祝福观后感鉴赏,读书笔记--《祝福》读后感

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800字<祝福>读后感

读书笔记--《祝福》读后感

《祝福观后感鉴赏》是一篇对电影《祝福》观后感的评价和分析。该篇文章首先从电影的结构、情节和人物塑造等方面进行了评价，指出电影的叙事方式简洁明快，情节紧凑有力，人物形象鲜明生动，给人留下深刻的印象。

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随后，文章对电影所揭示的主题进行了探讨。作者认为，电影通过讲述一个底层人民家庭的故事，揭示了社会不公、人性的善恶、亲情、友情等主题。电影用细腻的描写和真实的表现，让观众感受到了生活的苦涩和温暖，引发观众的共鸣和思考。

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最后，文章对电影的艺术价值进行了肯定。作者认为，电影凭借其精湛的制作和深刻的主题，展现了中国电影的实力和潜力，具有很高的艺术价值和社会意义。

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总体来说，《祝福观后感鉴赏》是一篇对电影《祝福》的全面评价和分析，从电影的各个方面进行了探讨，对读者有很大的启发和参考价值。"。

800字<祝福>读后感

一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。

“人死后究竟有没有魂灵？”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……

是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……

祥林嫂——一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。

怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。

这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。

这与祥林嫂惊人的相同。

封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。

当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。

风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。

朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？

再给您一篇；

在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。

难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。

这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。

不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。

心中不免有点徒悲。

祥林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。

与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象；不如说是现实毁灭了她！鲁迅说过，悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看！残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事经常都会发生，所以，欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。

　　再读《祝福》心情更是百感交集。

我有种压抑是说不出来的。

在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。

但这次，我却是压抑得落不下泪来。

只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静聆听嘀嗒嘀嗒。

　　《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。

鲁迅的文很难懂。

我深有此感。

时隔很久再看一遍，便会有新的感触。

比如初中的课文《藤野先生》，直到现在，我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的全部情感。

　　我是喜欢鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。

我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜欢他的字吧，眉头深锁处，仿似他永远都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。

看一下时间，夜已深。

得和周公见面了。

就此打住。

　　怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。

一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。

望采纳

读书笔记--《祝福》读后感

[读书笔记--《祝福》读后感]说到鲁迅的文章，其实小学就开始接触了，读书笔记--《祝福》读后感。

只是那时的老师只会照本宣科，因此鲁迅的文章在我眼里都是千篇一律，充满着冷嘲热讽的，其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗，阶级斗争之类的。

按鲁迅自己的话说，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再读他的作品。

那么这么说来，能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗?或许不尽然。

我们需要的是对鲁迅作品的新解，新剖析。

鲁迅小说《祝福》讲的是祥林嫂不幸的一生。

我想问的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂灵还是不希望有魂灵?在我看来，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂灵。

一方面，因为她信，所以到土地庙里捐了门槛，为自己赎罪；又因为她不信，才会来问"我"这个出过门又见识多的人，希望得到一个确切的答复。

另一方面，她希望有魂灵，因为这样死后就可以和家人见面；她又希望没有，因为害怕死后被阎罗王锯成两半。

所以说祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有没有魂灵。

因为她已捐了门槛，满心欢喜地以为自己已赎罪了，可四嫂还是不让她碰祭品，"她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

""不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米"足可见这事对祥林嫂的打击有多大，读后感《读书笔记--《祝福》读后感》。

由于种种情况，祥林嫂犹豫了，怀疑到底有无神灵，因而她才会问"我"，这个出门在外，见多识广的鲁镇人，"她那没有精采的眼睛忽然发光了"可见她对"我"的期望有多大。

而"我对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的"，而此刻我却疑惑了。

在祥林嫂的追问下，"我"最后是以"说不清"便落荒而逃。

孰不知，正是"我"的这种模棱两可的态度，将祥林嫂逼到绝境。

从这点来说，"我"对祥林嫂的死有直接的关系。

那么，究根结底，祥林嫂的死到底是谁造成的呢?有人说是鲁镇的人，因为大家都将她排除在外了；有人说是鲁四老爷，因为他是传统礼教的化身，他不接受祥林嫂这个不干不净的人；也有人说是小说中的"我"，因为"我"迟疑的态度让祥林嫂彻底绝望。

公说公有理，婆说婆有理，这事自然没有谁是谁非的确切答案。

可在祥林嫂自己看来，她的死是谁造成的?她没有想到这个问题。

在鲁迅的另外一篇《女吊》中，死去的人会"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂没有，她从没想过是谁把她害得走上绝路。

或许她认为是自己命不好吧，她是麻木的。

祥林嫂死了，可祝福不会因她的死而停止。

小说结尾用爆竹声，香烟等表现了祝福的热闹情景，而"我"的疑虑而"全给祝福的空气一扫而空了""豫备给鲁镇的人们以无限的幸福"等用了强烈的反讽，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。

〔读书笔记--《祝福》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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