孝顺长辈的观后感,孝心视频观后感 优秀作文500字

孝顺长辈的观后感目录

孝顺父母观后感。

孝心视频观后感 优秀作文500字

孝心故事的观后感

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孝顺长辈是中华民族的传统美德之一，这一观念在中国文化中根深蒂固。孝顺长辈不仅体现了家庭的温馨和睦，也是社会和谐发展的基石。在现代社会，由于经济状况和生活方式的改变，孝顺长辈的方式也有所变化，但孝顺长辈的精神内涵和价值依然不变。

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孝顺长辈需要从行动上体现出来，比如尽力为长辈提供物质和精神上的支持，关心照顾长辈的身心健康，尊重长辈的意愿和决定等等。同时，孝顺长辈也需要从心态上体现出来，比如对长辈的包容和理解，对传统文化和家庭价值观的尊重，对家庭责任和义务的认真履行等等。

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孝顺长辈的观念不仅适用于中国文化，也适用于世界各地。在任何文化中，家庭是一个重要的组成部分，长辈也是家庭中不可或缺的一部分。孝顺长辈不仅是一种家庭责任和义务，更是一种道德和社会责任。

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总之，孝顺长辈是一种美德和传统，是一种家庭和社会的基石。我们应该始终牢记这一价值，从自己的行动和心态上去实现它。"。

孝顺父母观后感。

孝敬父母

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。

是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。

是父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

以前，看到妈妈打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。

从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这个看法。

那次，妈妈正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了？”“我没事。

”妈妈边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。

我见状，想一定是妈妈整天打扫卫生，打扫的腰都痛了吧，我来帮妈妈打扫卫生吧！说干就干，我向妈妈请求我帮她打扫卫生，妈妈答应了，并指点我从哪扫起。

等我把所有的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了妈妈的辛苦，妈妈每天都要干这些家务活，从来没有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮妈妈扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。

通过这次劳动，我终于知道了妈妈这些年来是多么的辛苦，同时我也明白了妈妈腰酸腿痛的原因。

从此，我经常帮妈妈打扫卫生，妈妈夸我长大了。

孝心视频观后感 优秀作文500字

小编导语：这是最美孝心少年颁奖典礼观后感作文，看到最美孝心少年颁奖典礼后，我热泪盈眶，我也要向这些最美孝心少年学习，担起照顾父母的责任。

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　　看了这个节目，我热泪盈眶。

节目中，这十位最美孝心少年都和我一般大，有的甚至年龄比我还要小，他们本应该是在父母的关爱中幸福、快乐的长大，可是，灾难都降临了，这十位少年的家人不是瘸了，就是病了，使他们都担起了照顾父母的重任。

　　比如说：其中的一个男孩，叫赵文龙，他的妈妈得了重病，需要很大一笔医药费，他的妈妈不想连累他的爸爸，所以，便选择了离婚，龙龙被托付给了爸爸，可龙龙不放心妈妈，回到了妈妈的身边。

每天不仅要上学，而且还要做饭……很多人看到这件事后，都会不断的给他捐款，在他看来，每一分钱都很宝贵，都是救命钱，所以从不乱花。

　　还有一位男孩，叫邵帅，他为了照顾患有骨髓性白血病的母亲，在当地教育局办了退学，和姥姥一起来到北京，并决定给母亲捐献骨髓。

后来，邵帅的妈妈出院在家休养，邵帅也入读中央工艺美术学院附中……

　　古人云：百事孝为先。

母爱是最伟大的，他把我们带到了这个世界上，给予了我们生命，让我们一起孝敬母亲，孝敬父亲，做一个以孝为先为先的人！

亲！希望可以帮助到你哦！~~~

孝心故事的观后感

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。

当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。

夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。

生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

人生的理想是终极关怀。

我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。

老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。

国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。

一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。

尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。

家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。

因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。

耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。

” 也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。

现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。

心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。

人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！ 任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。

人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。

万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。

家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。

这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。

孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。

长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。

唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。

孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。