国子监的观后感,弟子规 的观后感

国子监的观后感目录

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弟子规 的观后感

参观安福县孔庙观后感500字

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国子监是中国历史上最著名的学府之一，也是中国古代贵族子弟求学的重要场所。它的历史可以追溯到汉代，但是在唐朝时期才建立了现代化的制度和规模。国子监是中国古代最重要的官学之一，其地位在唐代尤为显著，负责选拔和培养官僚阶层的后代。

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在国子监中，学生们学习的课程包括儒家经典、历史、文学、音乐、数学等，同时还要学习礼仪、规范和行为准则。此外，学生们还要进行严格的考试和选拔，以决定他们是否有资格升入更高级别的学习阶段。

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国子监不仅是教育机构，还是文化交流和艺术创作的中心。在国子监中，学生们不仅学习知识，还要表演和创作音乐、舞蹈和戏剧等艺术形式。这些文化活动不仅有益于学生的个人发展，还有助于推动中国文化的发展和传播。

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总的来说，国子监是中国古代教育和文化发展的重要组成部分，其影响力可以追溯到古代，也对现代中国的教育和文化产生了深远的影响。"。

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北京孔庙国子监游记

孔庙里三种东西最多：侧柏、石碑、麻雀。

我大概早晨9点到了孔庙门口，一看牌子，8:30就开放，于是想早知道再早点。

所谓的古迹和旅游景点，人一多就吵闹起来，还有摆出各种神态和姿势拍照的，让人心情不快。

买完票走进去，里面已经有几个人，两对老夫妻，一对游客夫妇，一个老太太和一个年轻人，大概是祖孙，其余的就是那里的工作人员，一律横眉冷脸，十分讨厌。

第一进庭院左右都林立着石碑，大概有几十块，刻着某些科举考试的进士名录，有些字迹还清楚，有些已经非常模糊，甚至连碑身都残缺或裂开了，时光真是无情，能摧残一切。

有的石碑旁还有四方的大理石小碑，上面写着该年科举的逸闻趣事，比如有一则写广东的谢启祚98岁中进士，当时他的家庭已经是四世同堂，这故事表面是美谈，再一琢磨，未尝没有些悲凉在里面，其他还有汪绎错过考期后来补考，中了状元，曾国藩只中了三甲第40名，或者二甲第40名，记不清了，于是就很忌讳甲这个字。

在这些石碑旁边，种着很多侧柏，也有槐树，长得非常高大，但论起数量，侧柏要多得多。

而且几乎每棵侧柏旁边，都种着一棵藤，藤条攀援而上，与树紧紧纠缠在一起，不知道这是什么讲究。

后来又往里走到第二进，发现这里的树几乎全是侧柏，有一些已经干枯，灰白的枝干直撅撅地挺立着，有几棵树身上长出瘤子，有的只有一颗，有的有好几颗，有的遍身都是，那瘤子以一种奇特的螺旋的姿态拧成结实的一团，纹理分明又凌乱，简直是绝美的雕塑。

这些侧柏真是各有特色，有的笔直而枝叶稀少，只是缠着它的藤在装点它，有的分叉很多，长得不高，有几棵姿态也非常优美，有几棵也被人工锯掉了不少枝干，留下很大的扁圆的缺口。

与路边乖乖排队站立的树相比，孔庙里这些树长得潇洒随意，但是它们又没有野地里的树那么放肆，毕竟还是有人管理它们的，不会让它们想怎么长就怎么长。

孔庙里还有很多御碑，用来歌颂国家大事的，什么平定三藩、平定准噶尔叛乱之类。

这些碑待遇好，不但碑顶上雕刻着龙凤花卉，还有赑屃驮着它，这些赑屃有的张嘴，有的眦牙，有的闭嘴，不知道都是什么讲究。

其中有一块御碑是明代的，碑的背面写着文革时期造反派们的标语：君莫舞，请吃烤白薯；问：苦不苦；答：细嚼未下肚，苦！倒是很有意思。

而且这一并不光彩的痕迹，并没有被有关部门粉刷清洗掉，倒是用凉亭遮盖栏杆围挡住，供人参观，也很有意思。

我对这些御碑没太大兴趣，就是歌功颂德的东西，还有些劳民伤财的味道在里面。

孔庙里的麻雀也非常多，通常成群结队的，从这棵树飞到那棵树，落到地上，或者到草丛里。

孔庙庭院不大，又种了很多树，所以非常之幽静，幽静过头了，感觉有些沉闷，这些麻雀飞来飞去，增添了不少活气。

至于孔庙里的殿堂，大都是新修崭新，里面的陈设，也是崭新得刺眼。

倒是大哉孔子陈列室，有些文物值得一看，虽然基本都是复制品。

但是孔子陈列室看到最后，竟然出现了黄帝内经，不知为何。

而且看孔子学院在全球的分布，最多的几个国家是泰国、墨西哥、德国、美国、日本，墨西哥有这么多孔子学院，确实有点让人意外。

伏尔泰很推崇孔子，孔子其实很有自由民主精神，他的做风也是非常开明的，同时又坚持原则，的确是万世师表。

于丹讲论语，虽然我不大听得懂，但应该是有益于世吧。

国子监乏善可陈，中心建筑是名曰辟雍的皇帝学习功课的地方，皇帝的课桌高高在上，装饰着黄色锦缎，老师的讲席就是一个横桌，无装饰。

不知道当时的讲课是怎样一种情形，但是光从表面看，这一讲课就十分变态了，皇帝被恭维为天子、圣人，可以裁决一切，而他也要学习，但是不管学成什么样子，天子圣人是当定了，而教他的人呢，自然是俗人，同时还是他的下属，或者叫奴才也不是太过分。

可能给皇帝上课这一仪式很堂皇庄重，大家自然也就忘了这些难以说通的地方，中国的帝制时代，皇帝的地位确实到了无以复加的地步，人们似乎陷入了帝制崇拜的怪圈，千方百计要膜拜皇帝，当奴才上瘾。

当然这种风气现在仍然有，而且还挺强悍，虽然不用磕头下跪大家平起平坐了，可真正的开明平等，还需要继续努力。

辟雍的四面环绕着池水，里面种满水草，有很多小鱼，池边还有一棵海棠树，枝头挂着几颗果子，有的果子掉进了水中。

我觉得参观完，要离开的时候，发现国子监正门东边有一个小门，写着乾隆御碑，或者类似的意思的什么字，于是就走进去看。

很小的院落，旁边一个小花圃，种着刚栽下不久的整齐的兰草，花圃中间有块碑，写着福寿两个大字。

就是个寻常院落。

但是一走进去，我就惊呆了，眼前整整齐齐排列着的石碑，大概有好几百块吧，房间大概有几十米长，另一侧站着几个人，石碑共有六排，房间里很昏暗，难辨认字迹，我就站在门口看了一会儿，离开了。

石碑刻的是儒家十三经，60多万字，要一个一个地刻在石头上，其劳作的繁重可以想象，其对于知识的敬重，也让人敬佩到五体投地。

弟子规 的观后感

《弟子规》有感 “宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是《弟子规》中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。

这句话的意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。

原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？答案很明确：是。

但又如何抓紧时间呢？ 这让我想起一句话“书非借不能读也”。

它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。

这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗？ 还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人，这也是不好的习惯，应该“遇惑而思，不得则问” 文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。

让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。

参观安福县孔庙观后感500字

　　参观孔庙的感悟

　　今天是“五一”假期的最后一天，爸爸妈妈带我去了孔庙和国子监，孔庙是为纪念伟大的教育家——孔子而建造的，在大成殿里，供奉着孔子的牌位，殿上悬挂着很多牌匾，都是历代皇帝御笔亲提的，为天下祈福的。

大殿的两边摆放了很多乐器，都是皇帝祭祀活动时演奏的，（古琴、瑟、磬等）。

听讲解员说，祭祀活动场面非常宏大，由此我明白了，连皇帝都要来祭拜孔子，为天下人祈福，这就是尊师的具体表现。

中国自古就有尊敬师长的优良传统。

我们也应该尊敬老师和长辈，虚心向他们学习，懂得感恩。

　　在孔庙的西面就是国子监，国子监是古代的最高学府，里面的辟雍是为皇帝讲学建造的，皇帝讲学的时候，学生们都要在殿外跪着听学。

还有点卯台、状元桥等很多建筑，都非常的漂亮。

　　通过今天到孔庙国子监博物馆参观，我懂得了我们要好好学习知识，对中国的古老文化也产生了兴趣，孔子的思想到现在都有很多人在学习研究，包括外国人。

作为中国人我感到自豪，同时也会在以后更好的学习知识，让自己成为一个有用的人才！