最新高考作文训练7篇
作文的书写形式多种多样,关于高考的作文也是千变万化,为此应该多加学习。那么,你有了解过作文吗?下面是由小编给大家带来的最新高考作文训练7篇,让我们一起来看看!
烟雨纤红的世界,撑一把油纸伞,遮得住欢喜,遮得住哀伤。独挡不住水,铺天盖地而来——有它包容,有它宁静,有它以柔胜刚。
似水不争,包容万物,在世间阡陌纵横,或遇衰草盘桓百花争艳,或经流水人家榆柳娉婷,即使尘满客袍,只愿做一芥旅人,包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒;曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡;曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人,似水不争包容万物便没有遗憾,在比较低、比较平、比较静之处,映照万物,守护好自己心中的那位禅师。能包容万物,与世无争,也便是水一般的人了罢。
如水宁静,却积力量。想起一种花叫蒹葭,花开过后,再无花开放,它是岁月里一抹宁静的禅师,却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭,为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒;东壁先生过后,有多少人能静下心来为百草倾尽一生?翻开那本《本草纲目》,满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭,在岁月中积累了强大的力量,《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远,积累力量,想必是一位水一般的人。
似水柔弱,却攻坚强。水滴落的样子,无一不是一头圆润一头尖锐,而它永远都用圆润的一面,敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板,即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨,但同时也因此而造就了千锤百炼的中国山水,铺开便是一卷水墨,画里的女性,也都如水柔软,似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡,多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人,生命之烛,雄雄燃烧,随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她,在战火中央求丈夫标下北平文物之地以免破坏的她,在病榻上仍孜孜不倦地修改着国徽设计方案的她……林徽因以她的柔弱,爱着建筑,让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒,女人似水,却溶坚强,克坚强,攻坚强。以柔胜刚,一定是一个水一样的人。
一把油纸伞撑着转了几百年,看来纤红烟雨中,做一芥水一样的人罢,去包容世界,去宁静中积蓄力量,去柔弱中攻克坚强,抵得过绿肥红瘦,抵得过悲欢离合,以柔胜刚。
一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻,分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着中国考生的心。于此,笔者深有感触的同时不禁叹惋,何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“分数论”,且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理。再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分,学生的命根,”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状,来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计的争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用,补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长。不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也。
当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的目标,必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的'答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才比较有效的途径,但“分数论”之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。
现在的人们爱说“我们”,爱看“我们”,却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌,又非友,自然受轻视。“我们”是用来加强的,“你们”是用来打败的,“他们”……是用来干什么的?
古人云:以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说:“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”,司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子,映照着“我们”的灵魂。别人的行为,其成功或失败,也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子,我们能吸取他人的教训,学习“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例,探讨其得失,我国古代的唐太宗,也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见,他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思,而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进,成功的道理随之改变,生存的方式也在改变,唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震,“他们”——最初是灾民,然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考,思考眼前的一切美好生活的意义,思考生命的意义,思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的:无数的志愿者,无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”,成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人,比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”:从小学时,我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思,给“我们”的指导,实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思,从而获得助益?先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性,但不完全的人格并不能称之为个性。因此,放下虚高的架子,去静静地观察那些与你不相干的人吧!在回家的车上,请注意那些热心的让座者的行为;在书店里,倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信,你会有很多思想。
那么,请你,从今天起,开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧!
大是见多了各地的风土人情,对于家乡的青瓦白屋,多是有了些许卷状,仅因那小屋青涩得让我感伤!
又是一个潇洒的雨季,那淡淡的风雨的浸香还在这冰冷的空气里沉寂,路边的些许泛黄的草叶上,仅是装载了这个秋的落寞。然而这样的萧瑟景象,终不及那几间雨中飘摇的房子来得苦涩!
袅袅炊烟缓缓升起,又是新的一天,因为凛冽的风并不能穿透丛林,那抹朦胧的色彩随即便充斥了整片林子,就连灼眼的翠竹亦是感染了它的忧伤,心甘情愿的为自己涂上一抹乳白。那座略显沧桑的房子便于那迷蒙幻彩间,显出了其最原始的本色。或许于这世间,他本是枯舟一叶;或许于这世间,它就属那可怜的乞讨者;或许于这凡尘,他只能化名为悲凉!
原,初升的太阳也有融掉一切的本领,滴滴晨露缓缓地敲打出生命的进曲,却以冲刺的速度绽放出一生的奇迹。它们在疼痛中骄傲着,就正如这墙,悠远的它们总以沧桑自居。它们也骄傲着,只是这种骄傲已被那层层的厚土掩盖,偶飘下的尘粒,仅是它们挣脱束缚的符号!
如今,太多的唇红齿白掩盖了其本色。看那,那栋新装上霓虹灯的豪宅正炫耀着自己的着装。花花绿绿的衣裳包裹了太多的无赖,唯有凄凄艾艾地躲在风中凝噎,化作一缕幽幽倩魂,疲惫与这世间百态。
这儿,我寻到了一处,土灰的墙体满是皱纹,错落地装上沧桑的绿装。虽是卑微得可怜,可我却独独感受到此处那未被金钱蒙蔽的价值。这是一个提升灵魂的地方。我仿似懂了,古往今来,多少闲人的隐居之情不被当代君王所理解,只因他们出生于那红墙赤柱之间,他们怎会懂得这世间有一种风情,名曰:闲云之态!
土墙也好,茅庐也罢,只要他们脱离了其本质,在华丽的土墙茅庐,也不过是掉了味的糖果。而我们这逃不出俗世的百姓,也只能在利益包裹的外壳下,去毁坏这尘世中最美的祭奠,来筑成字符和这个社会的宫墙!
因为责任,烛之武奋不顾身智退秦师;因为责任,荆轲义无反顾刺杀秦王;因为责任,巴金深情忏悔唤醒人性……古往今来,有多少英雄豪杰,用行动诠释着责任,用话语拷问着心灵。
永远的烛之武
残月如刀,夜色似墨。一个步履蹒跚的老头正颤颤地向我们走来,现已秋天,萧瑟的秋风吹拂着那一头的银发,银发飘飘。他——烛之武,没有太多的话语,没有太多的害怕,只因国家危急,他毅然挺身而出,说退号称“虎狼之师”的秦军。捐躯赴国难,视死忽如归。他——是块从不说话的金子,他用行动诠释着责任,那个永远的烛之武啊!
责任,让我们义无反顾。
荆轲刺杀秦王
寒风凛冽,你一句:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。曾拨动多少人的心弦,危难面前,你临危不惧,镇定自如。易水诀别,你拿着你的水寒剑,直指青天:“往而不返者,竖子也。”那样的话语是怎样的响彻云霄,你武艺高强、智勇双全,却也是改不了你急燥的脾气。在大殿上面对秦武阳的惊慌失措,你并没有自乱阵脚,你以你的聪明才智,消除了秦王的戒心。虽然刺杀失败了,但是你的精神可敬,勇气可嘉。你完成了你的使命,履行了你的义务。责任,你做到了。
责任,让我们心胸澎湃!
巴金的忏悔
当在黑暗中踽踽前行时,当在犬牙参差中探索时,当在良心的不安下谴责时。你没有怨恨别人,因为你知道自己的过错是谁造成的。黑夜中,包弟的作揖使你惊醒,午夜回梦,你是多么的不安,包弟的模样在你心中还是那样的清晰,你忏悔自己的过错,因为你是个有责任的人,责任让你心有愧疚,让你呼唤人性。
责任,让我们心存善念。
责任,是一颗善良的种子,需要我们经常施肥。每个人心中都有一颗“责任”的种子。让我们把爱孕育,让爱开花。“责任”的种子一定会更加绚丽,更加灿烂!
仿佛自己一直活在一种淡泊的状态中,周遭涌现的一切都与自身无关。冬天的阳光有一种催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了无数层云才能投射到我身上,让我感觉它既不浓烈也不浅淡的温柔,像一双柔情的手抚慰内心不知名的空虚和惧怕。
窗外是被绝断了的冬的严寒,而现在阳光却长驱直入,驮着半壁的斜晖揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因为常醒着,免不了要承受来自各方面的压力。但心中涌动的未来的方向和冲动却又拼命支撑我战胜疲惫。
我幻想着会有一天牵扯在我身上一切狂躁的因素会遁形。遥想着沙漠中那一绝胜之景,斜阳中,被阳光拖的长长的身影。暖风中渐行渐远的身影,牵着瘦马,吹着玉箫,衣襟飘动寂寞又落拓的绝美,背着漂亮,留下晚风如故人,幽咽在我的小楼阁上。我甚至惶恐地注视着天上的明月,看它摇曳的身姿幻生的魑魅张扬,想起日日夜夜吞噬心灵的惧怕,原来,剥去伪真,我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。
我床前的那扇窗户,也许很久没开过吧!
岁月锈蚀了它的容颜,时光凋蔽了它的色泽,徒留下一排排深深浅浅的印记,仿佛想要告诉我,那么轰轰烈烈的日子已经在恍惚间悄然消逝了,如同流水,一去不复返。我忽然想起以前多么喜爱阳光,看它一遍一遍穿透我的记忆。回想竹喧,回想长亭,仿佛只是那些轮回的画面会在某个无措的下午,一次次涌现,没有来路,亦没有退路,一遍遍吞食伤口,直至渗不出血来。
我甚至没有用手碰触那扇窗,假如从某天下午起,心窗被狼狈关闭后,我就再不会去开窗,我再也不理会四周的一切,我已忘了窗外那薄发的长春藤,忘了那爬上我窗门上的阳光,它在心门之外总被排斥。
所有来自回忆的花香、小径、古树和藤椅在同一天隔断在城堡之外,所有溪流、宠物和植物也消失遁形于苦闷与痛苦中。那窗外被我所遗忘的一切,一切都还在吗?他们都还好吗?推开窗户,阳光一下子钻了进来,爬满我苍凉的额头,我探出头去看常春藤沿着屋脊亲密地攀缘,瞬间绿满了心头。夕阳中的晚风蹲坐在窗前,幽咽着轻声呢喃着我的名字。
我庆幸自己到底没有开错窗户!
晨,多么美妙的一个字眼!
先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中,渐渐透出些红火,淡淡的鹅黄之后,接着便有了点粉红色的光泽,有浓有淡,随着那云层的厚薄变化,反射着不同的光线。不一会儿,或粉、或桔、或黄或白,间隙中也有些淡蓝,如此绚烂,如此多彩,如此迷人。
再等一会儿,那朝阳终于苏醒了,伸个懒腰,从被子里透出一撮发丝,便给远山镶上一道金边。接着,朝阳一点一点挪了出来,透出火红的额头与两只眼,凝视着整个大地。金光照亮了半边天,那草叶,那花瓣,总有几个光点,似是天使撒下的一粒粒明珠,在空中缓缓飘浮着,播撒着希望。这便是晨的另一大主角,甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧!
太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光,只有耀眼的金黄映亮天空,以及远处未尽的一丝黑夜之气,一点点残余的湖蓝,在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了,等待着下一个黑夜,回来俯瞰寂静的大地。
朝阳已从远山头上透出了大半个脸,仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色,仿佛镀了金一般,美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰,从地平线上跳了出来。
晨风,带着一点点凉爽,迎面扑来。我被这风一吹,便猛地醒了过来,活力充沛。倘若天朗气清,举目四望,忙碌的一天又开始了,便有一种全身心投入,再创造的美好冲动;倘若有一点晨露,另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般,让我们感受大自然的幽静与神秘。
露渐渐地升腾了,它们飞向了太阳的国度,又回到了天使的怀抱之中,鼓励着我们:快啊,赶紧从现在开始努力,像我们一样奔向自己的天堂吧!
太阳也脱离了山的怀抱,抖擞精神,把自己的热献给我们,驱散黑暗,让每个人看清眼前的路。
晨,多么美妙的字眼啊!
它代表着青春与活力,它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨,开启了日;日,累起了年。年复一年,人类充满生气的不息劳动,不就是晨之精神的体现嘛!
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