论语中关于信的句子,论语中关于诚信的语句有哪些？

论语中关于信的句子目录

论语中关于讲诚信的语句

论语中关于诚信的语句有哪些？

《论语》中守信用的名言

1. 己所不欲，勿施于人。 (Analects 12.2) - What you do not want done to yourself, do not do to others.。

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2. 君子喻于义，小人喻于利。 (Analects 4.16) - The noble-minded are concerned with righteousness; the petty-minded are concerned with benefit.。

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3. 学而时习之，不亦说乎？(Analects 1.1) - Isn't it delightful to study and practice what you have learned?。

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4. 工欲善其事，必先利其器。(Analects 15.3) - If you want to do a good job, you must first sharpen your tools.。

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5. 有朋自远方来，不亦乐乎？(Analects 1.1) - Isn't it a pleasure to have friends coming from afar?。

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6.非之心，人皆有之。(Analects 13.27) - Everyone has the tendency to judge right from wrong.。

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7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(Analects 17.8) - Those who know are not as good as those who love, and those who love are not as happy as those who enjoy.。

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8. 三人行，必有我师焉。(Analects 7.21) - When three people walk together, there must be one who can be my teacher.。

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9. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(Analects 12.22) - Confucius said: The noble-minded enhance the beauty of humanity, while the petty-minded do the opposite.。

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10. 子曰：温故而知新，可以为师矣。(Analects 2.11) - Confucius said: If you review what you have learned constantly, you can be a teacher to others."。

论语中关于讲诚信的语句

《论语》中“信”字先后出现有38次。

除少数“信”属虚词外,其余多属实词,作“诚信、信用”或“相信、信任”讲,这两层含义又是从相互联系的两个角度来阐述的:一是从主体(即行为发出者)的角度讲,要做到诚实无欺,信守诺言,如:“与朋友交,言而有信。

”(《学而》)“人而无信,不知其可也。

”(《为政》)二是从客体(即行为接受者)的角度讲,要相信他人,对人信任,如:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

”(《公冶长》)又如:“老者安之,朋友信之,少者怀之。

”(《公冶长》)这两层含义相辅相成:前一层含义是后一层含义的前提和基础,即只有做到守信,才能取得他人的信任;而后一层含义又是前一层含义的目的,即为了使他人信任自己,必须诚实守信。

归根到底,就是诚信道德问题,即信德思想。

论语中关于诚信的语句有哪些？

　　一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”

　　二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”

　　（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。

”

　　三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

”

　　（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。

做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。

”

　　四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”

　　（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。

（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。

”

　　五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如已者。

过，则勿惮改。

”

　　（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。

要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。

不跟与自己不同道的人做朋友。

犯了错误，要不怕改正。

”

　　六、有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

”

　　（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。

恭敬符合礼的原则，才可

　　以免遭耻辱。

依靠自己的亲族，也就可靠了。

”

　　-------以上出自《学而篇》

　　七、子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

　　------------《为政篇》

　　（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

　　八、子以四教：文，行，忠，信。

----------《述而篇》

　　（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

　　九、子张问崇德辨惑。

子曰：“主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

既欲其生，又欲其死，是惑也。

‘诚不以富，亦只以异。

’”

　　------------《颜渊篇》

　　（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。

孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。

爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。

既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。

（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。

’”

　　十、子曰：“言必信，行必果。

硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

”

　　-----------《子路篇》

　　（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。

这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。

”

　　十一、子张问行。

子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

”子张书诸绅。

　　-----------《卫灵公篇》

　　（译文）子张问怎样（使自己）行得通。

孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。

如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。

”子张把这些话写在自己的衣带上。

　　十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

” -------《季氏篇》

　　（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。

同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。

同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。

”

　　十三、子张问仁于孔子。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”“请问之。

”曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”

　　-----------《阳货篇》

　　（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。

孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。

”子张说：“请问哪五种。

”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。

恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。

”

《论语》中守信用的名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》 与朋友交，言而有信。

——《论语?学而》人而无信，不知其可也。

——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。

——《论语?颜渊》 言必信，行必果。

——《论语?子路》果：果断