古代艺术观后感目录
参观水墨画展观后感
求传统戏剧观后感一篇(急)
古典舞观后感
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古代艺术是人类文明的重要组成部分,它记录了人类的历史、思想、信仰和生活方式,反映了人类对自然、社会和精神世界的认识和表达。古代艺术以其独特的审美魅力和文化价值,深深地吸引着人们的眼球和心灵。
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在古代艺术中,绘画、雕塑、建筑、文字等形式各异的艺术作品,都具有自己独特的艺术魅力。例如,中国古代的山水画,以其独特的构图、笔墨和意境,将山水之美表现得淋漓尽致,让人感受到自然之神的气息;希腊古代的雕塑,以其精湛的技艺、准确的比例和生动的形象,表现出人体之美和精神之丰富;埃及古代的金字塔、神庙等建筑,以其庄严、神秘和宏伟的气势,展现了古代文明的辉煌和神秘。
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除了艺术作品本身的美感和文化价值,古代艺术还反映了人类与自然、社会和精神世界的关系,以及人类对这些关系的认识和表达。例如,中国古代的山水画,反映了中国古代人们对自然之美、人与自然的和谐关系的追求;埃及古代的金字塔、神庙等建筑,反映了埃及古代人们对死亡、神话和神权的崇拜和信仰。
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总之,古代艺术是人类文明的重要组成部分,它不仅具有独特的美感和文化价值,更反映了人类与自然、社会和精神世界的关系,以及人类对这些关系的认识和表达。它是人类智慧和创造力的结晶,值得我们珍视和传承。"。
观后感怎么写呢?各位是怎么样写的?需要注意什么?我们看看下面的参观水墨画展观后感范文吧!
参观水墨画展观后感 篇1 进入展馆,一幅幅大型艺术力作给人带来“不可替代”的启发性东西。
把墨当色,把色当墨,相互重叠、渗透,画面倍感当代,蕴含着多媒体的艺术元素。
表现了思想俱进、意识超前、追问生活、气质聚盛、气韵生动,其主题是画家情感的宣泄、心灵空旷,这种境界来自儒家、道家思想的融合。
值得称道的是,他创作系列花鸟静物,笔墨浓淡、干湿、线条的连续性、意延构图、虚实相兼、自然留白都体现着中和之美。
画形“有中出无”“无中生有”如此转换,不为人刻意雕琢,让人振奋感慨,享受到善意和微笑。
从众多的作品中可以看出画家的文化底蕴和艺术根基。
要求自己“读万卷书,行万里路”,更实际的是画万里画作过程。
一个画家的突破,不敢想的他想了,不敢画的他画了。
有一股天不怕地不怕的犟劲,运用大气度、大智慧的手法,气场沉潜于笔墨,笔墨挥毫于气韵。
心性、神性、灵性融于画道。
这次画展作品将会成为收藏界的新宠,因为他把中国水墨精神用鲜活的生命力向外散发和冲击。
苦思苦练形成自己“写彩”的艺术风格。
你看他画的山川,用色大胆粗犷,好比古代的漆器着色渲染而厚重。
作品在色彩上有鸡血石的感染和秀雅,有天黄石的高贵和稳重,有玉一般清澈和柔润,他笔下的.山石纹路自然、造型巧妙、气象又有肌肤丰腴之美,他追求个性,而不为个性所困,不刻意造作,而是顺其自然,大智若愚,返璞归真,用纯真感觉的手法去形成自己的绘画语言。
用他的话说:
就是把画变成一首无声的诗、一曲优美的音乐、一道可口的养生大餐。
让众人领悟、感受、品尝。
因此他在绘画时心神专一,好像与世隔绝、清除杂念、心渊气聚,从而看到作品有自己生活的阅历,思维的表现,精神的抒发,最终达到“得意忘象”的境界,他无所顾及,敢于挑战自我,自然而然地成为当代画家中的一位优秀的开拓者。
参观水墨画展观后感 篇2 为弘扬民族传统文化,促进校园文化繁荣发展,展现广大师生高雅健康的艺术才情和积极向上的精神面貌,我校在11月1日举办了首届师生书画展。
展出了全校师生优秀作品230幅,其中学生作品154幅,教师作品76幅。
内容包括水彩画、剪贴画、国画、木刻画、书法、摄影、十字绣等。
11月3日,学校组织六年级学生去文化广播中心参观书画作品展。
我本带着一种沉重的工作心情去到展厅,但当我到达展厅后,我的心情马上激动起来。
哇!展厅里挂满了各种各样的书画影作品,令我目不暇接,眼花缭乱。
首先映入我眼帘的是方桂珍老师几幅工笔画:
《微笑》、《三月红》、《遐想》、《树下》,画中的人物描绘得那么温雅娴静,他们姿态像貌眼神各不相同,但都气质高贵、清纯无暇,心灵未被世俗世故扭曲和污染,令人顿生不忍亵渎的爱怜之情。
这时家长带着学生陆陆续续进场了,我带着几位学生、家长到处望了望,看到了各式各样的画,内心开始感起兴趣来。
我仔细观望着每幅画,我发现每幅画笔法都苍翠有力,画的使人觉得实有行云流水,笔走龙蛇之感!让人感到艺术的博大精深,令我感到自豪!再看到同学们的画,那更不用说了,画的栩栩如生,惟妙惟肖!
我们又来到书法作品展区,一个个毛笔字清秀俊逸,透露着深深的文化气息,同时也激起了我对书法的兴趣。
我又仔细一看,这些书法作品的作者竟然是年龄那么小的孩子!真是为他们感到自豪。
一位家长观看完这些作品,不禁地赞叹到:
"河田小学能够举行这么大的书画展,真不简单呀!"我听了,心里乐滋滋的。
看完了书画展,我感觉很不错,能欣赏到艺术,能看到辛苦的杰作,能看到缤纷色彩的世界!同事们和学生们的那些杰作,使我的心里油然而生出一种仰慕之情。
我不禁想起了自己,与他们相比我实在是太惭愧了。
也许我该身体力行地多看多走,刨除自己的狭隘,认真汲取知识的养分,在文化的海洋中徜徉!
《五女拜寿》观后感
岁寒方知松柏健,
患难相守品德全。
寿堂重叙天伦乐,
情深和睦笑开颜。
这部戏主要讲述了,明朝嘉靖年间,户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满,欲告老还乡。
他六十寿诞之际,众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿,并争迎二老去欢度晚年。
贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿,却受到冷遇,二姐双桃恃宠欺凌,并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。
杨继康的族弟杨继盛诛奸未成,株连杨继康削职抄家,逐出京都。
顷刻之间,合家逃散,骨肉分离。
只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。
不料二女双桃见二老落魄,拒绝奉养。
同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威,也不敢接纳。
大女婿为图飞黄腾达,竟认严嵩为义父。
杨继康夫妇和翠云流落街头,濒于绝境,巧逢三女杨三春,将二老接回家中悉心侍奉。
三女婿邹应龙出仕朝堂,施计斗倒奸臣严嵩,杨家冤案昭雪。
适逢杨老夫人六十寿期,众女儿、女婿又前来拜寿。
杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿,惟利是图的二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女,无地自容,羞愧离去,亲家陈松年也前来赔礼道歉。
杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁,寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象。
在这部戏中的演员,虽然没有哪个余音绕梁,但每个都把角色表现得活灵活现,有血有肉。
台上哪个可爱,哪个可恨,哪个看了让人同情,哪个看了让人谩骂,历历在目!没有主角,没有配色,这是一个整体的杰作!
记忆,也许是人类所有感知当中,最有灵性最富人情味的一部分。
它把伤痛与美好,温暖和感动一一过滤,最后洗磨成为歌咏传奇。
贫寒的三春夫妇,也许是《五女拜寿》里,最让人感觉神清气朗的存在。
邹应龙掷地有声的回答,渗透着人们对气节的深深期许。
借着小丫头翠云的口,顾锡东说,一个人,应该学问好,骨气好,心肠好。
这是世事沧桑颠扑不破的,做人的大智慧。
人生不会总是那样明媚无忧,要经历风雨,才会看到生活,真正的颜色。
志得意满的大女婿俞子云,刁蛮的二女儿二女婿,不谙世事的四女和五凤,那一张张曾经如花鲜妍的笑脸,在生活的催逼面前,渐渐惶乱失色。
年青的演员曾经诧异,反面人物,为什么会让观众那么动情?也许是因为,那些藏在人们记忆深处的伤痛,赋予了这些角色别样的魅力。
杨继康的一生,或许都将为这样一些瞬间而骄傲。
他经受得起任何霜雪刀剑,生命因为尊严而璀璨。
人格的光芒,映照着在故事里一起成长的人们。
艰难波折,磨砺出人性中最美丽的一面。
如果不是这千里相伴的风雨旅程,谁能够事先预想得到,小小丫头的翠云,有着那样的义胆柔肠?翠云也不会知道,在风寒雪冷的时候,南京城外,有一双手,等待着,把她扶到温暖的草堂。
有很多人在猜,是不是因为要给翠云安排一个归宿,才有了邹士龙这个角色。
也许是吧,谁不希望善良的人,能够得到更多的暖意呢。
在创作者们体恤的设置下,这个归宿,是那么的可爱
为了那些动人的点滴,他们是如此精心的磨合着。
这个温文纯朴的少年书生,是风雪旅途中,最好的慰藉。
有谁不会爱上这样热腾腾的一碗姜汤呢?
也许,《五女拜寿》算不上是一个足够快乐的故事,曾经有过背弃与伤害,也有磨难和痛苦。
但无论如何,在这个世界上,依然有着正义和温情,可以让人信赖。
在故事的结尾,像人们所期望的那样,一切阴蔼都散尽了。
一扇门合上的时候,另一段人生历程已经在转角处等待。
记忆,把岁月的点滴一一定格,成为生命中的传奇。
在这个我们曾经传唱过的故事里,什么让人如此的念念难忘?是生命的尊严,真情的温暖,还是气节的坚定,人性的美好?
在我们的记忆里,还有着多少这样让人对这个世界充满希望的珍藏啊!
《五女拜寿》这一经典让我久久回味……
写作思路及要点:以古典舞为例,从多方面鉴赏舞蹈,评价方向需正面。
正文:
看完《雀之灵》这个舞蹈后,真让人难以用语言表达,这支《雀之灵》是有舞蹈家所跳的。
音乐响起来了,舞蹈着手托裙子活动她那灵巧的手指,慢慢地走上舞台,我的心也随之舞动起来。
她忽而灵动手指表现出孔雀点头;忽而俯身舞动手臂,表现出水的波纹;忽而托裙旋转,表现出无边的喜乐;忽而低头饮水,表现出无限的欢喜。
她在舞蹈之中,什么都忘了,达到忘我的境界。
她用她灵活的手臂舞动雀之灵,用她那纤软的腰肢来舞出雀之灵,还用她熟练的双腿来跳出雀之灵。
完美的旋转灵动的身躯述说着,雀之灵的故事。
手臂,把水的波纹模仿的逼真,接近事实。
手指,摆出了小巧玲珑的孔雀头。
腿,翘腿带动着衣裙飘了起来。
头插孔雀的翎毛,跳起来时就宛如一只孔雀。
音乐,低回、婉转、悠扬。
雀之灵舞蹈的美就被这音乐全部烘托出来。
雀之灵这舞蹈,看了真让人难以忘怀啊!
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