哲理钟楼观后感,钟鼓楼进课堂观后感

哲理钟楼观后感目录

给我一篇有关人生哲理的文章或者故事。并且说明它告诉我们的道理

钟鼓楼进课堂观后感

。

哲理钟楼是一座集合了哲学、文化、艺术和科技元素的现代化建筑。从建筑的外观和内部设计来看，它融合了传统和现代的元素，给人一种独特的美感。而且，哲理钟楼内部的展览和活动也非常丰富多彩，让人们在这里可以领略到各种不同的文化和艺术风格。

。

在哲理钟楼中，人们可以体验到不同于平常的文化氛围，这里有许多思想精深的展览和课程，能够为人们提供深度的思考和启示。同时，这里也是一个交流和互动的场所，人们可以在这里结识到各种不同背景的人，交流思想和观点，拓展自己的视野和思考方式。

。

总之，哲理钟楼是一个非常值得一去的地方，它不仅可以让人们享受到艺术和文化的魅力，更能够给人们带来深度的思考和启示。无论是对于个人的成长，还是社会的发展，哲理钟楼都有着重要的作用和意义。"。

给我一篇有关人生哲理的文章或者故事。并且说明它告诉我们的道理

清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了.在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒.远方的钟楼上,响起了悠长的钟声.又一列火车隆隆弛过——这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？这是一个荒诞的联想。

惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。

它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。

然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。

这是一个无可挽回的丧失。

生命是一有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。

在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。

生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”。

由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。

而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。

毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。

在人生的道路上，即使一切都失去了,而却一息尚存,你就没有丝毫理由可能在新的层次上复得.当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候.那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生.钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺.生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度.一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个 轰轰烈烈的死.有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生却成为历史灿烂星空的泰斗.这一切绝然不以个人意志为转移.生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道.一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉.倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了.其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化.对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书也不能提出最完美的答案.人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化形式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源.更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙.所谓天才,无非以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化.每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事,这正是人类的悲剧所在.生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?

钟鼓楼进课堂观后感

《钟鼓楼》是刘心武小说的抗菌鼎之作——“三楼”系列之一,另两部分别是获得上海市文学大奖的《四牌楼》和另一部《栖凤楼》,延续着他对北京人民俗与文化心理积淀和生存范式的探索,创作时间跨度达十多年,《钟鼓楼》读后感.其他“二楼”我还没看过,单就《钟鼓楼》而言,确实属佳作.

不知为什么,我很喜欢看京味儿小说,可能语言比较精炼有趣,读来很有画面感吧.

回到《钟鼓楼》,小说讲了

1982年12月12日这天,在北京钟鼓楼附近的一条胡同中,一个四合院里,发生的事情.没有特别的事情,只是许多人认为和过着的极其平淡的一天.小说中多次提到“历史感”,作者认为普通老百姓的吃、穿、住、行才是构成历史的脉络,每个老百姓都应该具有历史感,历史并不只属于名人伟人,我们的生活并不是没有意义的,我们的喜怒哀乐、生死哭歌都将载入史册.正如他所说：

“岁月悠悠.时间毫不间歇地流逝着.人们落生在这个世界上,最早意识到的是包围着自己的空间.这空间有着长度、宽度和高度,其中充满了各异的形态、色彩与音响……而后人们便意识到还有着一种与空间并存的东西,那便是摸不着、握不牢、拦不住的时间.在所存在的空间里度过着不断流逝的时间,这便构成了我们的生活,于是乎喜、怒、哀、乐,于是乎生、死、歌、哭……

但每一个人都不可能是单独地存在着.他必与许许多多的人共存于一个空间之中,这便构成了社会.而在同一个社会中,人们的阶级意识不同,政治方向不同,经济利益不同,人生态度不同,道德品质不同,文化教养不同,性格旨趣不同,生理机制不同,竞争能力不同,机遇遭际不同……于是乎便相争相斗,相激相荡,相斥相离,相轻相嫉……同时必定伴随着相依相靠,相汇相融,相亲相慕,相尊相许……而这种人类社会的流动变化,从整体角度来说,便构成了历史；从个体角度来说,便构成了命运.

在匆匆流逝的时间里,已经和即将有多少人,意识到了一种神圣的历史感和计策的命运感呢?”

小说中的每个小人物都会牵动着你的感情,也会在他们不同的性格的经历中找到自己的影子.除了情感与精神的共鸣外,你也可以了解到许多知识,比如关于四合院的（作者用了一节做了详细的介绍）、关于钟鼓楼的,都令没有去过的人心生向往（我之前是去过烟袋斜街的,钟鼓楼就在那儿附近,经过了一下而已,当时没有任何感觉,现在就完全不同了,恨不得立刻再飞去仔仔细细地观察一番）.当然除此之外,我也照例划了些我认为值得咂摸回味的句子：

“你之所以能保持一种‘大市民’的优越感,恰恰是由于有许许多多的‘小市民’在社会上为你以及你引以为同类的人,填补着你以及你引以为同类的人所不甘、不屑去填补的社会空隙——并且绝非小而无碍的空隙.”记得在丁老师的博文中,提到季羡林老先生说过这么一句话,“真不知道那么多普通人的没有思考的生活有什么意义.”（原文并非如此,意思差不多）,我想刘心武的这段话正好予以回击.

“一个人是不可能事先拟定好一个既定目标,然后沿着一条直线达到目标的.人们所达到的目标,往往并非他的初衷.决定一个人命运走向的,往往是一批复杂的矩阵因素.混乱中产生出秩序,不自学中升华出悟性.”这也许可以暗示我们,我们无法决定将来做什么或成为什么样,唯一能做的只有脚踏实地、诚实乐观,即使将来不“成功”,也问心无愧.

请记住,在北京城中轴线的最北端,屹立着古老的钟鼓楼.

鼓楼在前,红墙黄瓦.

钟楼在后,灰墙绿瓦.

鼓楼胖,钟楼瘦.

……

　　随文赠言：这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.