天赋使命观后感目录
问题就是人生价值在于解决读后感
一篇有意义的作文,一定正好800字左右,不要太多,要抄的!
人生的意义与价值的读后感
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天赋使命观是一种信仰,认为每个人都有自己独特的天赋和使命,需要通过努力和奋斗来发掘和实现。这种观念在人们的成长和发展中起着重要的作用,可以激发人们的自信和动力,帮助他们找到自己的方向和价值。
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因此,对于天赋使命观,我们应该保持一种平衡的态度。我们应该珍视自己的天赋和使命,但也要认识到自己的局限性和不足。我们应该努力发掘和实现自己的潜力,但也要尊重自己的个性和需求。最重要的是,我们应该在实现自我价值的同时,关注和尊重他人,承担社会责任和义务,为世界的进步和发展做出贡献。"。
生命的意义在哪里?这似乎已成为千古的命题,每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题,我们很多人都有着同样的心路历程.其实这个命题虽然有些虚无,但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由,那么它会困扰我们很久很久,甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路.
在理性的认识中,生命的意义源于一个人的所看,所思;在感性的认识那里,一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度.但同时它又不仅仅是一种体会,更关键的是它影响思考的方式.生命可能是这样一种过程:体验---积累---思考.当你习惯了这种生活方式时,永恒的也就只有思考了.同时思考也是一个渐进过程,它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程,也需要经历一个思想混乱的过程,渐渐走向澄清,再走向独立,并最终确立起属于自己的思维模式.这不仅需要时间,更需要持之以恒的积累与勇气.并不是每一个人都有这样的意愿,也不是每一个人都能以这种生活为享受.生命对每个人的意义或许都不同,我觉得努力活着再享受人生,就已经是生命的全部意义了.对生命意义的追问,是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问.“生命的意义何在?”、“活着是为了什么?”我们带着如此凝重的问题出发,遭遇到的却多是“活着是美丽的,生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教.
独一无二的特性使得每个人都与众不同,也使得每个人的存在有其意义,这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关. “一个人不能去寻找抽象的生命意义,每个人都有他自己的特殊天职或使命,而此使命是需要具体地去实现的.他的生命无法重复,也不可取代.所以每一个人都是独特的,也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命.”“一个人一旦了解他的地位无可替代,自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任.他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重,必定无法抛弃生命.”每当看到这样的段落,我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜.只要有“求意义的意志”存在,不仅生命和爱,就连“苦难”和“痛苦”都深具意义.生命的意义有很多不同是说法,每个人都有自己的看法,但最终还是要自己去感受,自己去体会,别人的话只能是参考.
“生命不在长短,只要活得有意义.”
十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了.
时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的;万年就是一年,一年存在万年中.
人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在.
属于付出方面的,就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作.世界各地正有许多这些工作,在等着我们去做合乎灵性要求方面的,就是追求完美,和生活在真实中.
看!艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与贫困为伍.
作家为了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的誊写.
歌唱家为了一首歌能完美地唱出,私底下不知已经练习了多少遍.
还有各行各业中,许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦地做着所从事的工作.他们不但毫无怨尤,还做得满心欢喜;因为他们觉得,自己所做的工作,是有意义的.
至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界.
由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑.
由于不作非分之想,所以能安贫于道,而知足常乐.
由于不违背良心,所以心无挂碍,日日是好日.
最重要的是:依心性而行,该作则作,不该作则止;所以,没有妄想、烦恼.
这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中.
总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了.
当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候.
我们或者还想说,实现了生存目标的人,除了继续活下去外,就不必再有其它的目的了.也就是说,他心满意足了.
生命问题的解决,是在于这个问题的消失……
生命的意义是否在本质上存在,我无法确定.但是,我认为即使这样,我们仍可以使自己得到有意义的生命.
多数人没有思考这些问题,但是,只要他们快乐幸福着,那也很好.而一旦思考了这些问题,困惑就接踵而至.弗洛伊德认为人一旦思考这些问题,他就开始患心理病了.但是,我仍然要说,研究这些问题,我们或许能够建构出一个思想的轮廓,并得到一个值得去过的人生.
从西方的哲学来看,传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题.事物能否如其所是的存在?在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的?这是神学需要回答的问题.而信仰神的存在的人中,多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志,他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情,他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所.
这些人主要是希望自己能够确认,有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着,万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的,我们可以把它看作是完美无缺的价值.至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在,这里拒绝讨论,我只说它不是我能够了解到的,只能存疑而已.
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现,意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界.在这个世界上,我们经常可以看到意义被创造出来了,不管这些意义是否有终极性而言,我们也不管是否存在先验的单一的人生意义,我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的.正如西蒙-波娃所说的,“意义的存在是两可的,它绝非一成不变的,应该说,人生的意义是不断地争而后得的.”(大致意思是这样)因此,我们可以认识到,我们为自己创造意义,我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义,我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义.
虽然地球上的淡水很少,但水,是宝贵的,是生命的源泉。
但地球上能被人直接利用的水,却少得可怜。
首先,海水不能直接饮用。
不能浇地,也难以用于工业。
其次,淡水只占总水量的2.6%左右,其中绝大部份都在南北两极和冻土中,目前尚无法利用,只有不到1%的淡水它们散布在湖泊里、江河中和地底下。
与咸水比起来,淡水量真是九牛一毛。
如此珍贵的水资源,我们可要精心保护呵!是还有些人不节约用水,一些管理落后的工厂,它们用水量很大,一次性地把水用过后就白白地放掉;马路边上众多的“洗车店”用高压喷枪远远地对着汽车前后左右,上上下下猛烈地喷水,洗去表面的灰尘和污垢,落到地面的水,很快地流入下水道,这样浪费的水就相当于一个人一天的用水量。
不仅如此,有的家庭也可能有浪费水资源的现象,比如用水后忘记关闭水龙头(或关得不紧),家家户户如不注意所浪费的水也不容小瞧……所以,我们应该节约用水,保护水资源.首先要从自身做起,养成良好的节水习惯。
如睡觉之前、出门之前不忘检查水龙头,发现漏水,及时修好,洗衣服时等衣服多了,集中起来洗,这也是省水的好方法;洗澡时尽可能从头到脚淋湿一下,再全身涂肥皂搓洗,最后一次冲冼干净。
不要单独洗头,洗上身、洗下身和脚,洗澡时要专心致志,抓紧时间,不要悠然自得或边与别人聊天边洗,更不要在浴室里打水仗。
水还可以多用:(1)洗脸水用后可以洗脚,然后冲厕所。
(2)家中可以预备一个收集废水的大桶,它完全可以保证冲厕所所需要的水量。
(3)淘米水、煮过面条的水浇花,用来洗碗筷,去油又节水。
(4)养鱼的水浇花,能促进花木生长。
家庭节水除了注意养成良好的用水习惯以外,采用节水器具也很重要有效。
以上这么多节水的小窍门,希望能应用到生活中去,做到节约用水,保护水资源。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着,连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上,远远看见两位老人在行乞,记得很久以前他们也在,穿着朴素而破旧的衣服,脸庞干洁,微黄却不失笑容,我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币,我不用理会他们是否骗我,一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严,他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷,我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过,但我对那些游手好闲的人深恶痛绝,也许是出自本能,他们拥有双手却不努力工作,拥有头脑却不努力思考,拥有双脚却不脚踏实地,这种人更应该被指责,相比于那两位老人,早已步入垂暮之年,生活自理已成难事,行乞只是一种不得已的手段,他们理应被我们所尊重,去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。
环境时,却挤得出时间去几趟KFC,逛几次ktv,从他们身上我看不出什么好得到的,我想他们才应该被指责,被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视,却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊?
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