首页 > 句子 > 唯美句子

孔子的礼治句子,孔子的礼貌名言名句

孔子的礼治句子,孔子的礼貌名言名句



孔子的礼治句子目录

孔子的礼仪佳句

孔子的礼貌名言名句

论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了!

1. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

2. 君子喻于义,小人喻于利。

3. 有朋自远方来,不亦乐乎?。

4. 己所不欲,勿施于人。

5. 三人行,必有我师焉。

6. 学而不思则罔,思而不学则殆。

7. 君子务本,本立而道生。

8. 身在闹市,心在深山。

9. 君子不器。

10. 巧言令色,鲜矣仁!"。

孔子的礼仪佳句

礼记》一书开篇就说:“毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉。

”意思是说,任何时候都不要有不敬之心,容貌要矜庄,说话要谨慎,只有如此,才能安定天下民众。

《孝经》中还说:“礼,敬而已矣。

”所有的礼,它的核心就是表达内心的敬意。

但这种对人的“敬”需要让人们感受到,应该通过具体的礼仪来表达。

为了提示行礼者内心的敬意,几乎所有的礼仪中都安排了“拜”的礼节,包括作揖、稽首、拜、对拜、鞠躬等等,尽管轻重有别,但目的只有一个,就是要体现内心的敬意。

儒家把“敬”的存养与修身、齐家、治国、平天下贯通起来。

小而言之,衣衫不整、语言粗鄙、容貌不断、散漫怠惰、玩世不恭,都是内心不敬的直接体现。

大而言之,要把敬贯彻在事业的无限追求,以及对祖国的无限忠贞之上。

孔子的礼貌名言名句

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

1、子曰:“不迁怒,不二过。

”2、子曰:“不学礼,无以立。

”3、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”4、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。

”5、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

”6、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

”7、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。

”8、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。

”9、子曰:“己所不欲,勿施于人。

”10、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。

”11、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。

”12、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”13、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。

”14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。

”15、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”16、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。

”17、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉!”18、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

”19、子曰:“与朋友交,言而有信。

”20、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。

”21、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”22、子曰:“礼之用,和为贵。

”23、子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”24、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

”25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”26、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

”27、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

①孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。

因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。

⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。

其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。

⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。

⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是。

论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了!

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 【今译】 孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【今译】 孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!” 3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【今译】 曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

” 【今译】 孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又 严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民。

” 5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有馀力,则以学文。

” 【今译】 孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。

这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。

” 6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰不学,吾必谓之学矣。

” 【今译】 子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。

这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。

” 7、子曰:“君子不重则不威,学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则无惮改。

” 【今译】 孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。

做人主要讲求忠诚,守信用。

不要跟不如自己的人交朋友。

如果有了过错,就不要害怕改正。

” 8、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。

求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!” 【今译】 子禽问子贡:“我们老师每到一个诸侯国,一定会了解那一国的政事,是他主动询问别人而得知的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。

[也可以说是求来的,但是]老师求得的方法,大概与别人求得的方法不相同吧?” 9、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

” 【今译】 孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点错误,[这样做,]。

就可以说是一个好学的人了。

” 10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

” 【今译】 孔子说:“不怕别人民不了解自己[的长处好处],怕的是自己不了解别人[的好歹]。

” 为政篇第二 1、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’” 【今译】 孔子说:“《诗经》三百[零五]篇,用一句话来概括[它的全部内容],可以说是:‘思想纯正,没有邪恶的东西。

’” 2、子曰:“道之以政①,齐之以刑②,民免而无耻②;道之以德,齐之以礼,有耻且格④。

” 【今译】 孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会[自觉地]改过。

” 3、子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立,,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

” 【今译】 孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

” 4、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 【今译】 孔子说:“[了解人,要]看他言行的动机,观察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。

[这样去了解, ] 人怎么能隐瞒得了呢?人怎么能隐瞒得了呢?” 5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

” 【今译】 孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。

” 6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

” 【今译】 孔子说:“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结;小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人。

” 7、子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。

” 【今译】 孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。

” 8、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!” 【今译】 孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

” 9、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

” 【今译】 鲁哀公问:“怎样做才能使人民服从呢?”孔子回答说:“ 选拔正直的人,安排的位置在邪恶的人之上,人民便服了;选拔邪恶的人,安排的位置在正直的人之上,人民就不服了。

” 10、子曰:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【今译】 孔子说:“人不讲信用, 真不知道怎么可以呢![就好比] 大车上没有輗, 小车上没有軏, 它靠什么行走呢?”

相关内容

热门阅读
随机推荐