说说西下坡胡同,北京的老胡同应该怎么逛？

说说西下坡胡同目录

46种记忆中的胡同生活，带你领略老北京时光

北京的老胡同应该怎么逛？

北京的胡同

46种记忆中的胡同生活，带你领略老北京时光

曾经红极一时的天后王菲被拍到在北京一胡同倒痰盂的照片，在广大吃瓜群众中引起一片哗然，有人说掉身价，有人说为了爱情，而我比较好奇的是早晨起来，汲着拖鞋走在胡同里的是什么感觉？

会不会像热播剧《奋斗》里的向南杨晓芸两口子一样过得鸡飞狗跳？向南出去倒了痰盂顺道把早点买回来，如果杨晓芸不嫌弃，胡同里的日子也如这般差不多吧？

《 胡同的故事》被我翻了又翻，看得我直后悔当时去北京走马观花地过景点，没往胡同深处走一走，看得只想找个时间找个胡同住上一段时间，去听一听胡同里从早到晚的交响乐，去看看那些稀奇古怪、雅俗共赏的胡同名，晚上找个胡同附近的小酒馆，心安理得地坐下，要上二两二锅头，两盘小菜，再来盘爆肚或者十五个茴香馅饺子，感受书中作者们记忆中的小胡同。

《胡同的故事》精选四十六位著名作家关于北京胡同的散文，这些作家中，有的在胡同中居住了数十年，有些则只是于胡同中短暂居住。

由于居住时长及在不同地区的居住经历等原因，他们对胡同有着不同的看法和情感，每篇文章都是从独特的视角讲述北京的胡同生活。

什么是胡同？

胡同，在北京是指街巷通称，据说始于元代，是蒙古语水井的音译，也是北京特有的。

北京是一个四方四正的城，街道也都是正东正西、正南正北的，沟通这些正东正西正南正北的街道的，就是胡同。

胡同的名字

胡同的得名各有来源。

有的得名于地形，如竹竿巷或羊尾巴胡同。

有的标志着元明清时城市的布局，如羊市大街、猪市大街。

有的是纪念人物的，如王大人或马大人胡同、无量大人胡同。

有的是某种行业集中的地方，如手帕胡同、头发胡同。

小羊宜宾胡同原来叫小羊尾巴胡同，大雅宝胡同原叫大哑巴胡同，是因为这里曾经住过一个哑巴。

有一个胡同叫“百花深处”，诗意盎然，但是那里并没有花，一进胡同是一个公共厕所，不洁净的地方给了一个高雅的名字。

胡同的数量

胡同是北京的血管，究竟有多少条胡同，没有具体的数字，但有老话说“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。

”、“有名的胡同九百九，没名的胡同赛鹅毛”都可以看出北京的胡同数量的庞大。

但是随着城市的建设发展，不少胡同真的只能存在住过那里的人们的记忆中了。

胡同的四季、白天黑夜

大清早就有一阵接一阵的叫卖声，挑子两头“芹菜辣青椒、韭菜黄瓜”、“江米小年糕”、叮叮当当的“锯盆锯碗的”。

北京的叫卖声最富季节性。

春天是“蛤蟆骨朵儿大田螺丝”，夏天是莲蓬藕和凉粉儿。

秋天是炒栗子炒得香喷喷黏糊糊的，冬天是”烤白薯真热乎“。

白天的胡同热闹有人气，而晚上的胡同则是安静的，从门窗里透出的光也让人感受到烟火气。

北京人儿：穷忍着，富耐着，睡不着眯着

汪曾祺在《古都残梦》中用“山静似太古，日长如小羊”来形容胡同里的生活。

而对于胡同里的居民，他这么说：

睡不着眯着，真是北京人的非常精粹的人生哲学，永远不烦躁，不起急，什么是都“忍”着。

《胡同的故事》里每一个作者所讲述的记忆中的胡同都是他们对胡同的真情实感，从不同的角度向我们展示胡同里的人、胡同里的事、胡同的文化，还有对胡同消失的痛惜，让我们对胡同有了一个三百六十度认识，更让我们感受到了老北京的旧时光。

最后，还要说说这本书的装帧和印刷，也体现出了北京胡同的浑厚淳朴。

藏青色的反印刷，没有多余的字，还有内里布面的手感，不多说，直接上图感受。

如同有人说当你准备去某个地方旅行的时候，除了做旅行攻略制定路线计划外，还要看一看有关当地的书籍，这样的旅行才叫旅行，否则只是走马观花似的旅游。

如果看了《胡同的故事》再去到北京，我想我会专门留出时间去串串曲里拐弯的胡同，看一看灰色的墙，透过门缝一窥四合院里的风景；感受冰心午夜梦回，记忆中有妈妈的胡同才是自己的家，给了老舍无数关于北京写作灵感的小羊圈胡同；还有史铁生出生、迷茫、遇到爱情的那片儿胡同，梁晓声的“长镜头”下的胡同......

北京的老胡同应该怎么逛？

北京的胡同最早起源于元代。

元代，北京的胡同间隔较宽,元大都基本上都是三进大四合院的距离。

因此后代在中间空地建院，必赖小胡同为出入通道,这样就在许多有名的 大胡同中产生了大量无名的小胡同，于是俗语有云:“著名的胡同三千六， 没名的胡同赛牛毛”。

截止到1949年,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1330条， 街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。

习惯上.人们把街巷之类统归于胡同。

南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。

东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主，胡同两边一般都是四合院。

从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。

因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。

北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。

北京的胡同不集中，一般也不通车，游览起来比较累。

这里就给你介绍几个：1、钱市胡同——是北京最窄的胡同。

位于前门外珠宝市大街。

过去这条胡同里都是钱庄，所以叫钱市胡同。

胡同中最窄的地方只有80公分宽，两个人相遇时只有侧着身子才能过去。

胡同长约三四十米。

2、东西交民巷——最长的胡同。

它与长安街平行，东起崇文门内大街，西至北新华街，在明清的地图上被称为“东西江米巷”，全长6.5公里。

3、贯通街——最短的胡同。

在琉璃厂附近，只有二十多米长。

4、什刹海胡同——最具游览价值的胡同。

什刹海是北京城一处历史文化风景区，包括前海、后海、西海三个湖泊，保存良好的恭王府，纵横交错的胡同，与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应。

从鼓楼大街西侧进入什刹海地区，登上银锭桥驻足观望，天空晴朗的时候，能看到山清晰的轮廓，风景迷人。

后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居，不远处就是鼓楼。

胡同、海子、名人故居……置身其中，怎能不让人心旷神怡阿！5、三庙胡同——最悠久的胡同。

有“胡同祖宗”之称，九百多年前称作“檀州街

北京的胡同

只要对老北京文化有所关心的人，无不向往着能亲眼看到北京的胡同或者四合院，在他们眼里，这两个名词似乎已经代表了老北京所体现的文化底蕴了。

它们就像陈年老酒一样，时时散发出诱人的香气，吸引着无数来自海内外的游客。

而就意义而言，四合院是能够从字面上理解的，可是“胡同”这个词就没有那么想当然了，对于几岁幼童或者想了解京味儿的老外来说，这个词还真是让人们费解呢。

下面我们就来了解一下北京的胡同吧。

中国对于街道的称呼大体上有这么几种：“街”、“道”、“巷”，一般比较有地方特色的是“里弄”、“胡同”和“条”等，而相关到北京特色的名称就要数“胡同”和“条”了。

据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷道叫 ‘衚衕’”。

“衚衕”乃“胡同”的异体字。

《马可·波罗行记》中有“浩特儿”一词，明朝光榜知《宛署杂记》里说，“元人呼街巷为胡同”，均可为佐证：早在元代即有“胡同”一词了。

“胡同”一词的来历，可谓众说纷纭，人们根据所掌握的史料以及对史料的理解，提出了不同的看法，其中比较有代表性的有三种。

一为：蒙古语称城镇为“浩特”，如大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。

蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音做了“胡同”；

二为：蒙古语、突厥语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音，井泉是居民生命之源，所以胡同的引申意就是居民居住的地方，后又被引申为街巷；

三为：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。

蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。

以上的说法，似乎都能说得通。

而这里我们要知道的是，其实在元朝也并不是所有的街道都叫胡同。

元朝建立以后，元大都城共有十一座城门，城门内的大街构成了全城主干道。

主干道相交形成若干长方形居民居住区，居住区中又有等距离东西走向的若干胡同，从而组成了整齐的城市街道体系。

并且，当时对与街道和胡同的宽窄还做出相关的规定，大街宽二十四步（约合37.2米），小街宽十二步（约合18.6米），胡同宽六步（约合9.3米），这就是说元朝时能称为胡同的其宽度必须为六步，而比它宽的则称之为大街或小街。

然而，这一规定到明清时就不在那么严格了，于是，有些地方就出现了一些不规则的胡同，局限少了，自然胡同也就丰富起来了，宽窄正斜不尽相同。

老北京街巷常用的称呼是“条”，“条”在汉语中可以是名词，也可以是量词，但所指一般都具有细长的特点。

第一条以“条”命名的胡同似乎无从考证了，但是按照考证，相当一部分以“条”相称的地名，是从明朝流传下来的。

明代张爵所著的《京师五城坊巷衚衕集》中，已开始有“某几条胡同”的记载了。

从现在命名的胡同来看，也可以总结出一些规律来。

一是以“条”命名的胡同大多要比“街”短的多和窄的多，并处于街与街的中间区域，与胡同并存；二是以“条”，命名的胡同按照其走向，先冠以街道名，然后用数字来表示序列，有时还会在数字前加上东、西、北、南、中、上、下等方位词，要注意的是，数字的“一”以“头”代替，最后加上“条”。

如我们现在所称的花市上头条，东四十条，牛街六条等。

这种命名的方法对我们现代的道路命名也有一定启发，后来人们命名时也时用到这样的方法。