邪教科普观后感,反邪教 学科学200字作文

邪教科普观后感目录

看反对宗教极端思想教育片观后感

反邪教 学科学200字作文

为什么要警惕邪教的原因

看反对宗教极端思想教育片观后感

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

简单来说就是观赏过后的感触。

不少学生开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。

如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。

最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。

针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。

因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。

我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。

文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。

因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。

我将两位同学的发言进行比较。

前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。

如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。

说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。

要让“观”和“感”相吻合。

如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。

抓不住影片的主题思想。

为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。

有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”。

我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。

在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

反邪教 学科学200字作文

一位年轻的妈妈，由于走火入魔，竟然对自己的亲生骨肉下毒手，掐死了年仅七岁的女儿，多么残忍的妈妈啊！多么可怜的孩子啊！幼小的生命，竟然断送在自己母亲的手中。

当记者采访这位母亲时，她却毫不在意地说："这有什么？掐死了女儿，就能得到了一只风火轮，如果我再掐死丈夫，就可以得到另一只风火轮，那我就可以直升天堂啦！”说完便哈哈大笑起来。

多么触目惊心的残酷事实啊！这位母亲亲手杀害了自己的女儿，竟然连一点悔意都没有，反而理直气壮地炫耀自己的"功德”，那么她为什么要成为这样呢？又是什么原因使她如此丧失人性呢？是邪教组织。

他们已将这位愚蠢的母亲牢牢地掌握在自己的魔爪之中。

为什么要警惕邪教的原因

邪教无论是于国于民，都有巨大的危害：

（1）破坏家庭。

煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传的越多，将来就可以进天国”，许多成员有家不回，常年在外。

（2）破坏生产。

鼓吹“世界末日论”，宣扬“一切靠神恩赐”，致使信徒整天忙于信“教”、传“教”。

（3）奸淫妇女。

许多邪教教主借“神”的名义奸淫玩弄妇女，摧残妇女的身心健康。

（4）残害生命。

欺骗群众“信教能治病”，一些人因此被致死。

（5）毒害青少年。

拉拢中小学生参加聚会，危害青少年健康成长。

（6）煽动闹事，扰乱社会秩序。

煽动成员暴力对抗政府，扰乱社会秩序。

（7）危害。

一些邪教有目的的拉扰基层党团员和干部，侵蚀基层党政组织。

邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为，散布谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

一是邪教对个人危害。

邪教会利用具有迷惑性歪理邪说消磨人的个人心理和精神需求，使信徒成为教派的一个利用工具。

邪教利用信徒榨取利益获得经济收入，因为邪教一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

自然就要其信徒要给予邪教做贡献，无论是财富还是体力，还是知识，还是关系，都要无私地给予邪教。

当他倾其所有、没有再利用价值甚至拖累邪教组织之后，邪教组织会毫不犹豫的把他们赶到街上。

然后继续吸收新人，让他为邪教继续做贡献。

所以，邪教要不断地吸收新的成员，达到寄生目的。

二、邪教对家庭的危害。

因为教派是反对家庭的，它首先要肢解家庭，只有家庭成员脱离了家庭，才能从心理上控制信徒。

即便整个家庭成员都成为了邪教的成员，这些家庭成员也会认为自己的家庭并不重要了，最重要的是邪教，而他们的家庭也就解散了。

说在邪教中，不可能有正常的家庭生活。

三、邪教对社会的危害。