1、破山中贼易,破心中贼难。
2、夫万事万物之理不外于吾心。
3、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
4、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
5、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
6、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
7、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
8、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
9、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
10、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
11、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
12、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
13、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
14、种树者必培其根,种德者必养其心。
15、志不立,天下无可成之事。
16、为学大病在好名。
17、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
18、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
19、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。
20、君子诲人不倦,而师道必严。
21、知是心之本体,心自然会知:见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。
22、处朋友,务相下则得益,相上则损。
23、学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽
24、人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
25、知者行之始,行者知之成。
26、这心体即所谓道,心体明即是道明。
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