神仙学堂观后感,物是人非何解,出至那里.

神仙学堂观后感目录

物是人非事事休是什么意思？

物是人非何解,出至那里.

请解释下物事人非

。

根据网上的评论和简介，神仙学堂是一部讲述神仙们在现代社会生活的电影，从中可以看到许多有趣的场景和对人性的探讨。

。

一些观众认为这部电影有些搞笑，但是也有一些深刻的思考点，比如神仙们生活在社会的边缘，他们也有自己的烦恼和人生追求。同时，这部电影也给我们展示了不同文化和信仰的碰撞，以及如何在多元文化的社会中和谐共处。

。

总体来说，神仙学堂是一部非常值得一看的电影，它让我们通过神仙的视角来看待人类社会，从而更好地理解和尊重不同的文化和信仰。"。

物是人非事事休是什么意思？

指的是历经多年静止的东西还是静止 而人或人的心已经变了 不如不去争些什么 逝去的永远不会回到从前

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

（李清照 《武陵春》） 首句“风住尘香花已尽”，意不过风吹落花而已，然仔细想来，“风住”，则在此之前曾是风狂雨骤之时，词人定被风雨锁在室内，其忧闷愁苦之情已可想而知（同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔）。

“尘香”，则天已转晴，落花成泥，透露出对美好景物遭受摧残的惋惜之情。

“花已尽”既补说“尘香”的原因，又将“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。

一句三折，顿挫有致。

“日晚倦梳头”，日高方起，又无心情梳发。

这看似违背常理的细节描写，正好写出了作者在国痛家恨的环境压力下那种不待明言，难以排遣的凄惨内心。

环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。

这一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下，“欲语泪先流”一句，已抑不住悲情喷涌而来，可谓“肠一日而九回”，凄婉动人。

词至此收缩上片，一腔愁苦高潮暂告段落。

“闻说双溪春尚好”，语气陡然而转，词人刚刚还在流泪，现在却“也拟泛轻舟”了，似乎是微露一霎喜悦，心波叠起。

然“闻说”，只从傍人处听说而已，可见自己整日独处，无以为欢；照应了上片“风住”“日晚”两句。

“尚”、“也拟”，说明词人萌动了游春解愁的念想。

但人未成行，心绪又转：“只恐”双溪舟小，载不动那么多愁苦。

那么只有闭门负忧，独自销魂了。

上文“欲语泪先流”一句至此便点出缘由。

总起来看，整段下片，大意是说小小春游，不足以慰藉词人天大之愁。

然作者却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词，吞吐盘旋，翻腾挪转，“一转一深，一深一妙”（刘熙载《艺概》），把自己在特殊环境下顷刻间的微妙复杂的心理变化表现得淋漓尽致，情意婉绝，回肠荡气。

物是人非何解,出至那里.

物是人非

　　释义 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。

多用于表达事过境迁。

因而怀念故人。

　　出处 三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”

　　示例 宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。

”

　　下面逐字解释：

　　物:事物，景物，物件

　　是：如此，引申为不变

　　人：（曾经的人跟现在的人相比）

　　非： 跟过去不同，这里指离开，离去

　　物是人非：所有的事物景物都没有变，只是人却不在了。

看这眼前的情景（冷清），对比过去（美好），让人产生一种睹物思人，触景伤情的忧伤。

比如自己长大后回忆起自己童年天真无忧无虑的生活 回忆起在小学的事情 等，走到以前呆过的小学学校 同学们都已经各奔东西 有一种感触 也可以说是物是人非.

　　用 法 联合式；作谓语、宾语、分句；

　　近义词 事过境迁

　　《武陵春》

　　风住尘香花已尽

　　日晚倦梳头

　　物是人非事事休

　　欲语泪先流

　　闻说双溪春尚好

　　也拟泛轻舟

　　只恐双溪舴艋舟

　　载不动许多愁

　　诗意释物是人非

　　《代悲白头翁》

　　年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】

　　洛阳城东桃李花，

　　飞来飞去落谁家？

　　洛阳女儿惜颜色，

　　坐见落花长叹息。

　　今年花落颜色改，

　　明年花开复谁在？

　　已见松柏摧为薪，

　　更闻桑田变成海。

　　古人无复洛城东，

　　今人还对落花风。

　　年年岁岁花相似，

　　岁岁年年人不同。

　　寄言全盛红颜子，

　　应怜关死白头翁。

　　此翁白头真可怜，

　　伊昔红颜美少年。

　　公子王孙芳树下，

　　清歌妙舞落花前。

　　光禄池台开锦绣，

　　将军楼阁画神仙。

　　一朝卧病无相识，

　　三春行乐在谁边？

　　宛转蛾眉能几时，

　　须臾鹤发知如丝。

　　但看古来歌舞地，

　　唯有黄昏鸟雀悲！

　　词句表物是人非

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷《代悲白头翁》

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 黛玉《葬花吟》

　　今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖！《生查子》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护《题都城南庄》

　　聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？ 欧阳修《浪淘沙》

　　人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

　　故国梦重归，觉来双泪垂。

　　高楼谁与上？长记秋晴望。

　　往事已成空，还如一梦中。

李煜《子夜歌》

　　重过阊门万事非，同来何事不同归？

　　梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

　　原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

　　空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 贺铸《鹧鸪天》

　　今年花落颜色改，明年花开复谁在？

　　同来玩月人何在，风景依稀似去年。

赵嘏 《江楼有感》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护《题都城南庄》

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

王勃《腾王阁》

请解释下物事人非

词目 物是人非

　　发音 wù shì rén fēi

　　释义 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。

多用于表达事过境迁。

因而怀念故人。

　　出处 三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”

　　示例 宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。

”

　　下面逐字解释：

　　物:事物，景物，物件

　　是：如此，引申为不变

　　人：（曾经的人跟现在的人相比）

　　非： 跟过去不同，这里指离开，离去

　　物是人非：所有的事物景物都没有变，只是人却不在了。

看这眼前的情景（冷清），对比过去（美好），让人产生一种睹物思人，触景伤情的忧伤。

比如自己长大后回忆起自己童年天真无忧无虑的生活 回忆起在小学的事情 等，走到以前呆过的小学学校 同学们都已经各奔东西 有一种感触 也可以说是物是人非.

　　用 法 联合式；作谓语、宾语、分句；

　　近义词 事过境迁

　　《武陵春》

　　风住尘香花已尽

　　日晚倦梳头

　　物是人非事事休

　　欲语泪先流

　　闻说双溪春尚好

　　也拟泛轻舟

　　只恐双溪舴艋舟

　　载不动许多愁

　　诗意释物是人非

　　《代悲白头翁》

　　年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】

　　洛阳城东桃李花，

　　飞来飞去落谁家？

　　洛阳女儿惜颜色，

　　坐见落花长叹息。

　　今年花落颜色改，

　　明年花开复谁在？

　　已见松柏摧为薪，

　　更闻桑田变成海。

　　古人无复洛城东，

　　今人还对落花风。

　　年年岁岁花相似，

　　岁岁年年人不同。

　　寄言全盛红颜子，

　　应怜关死白头翁。

　　此翁白头真可怜，

　　伊昔红颜美少年。

　　公子王孙芳树下，

　　清歌妙舞落花前。

　　光禄池台开锦绣，

　　将军楼阁画神仙。

　　一朝卧病无相识，

　　三春行乐在谁边？

　　宛转蛾眉能几时，

　　须臾鹤发知如丝。

　　但看古来歌舞地，

　　唯有黄昏鸟雀悲！

　　词句表物是人非

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷《代悲白头翁》

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 黛玉《葬花吟》

　　今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖！《生查子》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护《题都城南庄》

　　聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？ 欧阳修《浪淘沙》

　　人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

　　故国梦重归，觉来双泪垂。

　　高楼谁与上？长记秋晴望。

　　往事已成空，还如一梦中。

李煜《子夜歌》

　　重过阊门万事非，同来何事不同归？

　　梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

　　原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

　　空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 贺铸《鹧鸪天》

　　今年花落颜色改，明年花开复谁在？

　　同来玩月人何在，风景依稀似去年。

赵嘏 《江楼有感》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护《题都城南庄》

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

王勃《腾王阁》