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尚书的观后感作文,读尚书有感100字日记

尚书的观后感作文,读尚书有感100字日记



尚书的观后感作文目录

小学生尚书的读后感想怎么写

读尚书有感100字日记

赵尚志纪念馆观后感

《尚书》是一部非常经典的中国传统经典之一,它反映了古代先贤们的智慧和治国理政的思想。读完《尚书》,我深受启发,感悟颇多。

首先,《尚书》中所传达的忠、孝、仁、义等传统美德给我留下了深刻印象。在古代社会,这些美德是人们生活和处世的准则,也是维系社会秩序的重要基石。在现代社会,我们也应该继承和发扬这些传统美德,用自己的行动影响他人,传播正能量,建设和谐社会。

其次,《尚书》中的“以德报怨”、“以义制奸”等思想让我深深感受到了正义和忠诚的力量。在社会生活中,我们常常会遇到各种诱惑和挑战,但只有坚守正义和忠诚,才能赢得他人的尊重和信任,才能赢得更加美好的未来。

小学生尚书的读后感想怎么写

自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣《尚书》读后感一直不减。

有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。

《尚书》文辞尽管古奥,但是如果你对照着注释,仔细思索,反复诵读,还是能够粗粗地读通一部分的。

正如古人所言:读书百遍,其义自见。

  当然,不可能全部都理解。

着名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道:我只读懂了一半的《尚书》。

  长期以来《尚书》被奉为儒家经典,人们着重于《尚书》读后感义理训诂。

而一些史学家则将其当作史书看待,正如“六经皆史”的口号,虽不至于“六经注我”的程度,也成了他们研究中国历史的必备材料。

  其中也有一些是不能直接用作史料的,古文经部分引用时要特别小心。

不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比,基本上可以当作信史征用。

经过千百年无数人的考证,依然根基稳固,另外,它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下,得到进一步确认。

比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。

  更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载《尚书》读后感了西周尤其是周初重要的历史事件,成为了可靠的第一手文献材料。

华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。

  许倬云先生曾说:“有关西周的史料,比之商代及春秋都远为贫乏。

”(《西周史》前言)要了解西周时代,必须读《尚书》。

甚至可以说,要了解中华民族的形成,也必须读《尚书》。

读尚书有感100字日记

风雨稍歇,水淋淋的石板闪着一片薄光.

树上的枝叶东仰西俯精疲力尽.地上有零落的花瓣.草叶都挂着亮晶晶的水珠,连草丛里的蛛网也挂上了三两光点.

天地间寂静无声,只有四面八方淅淅沥沥的微雨,隐在岁月的深处,无边无际有无休无止.稻草人在孤零零地挺立,有一种宁静和沉思,似乎正张开双耳监听世间所有的动静,包括身边突然嘀嗒巨响----一颗水珠从瓜叶轰然滚落.

瓜棚已经喘息着偏偏欲倒.瓜藤上既有黑色的枯叶,也有黄色的花蕾.老黑色与嫩黄色在时间的两端拉锯,把整个秋天拉扯得痉挛而凄惶.更多的梓树还是枯萎了,飘落了,胡乱留给路面,如叠下了一些深深浅浅的脚印.也许,是时间这只大兽在深秋逃跑,是日子这群大兽在深夜逃跑,给现场留下了足迹.

什么也没有发生.

什么也没有发生的时候,似有透明的时间流逝.时间是我们的生命,却是一些看不见的生长和死亡,看不见的敞开和关闭,看不见的擦肩而过个蓦然回首,除了在现场留下一些黑乎乎的枯叶,不会留下任何痕迹.

我的时间都滴沥在淅淅沥沥的雨声里了吗?我本来可以金戈铁马的百年,本来可以移山倒海的千岁,本来可以巡游天河的万载,都沉陷和坠落在一颗颗清冷的水珠里了吗?都永远没法保留和无法挽回了吗?

赵尚志纪念馆观后感

【有关读后感的作文】

《尚书》是中国最早的有关读后感的作文史书,上溯尧舜,下讫春秋秦穆公,内含官方命令、文告、讲演辞、谈话记录和事迹追述等,是一部重大政治文件汇编;史称孔子编纂而成,并用作教材,儒家尊为主要经典,又名《书经》。

唐史家刘知几以为:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者,必先精此书,次及群籍。

”(《史通》卷四)

据说《尚书》原有百篇。

秦始皇焚书坑儒后,几乎失传;汉以后落续搜集补充,至晋代汇编为现存的有关读后感的作文五十八篇。

《尚书》文辞古奥,多有传讹缺失,考据家以为其中掺杂不少伪书;千载而下,注疏、论证不胜浩繁,见仁见智,融会贯通非易。

《尚书》中被疑为伪作的那些内容,当出诸魏晋以远一些意图表达史观的好事学者之手,应仍不乏了解前人政治智慧的参考价值。

我是考据学门外汉,唯作为现代杞人,有心以史为鉴,切望从古籍中寻找堪以启迪现世的经验。

一旦打开煌煌经典《尚书》,诚惶诚恐,苦苦读来,粗识大意而已,还是悚然心惊,拍案而起,有感祖先远见卓识行之无效,乃至假冒伪劣尽出,误了国家民族命运前途,按捺不住,顾不得高低深浅,执意破谜解惑,挖掘病根,好发议论起来。

逝者如斯,来者可追乎。

《尚书》大讲特讲为君之道,为政之道,亦即治国之道,三、四千年前已经头头是道,好象透彻到了无以复加的完美程度;遗憾的是,所谓“万宝全书缺只角”,偏偏短缺了致命地决定性的一章--“权力制衡”,以致一切

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