戏曲书籍观后感,阅读祖国优秀传统文化相关书籍的读后感

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宋元戏曲史的书籍评价

阅读祖国优秀传统文化相关书籍的读后感

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1. 内容概要：可以简要描述这本戏曲书籍的故事情节、主要人物、背景设定等。

2. 主题思想：分析这本戏曲书籍所揭示的主题和思想，探讨作者想要表达的观点是否清晰。

3. 文学价值：评价这本戏曲书籍的文学价值，包括语言运用、结构设计、人物塑造等方面。

4. 情感体验：分享在阅读这本戏曲书籍时的情感体验，是否感动、悲伤、愉悦，以及这种情感是如何产生的。

5. 表现形式：讨论这本戏曲书籍的表现形式，如对白、唱词、舞台指示等，以及它们对阅读体验的影响。

6. 艺术特色：探讨这本戏曲书籍独特的艺术特色，如音乐元素、表演形式等，它们如何突出戏曲的魅力。

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宋元戏曲史的书籍评价

《宋元戏曲史》既包含有理论观念的拓新，又有研究方法上的意义：

（一）王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。

1、他为我们勾勒了中国古典戏曲形成、发展的大致轮廓，他的勾勒是清晰而又颇确当：

（1） 上古至五代是我国戏曲的萌芽时期。

（2）宋金两代是我国戏曲的形成时期。

（3）元杂剧的形成标志着我国戏曲的成熟。

（4）元明南戏较元杂剧变化更多，故发展了中国古典戏曲。

2、王国维对元代戏曲的发展作了划分，确立了元代戏曲经历了“蒙古时代、一统时代、至正时代”三个历史阶段，这也较能体现元代戏曲发展概况。

3、总之，王国维从事戏曲史的研究虽然还是有初创时期的痕迹，但确实是戏曲批评史上前所未有的开创性工作。

郭沫若把《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》并誉为“中国文艺史上的双璧”，并非溢美之辞。

（二）王国维在《宋元戏曲史》中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴。

提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。

1 、王国维对“戏曲”这个概念作了科学的明确界定：“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全。

”

2、他自觉地把戏曲的形成过程视为各种艺术门类的综合过程，认为各种艺术样式的逐渐融合正是戏曲不断趋向成熟的标志。

3、他还把叙事体向代言体的转化看成戏曲最终形成的又一重大突破。

认为中国之“真戏曲”的形成时期正是上述两者的“兼备”之时，无疑，王氏的这个观点是较为正确的。

4、王国维把古典诗学中的“意境”理论自觉地移入戏曲领域，这一方面把戏曲和传统艺术的审美意蕴接通的血脉，同时又使意境论在理论范畴上有了拓展。

他认为元曲之佳处正在“有意境而已矣”。

5 、戏曲意境就是“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。

”这的确是对于元剧的极好揭示。

6、王国维对“意境”的追求根植于他以“自然”为标准的审美理想，他把“自然”的审美特征视为戏曲文学超越其它艺术样式的突出之处，并认为“元曲为中国最自然之文学。

”

7、把“自然”、“意境”引入曲坛，这不是王氏的首创，但是把它看作为评判戏曲艺术的重要标准，这确实是他超越前人的地方。

8、王国维最先从西方引入悲喜剧理论来研究古典戏曲，这在戏曲批评史上是个创举，同时也是他对戏曲理论研究的又一突出贡献。

（三）《宋元戏曲史》中体现的研究方法，也是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，前人评其“转移一时之风气，而示来着以轨则”并非过誉。

王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演两者的相互制约和影响。

阅读祖国优秀传统文化相关书籍的读后感

　　读了中华传统文化这本书我的震撼很大，更深的了解到中华传统文化它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。

这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。

作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶还夸我心灵手巧。

每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了这本书我的剪纸兴趣更浓了，加上我有学画画的功底，剪的花样就更多了。

今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，全家喜庆多了，过年的味更足了。

中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。

比如中国的京剧，河南的豫剧，浙江的越剧等等，作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，他深受从们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句黄梅戏。

去年学校艺术节，我们代表学校排演的节目《黄梅小花》，我还是领唱的主要演员呢！老师一点一点的教，我们一板一眼的学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……