太原碗碗腔观后感,山西代表的剧种

太原碗碗腔观后感目录

碗碗腔的历史渊源

山西代表的剧种

皮影制作过程观后感

。

从用户的评论来看，太原碗碗腔的口感非常独特，富有地方特色。许多人喜欢它的酸甜口味和浓郁的汤底。许多人还称赞它的配菜丰富，包括豆腐、蛋、鱼等等，这些配菜让碗碗腔更加美味。

。

除了口感方面，太原碗碗腔的服务也得到了用户的好评。用户普遍认为服务态度很好，店家热情周到，让人感觉很舒适。

。

最后，太原碗碗腔的价格也比较实惠，这也是它受欢迎的原因之一。

。

总的来说，太原碗碗腔是一道非常美味、特色的地方小吃，不论口感、服务还是价格，都是非常值得尝试的。"。

碗碗腔的历史渊源

根据现有史料查证，远在清乾隆（1736-1795年）年间，碗碗腔已相当流行，各种唱板已相当齐备，且产生了有名的剧作家李十三，及其作品“十大本”。

说明了碗腕腔的产生、形成和发展，至少经历了三百年以上的历史。

陕西东部大荔（同州）、朝邑、蒲城、渭南、临潼、华阴、华县、富平、韩城为其主要活动地区。

清乾隆年间，曾有渭南举人李芳桂为碗碗腔撰写剧本10种。

1910年前后，同州、朝邑两地有50多个班社。

《重修华县志稿》也记载当地有“时腔，即碗碗腔，来自同、朝一带，清末演唱者二、三十家”。

这说明碗碗腔的产生和发展，至少有 200年以上的历史。

洋县碗碗腔相传在乾隆时由洋县万家宫艺人雍朝杰所创。

雍原为皮影桄桄戏艺人，赴渭北演出中，在朝邑（今大荔）学得碗碗腔后，与桄桄唱腔结合，后其子雍可敬（猫娃）与徒弟福娃又吸收了道情唱腔，逐渐形成别具一格的皮影碗碗腔。

道光、咸丰年间（1821-1861）已发展为十余箱班，辛亥革命前后又有发展，取代了皮影桄桄戏。

其流行地区主要在洋县东乡。

陕北碗碗腔相传清末在绥德义合镇形成，流行于绥德、米脂一带，唱腔上受晋剧影响较大。

西府凤翔碗碗腔有早于东府（同州）碗碗腔之说，清中叶后盛行，流行于凤翔、千阳一带。

此外，光绪三年（1877）前后，大荔一带艺人因荒灾，逃荒入山西，遂形成山西的碗碗腔。

皮影戏时期，在陕西发展为：东路，以旧同州府为中心，也叫东府碗碗腔；西路，以凤翔府为中心，也叫西府碗碗腔；以洋县为中心的陕南碗碗腔与东路有一定的渊源关系。

此外，陕北的碗碗腔自成一格。

在山西，据孝义皮影艺人相传，碗碗腔由陕西艺人于清末传入山西，分为两路，一路流行于晋南曲沃、新绛一带，一路流行于晋中汾阳、孝义一带。

各路在发展过程中，由于受不同地区语言、民间音乐和剧种的影响，在剧目、音乐、唱腔、乐器等方面也逐渐各具特点，自成体系，已成为当地的碗碗腔皮影剧种。

1956年以来，各地相继把碗碗腔搬上舞台，又有所革新发展，先后成立的主要演出团体有：陕西省戏曲研究院眉、碗剧团，大荔县碗碗腔剧团，山西省孝义、曲沃、太原碗碗腔剧团等。

山西代表的剧种

秧歌小戏，像李家湾秧歌《唤妹子》《小放牛》

大体可分为以下四类：一是古代遗存剧种，如赛戏、清戏、队戏、目连戏、耍孩儿、凤台小戏及锣鼓杂戏之类；二是板腔体或以板腔为主的剧种，如山西四大梆子戏及落子戏等；三是联曲体或单曲体剧种，如眉户、碗碗腔、二人台、各种道情戏与秧歌戏，以及其他民间小戏；四是久驻山西且扎根开花的外来兄弟剧种。

皮影制作过程观后感

　　皮影观后感，具体如下，素材仅供参考：

　　“一口唱尽千年事,双手对舞百万兵”.

皮影可是世界上最早的幕影文化娱乐形式,是比更早的戏剧,比卢米埃尔更早的电影,比更摇滚的音乐.

又称“”、“皮猴戏”,它源远流长、历史悠久,是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术.皮影的产生与原始巫术、宗教和民俗有关.古人对影有神秘感,认为影子就是自己的灵魂,因此形成对影子的巫术信仰与禁忌.之后,道士的“弄影还魂术”,配以说、唱、乐的形式,渐渐发展成皮影戏.到了唐宋时期,皮影戏已经相当普及,到清代盛极一时.

皮影戏的题材主要以历史、神话故事为主,伴奏的乐器共有“5件”：木琴、套锣、、鼓和撞铃.演出时,表演者站在白布屏幕下,把影人贴到屏幕上,靠强烈的灯光将影子投射到白布上供人观看.表演者通过控制影人脖领前的一根主杆和在两手处的两根耍杆来使皮影人物做出各式各样的动作.通常表演者除了要能一人控制三、四个影人的动作,还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白和唱腔.皮影戏中,打场是紧锣密鼓,影人枪来剑往,上下翻腾,热闹非常；而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕,声情并茂,动人心弦.著名的皮影传统剧目有、《济公活佛》、、《三打白骨精》、《祭塔》等.

皮影戏流传的地域极为广阔,最北到黑龙江省,最南到广东省,西部到青海省,都有皮影戏.各地的皮影戏都有独特风格,影人的大小、造型也各具特点,因此产生了各种流派.这其中有陕西的牛皮娃娃影,江浙的羊皮影,山西的纸窗影等.皮影戏吸收地方戏曲与音乐的元素,因此具有多种唱腔,其中以甘肃吼塌窑的道情唱腔和陕西的碗碗腔最为著名.

皮影人和背景的亭台楼阁都是采用皮革为材料制成的,其中以牛皮和驴皮最受到推崇,因为这两种皮质做出的影人和背景更加坚固,更加透明.现在,也有用树脂和玻璃钢制成的新型材料皮影.皮影的制作非常讲究,首先是制皮.把新剥的皮子用清水浸泡数日,取出后将皮的亮面反复刮制到薄得透明,然后搭在木框上绷紧阴干.皮料制好后,用硬木推板打磨光,再用钢针描绘图样,描好图样的皮料,要垫在木板或蜡板上进行镂刻,然后再压平上色.皮影的上色一般选用红、黄、青、绿、黑五种纯色,这让皮影拥有了独特的美感.然后将人物的头、上身、下身、两腿、两臂、两手各部分用线连接组成,皮影人就大功告成了.

“一张皮子居然喜怒哀乐,半边人脸扮尽贤恶忠奸.”由于影人在幕后只能做上下、前后的运动,所以除了仙佛形象是全脸正面外,其他的生、旦、净、末、丑等角色都是半边脸的造型.正是这一具具侧脸在影幕上创造了奇妙的艺术效果,故有“单眼人感动双眼人”的说法.