思政辩论观后感,生物的进化读后感700字

思政辩论观后感目录

射手座MM性格?

生物的进化读后感700字

无不在中间的成语

射手座MM性格?

【爱情】

射手人浪漫多情，对世界充满好奇，无戒心，故常因冲动而受到伤害。

幸而乐观的个性使他们不至被挫折击倒，反而有再试一次的勇气，所以常有人误以为他游戏爱情。

喜欢两性交往，所以常会有从友情转化成爱情的情况发生，事实上，他们往往也不清楚这两者的区别。

虽然渴望快乐，但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。

他们在情感上需要有适度空间来容纳其所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使他们丧失热情。

如果在婚姻中得不到适度的自由，连带日常生活也会受到影响----在双重束缚下，他们很可能会产生挣脱枷锁的意念。

【事业】

射手人通常喜欢动物，因为它们情感上不会有需求，正好符合他们喜欢自由的天性，所以兽医，养狗，驯马均是此星座的专长。

对艺术也相当有天分。

此星座的人即使没有机会受到较高的教育，也依然具有强烈的求知欲，他们会在失学之后继续进修。

由于天生喜欢挑战，故在事业上也要求有成就感。

为了逃避沉闷和呆板，他们总是处于不断变动当中。

射手座五大建议

成功五大建言：

1.专心做一件事，建立目标的稳定性。

2.善加用洞察力及相信灵感。

3.找份可以真正自由发挥的工作。

4.控制容易浮动的心。

5.多加强外交的能力以及有效的运用策略。

◆失败五大因素：

1.做事缺乏计划，容易杂乱无序。

2.拘泥于繁琐的细节上，忽略大体。

3.工作时粗心大意，欠缺思考。

4.没有耐心、喜欢凭感情冲动行事。

5.容易浪费无谓的时间精力在无意义的事情上。

射手座一：独立的一周

生物的进化读后感700字

读后感 一个人若不从自己“既定”的头脑（思想、心思）里脱离出来，很难认识神；即使他承认有神，但要他认识并承认耶稣基督是神，仍需要心思的转变。

拦阻我们心思的可能是人（包括自己）、事、物或世间的任何哲学、思想、人为宗教等等。

无论人世间的无神论、科学论、唯物论、或进化论，归其结果，都是独立於神，并且拦阻我们认识神的。

而在这几个“论”中，最笼统、最不需要知道细节、也是最“合乎科学逻辑”的当属“进化论”。

因为进化论被捧为“科学理论”，同时又是彻底的“唯物论”和“无神论”，所以为许多唯物主义者所推崇。

然而，这些“理论”都是蒙蔽我们心思的“帕子”和“眼罩”；并且，绝大部分人并不了解这些“论”的来龙去脉。

同时，人又喜欢照着自己的喜好、照着所受的教育、随着他人的影响等来“盲人摸象”。

虽然进化论的盲点比比皆是，但因着它的笼统和唯物的基础，反而我们发现许多时候很难用俯拾即是的事实来“说服”人。

因为无论是信神的人还是进化论者，都只能在时空里来解释一些现象，虽然信神的人应该能够脱开时空而论神和他的创造。

但因着我们都无法回到时间的起始点和过去的年代，所以尽管创造论（以神为第一因）可以解释一切现象，包括人的思想、智慧、语言、良心、和生存的目的等，但进化论者很容易用“科学”来推辞他们所不能解释的事物。

这是因为科学在时间上是向前看的，科学是受时空限制的，科学是基於物质来解释现象的，科学是以定量为基础的，科学是重在结果的，科学是脱开宏观第一因的（虽然科学在寻找“因”，但所寻找的“因”还是在第一因之内的，在时空里“微观的因”）。

“所以今天不能解释的，不等於明天还是不能”就成了进化论者包罗万象的结语。

但神是无法以定量来衡量的：在时间上，他是自有永有的，是从过去的永远直到将来的永远常新不旧的；在空间上，他是创造宇宙并其中一切的，是充满万有的，是长、阔、高、深的。

所以，我们可以各执一词，很难在思想上“说服、或劝服”对方。

但是，信徒和进化论者都该问问自己：我们对於我们所讲说的到底认识的有多透彻？本文将从神、人、撒但、教会的角度来简略地论述进化论，盼望能以此帮助信徒将福音更有效地传扬，帮助进化论者认识自己、认识进化论，能够转向神并认识神自己。

壹．进化论的背景和人物 进化论（EVOLUTION THEORY）的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。

自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。

所以，进化论成了一个时代的综合产物。

其代表人物如拉麦克（LAMACH）、达尔文（DARWIN）、瓦乐司（WALLACE）、哈克思利（HUXLEY）等；近代人物如古尔德（STEPHEN JAY GOULD）。

其中成为家喻户晓的名人则数达尔文；古尔德则是二十世纪修补进化论的主要代表人物。

达尔文是一个非常会辩论，清楚表达自己思想的科学家。

他的代表作《物种起源》于1859年问世，随后至1872年，共发行了六版。

本书概括地总结了他对自然界观察所得的基本事实、思想、结论和推论。

虽然后来他又有几本其它的书出版，但都是对此书某一部分的扩充而已。

此书可以简单地分为三个层次。

第一，从他的观察，自然界的生物可以分类；这是他对生物学显著的贡献。

一直到今天，生物学还在沿用类似的分类方法（界、门、纲、目、科、属、种）。

第二，也是他思想的重点；根据他的观察，一个物种之内（如狗类），根据外在的环境（如地理位置、食物来源、气候变化、家庭训养、人为杂交等等）的不同，可以出现许多的变化，使生物界多姿多彩。

第三，也是他的大胆推论，根据第一和第二点的观察，他提出了“物种可能是由低到高、由简单到复杂、由一种变化到其它种”的假说。

在此，著名的“自然选择（或淘汰）”，“适者生存”等词汇产生了。

而他认为进化的动力则是：自然规律、食物得失、交配繁衍的能力、新种持续产生、不适者淘汰。

而最大的原因是食物来源和繁衍能力。

无不在中间的成语

包含“？无不？”的成语：攻无不克、 战无不胜 、发无不捷 、言无不尽 、知无不言、 知无不尽、 知无不为 、礼无不答