范蠡创业观后感,以"支点"为题写一篇作文!~急~

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谈谈范蠡的创业经

以"支点"为题写一篇作文!~急~

道商范蠡的一生都有什么样的经历，有什么值得学习的地方？

范蠡是中国古代著名的政治家和军事家，他创立了吴国，成为了一位成功的创业者。他的创业观念对于我们现代人来说，仍然有着非常重要的启示意义。

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谈谈范蠡的创业经

　　导语：我国的商业起于范蠡，他从越国隐退后就开始从商，一起来了解一下范蠡的创业经吧!

　　中国从古代到现代只有三人被尊称为商圣，分别是：范蠡、白圭和胡光墉。

灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法。

勾践极力挽留，并威胁他说，如果坚持要走的话，就会杀掉范蠡及其妻子。

　　范蠡并没有因为这样而动摇，最后还是决然地走了。

范蠡还告诫文种要知退，说高鸟已散，良弓将藏，狡兔已死，良犬就烹。

越王为人，可共患难，不可共富贵。

然而文种不听。

果然，后来勾践赐文种一剑：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。

”种遂自杀。

　　范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。

戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。

　　范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。

他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。

久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。

”

　　于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶(今山东肥城陶山，或山东定陶)，在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越)的最佳经商之地，操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。

”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。

”

以"支点"为题写一篇作文!~急~

支点

似乎自从阿基米德说过一句“给我一个支点，我能撬起整个地球”之后，很多人就喜欢说，假如给我一个支点，我就能如何如何。

从而引发了对“支点”的思考。

其实，荀子告诉我们：“君子性非异也，善假于物也。

”我们要善于假物。

这衔枝飞越太平洋的小鸟可谓好学智慧的君子了。

首先，它不空想，它不作假想，它实实在在地找到了一枝树枝，而不是等人给。

其次，它找对了这个助它飞越太平洋的支点，它不会衔一袋果实出发。

最后，它不贪多求全，不多不少，一枝足以。

这只智慧的鸟儿告诉我们，生活中没有“假如”，我们不能靠想着别人给我们支点以成就我们的事业，而是要主动去寻找支点。

那么，我们要飞越浩瀚的人生之旅该如何选择支点呢？

首先，我们要选对支点，倘若选错支点，不仅不能助你一臂之力，反而还会增加你的阻力，甚至贻误你的一生。

在这方面，春秋末越国的两位著名大夫范蠡和文种给我们上了一课。

范蠡选择“树枝”，以“道”为其支点，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，方能取胜。

他随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。

经“十年生聚，十年教训”，兴越灭吴，完成勾践称霸大业。

灭吴后，范蠡功成身退，经商治产，成为商贾巨人陶朱公。

文种虽同为越著名大夫，却缺乏慧眼，选错了支点。

在勾践入质吴国时，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。

灭吴后，范蠡功成身退，曾致书劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。

可惜文种却不以为然，他以为越王还是昔日的越王，自以为忠心耿耿，问心无愧。

没想君王变脸那么快，终遭赐死。

可惜啊！文种衔着“树枝”就不该再衔“果实”了。

其次，我们要明确，支点的选择与我们自身的实际能力很有关系。

你想想，如果你也选择树枝，可你无法在树枝上睡觉，那还不掉海里淹死？如果站立在树枝上又没能力捕捉到鱼，那岂不是仍旧饿死？

杨修是一个聪明绝顶、极有才华的人，可他却跨越不了浩瀚的人生之旅，这是为何？他太喜欢揣度曹操的心思，太喜欢卖弄小聪明，太没有自知之明，终究招来曹操的忌恨，惹来杀身之祸。

仔细分析，杨修属于没有分析清楚形势，自视太高，既不知人，又不知己。

他衔的根本不能算是“树枝”，充其量是一片树叶，一放下就被水冲走，而无法立足的树叶。

所以他难免一死。

最后，我们还要知道，支点的选择还要与时俱进。

我们就以大家所熟知的东坡居士为例。

苏轼也是一个才华横溢之人，几经宦海沉浮，在黄州担任团练副使的时候，就带领全家种地，自号东坡，写下著名的《赤壁赋》，在宋哲宗时，因既不能容于新党，又不能见谅于旧党，而再度自求外调，回到杭州当太守。

苏轼的这个太守当得很好，自己也过得很惬意，自比唐代的白居易。

“拣尽寒枝不肯栖”的苏轼既看清了自我，又认清了形势，给后世留下一个豪放可爱的形象。

我们要到达成功的彼岸，找好一个支点比什么都重要。

请睁开你的慧眼，认真寻找！

道商范蠡的一生都有什么样的经历，有什么值得学习的地方？

范蠡是中国的商业圣人，也是道商的始祖，他被司马迁誉为“忠以治国，勇以克敌，智以保身，商以致富”。

据说它“以三次迁徙而闻名”。

关于范蠡的事迹，《史记》、《国语》、《越绝书》《吴越春秋》等史籍资料和道教神仙传以及历代文人的诗词赋都有记载和传唱。

范蠡（约公元前536-448年），字少伯，春秋末生于楚国（河南南阳淅川）三户邑人。

他是著名的政治家、战略家、思想家和实业家，中国古代商人的祖先，中国最早的慈善家。

范蠡被后人视为商业圣人和财神。

范蠡是道教“入世致太平，出世求成仙”的德行之礼。

“事了拂衣去，深藏功与名”这是李白写给范蠡的两句诗。

在李白心目中，范蠡是一个遥不可及的偶像，也是他一生想要成为的形象。

在官场上，范蠡可以扭转局势，扭转一个国家。

在爱情中，范蠡赢得了当时最美丽的人们的心，并与他们一起成长。

他曾三次成为首富，被后人尊称为商业财神。

范蠡是中国五千年来唯一的完美男人。

范蠡的一生可以概括为三句话：年轻时看得远，中年时看得透，老年时看得淡。

公元前526年，春秋战国楚国宛地出生了一个男婴，这就是后来的范蠡。

范蠡出生不久，父母相继去世，由兄妹抚养长大。

范蠡虽然年轻，却是一位著名的学者。

但他的行为很奇怪，经常假装疯了，“又疯又傻”，经常一个人做一些奇怪的事。

村民们称之为“疯子”。

范蠡这个独特的名字很快就传到了县长的耳边，于是他诚恳地邀请对方，以礼相待，这让范蠡感动不已。

他们谈得很愉快，彼此以礼相待。

范蠡创业的最初目标是吴国。

范蠡早就预言，地处东南的吴越两国将有一个强劲的上升趋势。

孙武和伍子胥在吴国有地位，后来范蠡改变主意，一起去了越国。

越国有个大臣，名叫石买，石买妒忌自己的才能。

他告诫越王：“以美色招摇过市的女人不是好女人，到处宣传知识的学者是不可靠的。

”于是越王命令范蠡到全国各地调查，了解国情，了解民意。

范蠡的离开其实也不是真的离开，只是为他以后的辅佐国君积聚力量。

公元前496年，勾践继位。

在文人的努力下，范蠡回到了越国。

勾践也很欣赏范蠡的才华。

他先是用范蠡当医生，后来又升为将军。

从他的种种行为来看，范蠡是一个思想独立、灵魂自由的人。

公元前494年，勾践不听范蠡的劝告，与吴军作战。

被围困后，他只有两条出路：一条是死战，一条是投降。

那时，只有范蠡才能把危机变成转折点。

吴王身体不好。

勾践担心吴王会因病而死，他的生命也得不到保障。

于是范蠡给了勾践一个主意。

你可以尝尝他的大便来表示你的忠诚。

因为我已经计算出他的病是可以治愈的。

于是第二天，勾践照范蠡说的做了。

这感动了吴王夫差。

不久，吴王病愈了，为客人举行了一场特别的宴会。

当时，越王的主人和仆人直接从奴隶变成了吴王的客人。

过了一会儿，他们回到了越国。

回到越国后，勾践一直躺在床上，从未忘记做奴隶的耻辱。

他多次想攻打吴国，但范蠡并没有准备好，于是劝阻他。

后来，越王利用吴国的弱点，终于发动战争，在姑苏山上包围了吴王。

面对国王的和谈，勾践几次试图和解，却被范蠡拦住。

这场战斗之后，夫差自杀了，吴国灭亡了。

勾践也实现了当一代霸主的梦想。

这时，范蠡在越国已是万人之上，一人之下，但他选择了匆匆离去。

到了中年，要看透人们思想的变化，乘势而上，或避边自保，把握这一过程中生活的张力和尺度。

许多年后，一位60岁的老人鸱夷子皮出现在宋国的桃丘。

人们只知道他是从太湖来的，而且他有一个漂亮的妻子。

鸱夷子皮是个”疯子“。

他有很多经验。

范蠡认为生活已经进入了下半场，他必须找到有意义的东西来打发无聊的日子。

范蠡先定个小目标，”先挣一亿元玩。

”据越王勾践世家史料记载，“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。

“范蠡虽是第一次经商，但很快就被称为‘鸱夷子皮”一派，也就是道商。