善恶之源句子目录
关于‘善恶句子
善恶因果终有报的句子
关于报应的古诗词
1. 善恶之源在于人的内心,而不是外在的环境。
2. 善恶之源取决于个人的价值观和道德观念。
3. 善恶之源是人类文明的基石,是社会和谐的关键。
4. 人类的善恶之源是基于对自我和他人的尊重和关爱。
5. 善恶之源是人性的两个方面,需要通过教育和自我修养实现平衡。
6. 善恶之源是一个永恒的话题,需要不断地探讨和思考。
7. 善恶之源是一种选择,要根据自己的意愿和信仰来决定。
8. 善恶之源是人类文明的起点和终点,是人类追求幸福的根本所在。
9. 善恶之源在于人的行为,而不是人的本质。
10. 善恶之源在于人的自由意志,需要通过个人的选择来实现。"。
关于善恶句子:
1、君子莫大乎与人为善。
——孟子
2、一言之善,重于千金。
——葛洪
3、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
——莎士比亚
4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
——康德
5、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素
8、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。
——罗·勃郎宁
9、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰
10、激浊扬清,嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。
——《左传》
12、学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生後世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。
不要起邪知邪见,以为人死了就完了。
——印顺导师
13、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
——《周易》
14、善积者昌,恶积者丧。
15、人而好善,福虽未至,祸其远矣。
——曾子
16、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基
17、从善如流,疾恶如仇。
18、君子好人之好,而忘己之好。
——杨子
19、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。
谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。
——雨果
20、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。
——米开朗琪罗
21、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
——方孝孺
22、善不可失,恶不可长。
——左丘明
23、对于恶人善不得。
24、善不可失,恶不可长。
——《左传》
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备
26、从善如登,从恶如崩。
——《左传》
27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
——泰戈尔
28、善与恶是同一块钱币的正反面。
——罗曼·罗兰
29、在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是这两种人可以转化,羊渐渐可以转成狼;狼呢,渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。
就好像是善恶一样,没有绝对的善恶,你这人特别的善良,那也有特别不善良的地方。
最可笑的还有许多人,在羊向狼转化的时候,转化成一半,停在那儿了,半羊半狼,自己也闹不太清楚,到底是羊还是狼。
——刘震云
30、一善染心,万劫不朽。
百灯旷照,千里通明。
——萧纲
31、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。
——德谟克利特
32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。
好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。
所以这里面有是非善恶的问题。
——吴越
34、我认为善的定义就是有利于人类。
——弗·培根
35、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
36、越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。
——米列
37、凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。
——颜之推
38、就好像庄子说的浑沌。
浑沌北边有个帝,南边有个帝,他们到中间来看浑沌,浑沌没有鼻子,没有眼睛,但对他们非常好,这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌,就给他开鼻子、眼睛,凿七窍,要让他看看世界—日凿一窍,庄子说:七日,浑沌死。
他睁开眼睛的时候,就死了。
在西方《圣经》里边也有这样的故事:亚当和夏娃摘取了树上的苹果,吃了,知道了善恶,知道了好和坏,开始思想,这时候,就离开了天国。
这个过程,是一个文化人的诞生,也是一个自然人的死亡的过程。
但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻,正是这个时刻产生了艺术。
——顾城
39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔
40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。
要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
——王蒙
41、至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。
无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。
——傅翔
42、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
——戴尔·卡耐基()
43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
——塞·约翰生
44、念佛之前,先当信佛。
必具四信,乃名信佛。
一信果佛,如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀,及十方诸佛等。
二信自己的佛,即是佛性。
令在因地,能开慧见性者,即名成佛。
三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱,个个是佛。
四信一切四生六道,皆同具毗卢佛性。
此四者无先后高下,一体平等。
——王骧陆
45、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
——福楼拜
46、善不是一种学问,而是一种行为。
——罗曼·罗兰
一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面,有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。
有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行,有时喜好某人的善心却叹息他的无能。
二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰,要知道其4102实有正确的信仰,它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。
三、“茫茫宇宙大世界,浩然正气充天地,善恶自有天作证,人善人欺1653天不欺。
”
四、善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁!?
五、混沌未开不知其为亮,二十余载皆未能何为回社会之意也,意皆为人之而起,安则意,易则异,皆为前人告于后人。
人者何为雅,何为俗,亦何为善恶,堂下十余年皆未解。
初者恶,后习善,答思于实,谋于变!神经病也。
1、种瓜得瓜,种豆得豆。
——唐代《》
种什么,收什么。
比喻做了什么事,得到什么样的结果。
2、天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。
——出自先秦佚名《尚书·太甲》
译文:上天降下的灾害还可以逃避,自己造成的罪孽可就无处可逃。
3、善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。
——北宋苏轼
解释:关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。
4、太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
——北宋李昌龄
解释:说:“人的祸福没有门路,完全是由自己招来。
善有善报,恶有恶报。
5、盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
——北宋曾巩
解释:因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。
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