典籍故事观后感,1道作文提[中华典故]读后感

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《论语故事》读后感

1道作文提[中华典故]读后感

跪求《勾践灭吴》读后感，800字左右

《典籍故事》是一部非常经典的书籍，其中收录了许多有关中国古代文化、历史和哲学等方面的故事。这些故事不仅具有很高的文学价值，还能够帮助读者更好地了解中国传统文化和思想。

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在阅读《典籍故事》时，我深深感受到了中国古代文化的博大精深。这些故事中所体现的思想和价值观念，如孝道、诚信、忠诚、仁爱等，都是中国传统文化的核心价值观。这些价值观不仅对古代社会有着重要的意义，而且对当代社会仍然具有深刻的启示和指导作用。

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另外，我也被这些故事中的人物所感动。他们或是智者、或是勇士、或是善人，他们的行为和言语都是那么令人敬佩和感动。这些人物的形象不仅给我们带来了精神上的满足，还能够激励我们去追求更高的人生境界。

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总的来说，阅读《典籍故事》让我更好地认识到了中国传统文化的魅力和价值，也让我更加自信地认为，只有深入了解和传承好中国传统文化，才能够在当代社会中展现出更加出色的个人价值和社会价值。"。

《论语故事》读后感

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。

孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。

然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。

这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。

在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。

孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。

孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。

”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。

一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。

当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。

”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。

同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。

即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。

孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。

所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。

同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。

而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。

即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

”（《雍也》） 其三，做人要重视修养的全面发展。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。

在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。

那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。

”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。

所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

1道作文提[中华典故]读后感

中华文明源远流长，历史文化典籍中的典故也是数不胜数。

本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。

为了方便读者查阅，根据笔画多少对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。

一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。

跪求《勾践灭吴》读后感，800字左右

勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。

越王勾践卧薪尝胆的故事是春秋末叶的著名史实，不但史书上有记载，而且有关它的民间传闻更为丰富。

记载这一史实的古代历史典籍很多，而以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩、富于文学意味。

统观全篇，故事情节之曲折委婉，人物形象之鲜明生动，外交辞令之巧妙传神，经验教训之发人深省，确实达到了“骤读之而心惊，潜玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。

“君子报仇，十年不晚”。

越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。

可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的一个国君。

“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。

用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。

使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。

“知己知彼，百战不殆”。

勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢?

《勾践灭吴》的故事是对学生进行意志教育的绝好范本。

可以催生出自强不息、不屈不挠的生命意志。