在高中时,大,晚自习是家常便饭。上晚自习时,同学们埋首做题,教室寂静如秋收前的田野,轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的教师,有时在桌前批改作业,有时在过道间轻轻走动。不止一次,做题累了,我从堆积如山的习题本中抬起头,假如正巧遇见教师的眼神,他会对我微微一笑,眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光,多像父母在注视亲手耕种的庄稼,注视自身正在成长的小朋友呀。
中国人表达情感的方式深情而含蓄,母亲送别小朋友,用衣线寄言,“临行密密缝,意恐迟迟归”;远行的游子写信给家人,纸短情长,“上言加餐饭,下言长相忆”;妻子思念远戍的丈夫,在苦寒的秋月,一遍遍为他捣洗衣服,她始终坚定地相信,丈夫能感知到她的想念,“用尽闺中力,君听空外音”;李白在黄鹤楼送别孟浩然,友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空,李白仍旧孤立江边,久久凝望着浩荡的江水,“孤帆远影碧空尽,见长江天际流”……
岁月流逝,年岁渐长,对人生的离散有了更深的感触,内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏,送别友人远行,落日西沉,红光照得人双眼生疼。依依话别后,我们在一个山坡转身背道而行,走出一段路,我回头看友人,恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗:“安得长绳系白日,送君更过一重山”,不争气的泪水,瞬间夺眶而出。
虚拟,以一种模拟现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。
的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。
然而,VR不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花式的领略各种可能。
就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切是以,都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追求吗?
更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上,对于充实感、力量感、新鲜感的追求,人皆有之,它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让VR回归到一种工具本身。它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一面,是现实的另一面。
虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。
铜钱是什么样子的?毫无疑问,外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子,要他师从水之随机应变,镜之正直真实,这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗?
一枚铜钱,外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫:做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆,就好比与人交往,你得抹平棱角,不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时,也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆?首先要有“山不过来,我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境,而不是一味地怨天尤人,等待环境来迁就你。
国学大师黄永玉在被拘期间,一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气,黄永玉却潇洒一笑,拿出笔墨纸张泼墨挥毫,不一会儿,一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢,觉得好像真的有阳光射了进来,阴郁的心情一扫而光。
然而,铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利,有多少人还能守住内心的方正呢?又有多少人能如莫言所说,像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着,而非如猎狗般群吠呢?铜钱的方正折射出的是内心的真实,只为安享内心的清风与明月。
《三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他,他皆不为所动,而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑,坚守住了内心的方正,做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身,其“圆”是做到了,但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。
铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云:去留无意,漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚,守心方正。
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