近视远虑观后感目录
关于近视的读后感50到100字
远离近视作文400到500字左右
人无远虑必有近忧800字作文
浅议现代眼科医学的误区-----轴性近视不可逆论 (原创) 周 祥 民 日益严重的近视问题引起了社会的广泛关注,各种防治方法层出不穷,但收效甚微。
笔者经过较长时间的实践、摸索,不但彻底治好了自己的近视眼,而且还使自己的双眼远视力值均提高到3.0(本文中视力值均指旧视力表中的)大大超过了2.0的常规远视力值极限,并从中得出了与现代眼科医学根本观点完全不同的结论。
现代眼科医学认为轴近视眼不可逆,笔者认为此观点不正确,其主要理由如下: 一、现代眼科医学有关近视理论的根本观点的理论来源严重背离实际。
1、请看现代眼科医学对远点、正视眼及平行光的有关阐述。
现代眼科医学认为:“眼睛在完全休息时,所能看清(物体)的最远距离称远点。
为了能看清远处物体,睫状肌要松驰,此时眼的屈光力最小。
正视眼的远点在无限远。
近视眼的远点在眼前的有限远以内。
如近视3.0 D(即300度),远点在33cm【1】。
” “自无穷远处发的光相互平行地向前行进,称平行光。
自然界中最标准的平行光是太阳光。
眼屈光学上将5米外所发的光称为平行光【2】。
” 笔者认为,被视物体应该是具有一定颜色、一定形状、一定大小面积或体积的具体物体。
如果这里的“无限远”是指宇宙间真正的无限远,即正视眼已达到远视力的顶峰,能看清宇宙尽头处的物体,那说明被视物体的两端与眼的光心基本不构成视角,而是一条直线,也即,正视眼在无视角的情况下也能看清物体,这显然是不可能的。
再则,这里所指的正视眼其远视力值究竟是1.0、1.5还是2.0……若是1.0,那为什么它没有1.5看得远;若是2.0,为什么它没有2.5看得远。
所以“正视眼的远点在无限远”本身就是一种脱离实际且自相矛盾的说法。
人眼(包括正视眼)的远视力极其有限,即便配合使用目前最高倍数的天文望远镜,其视力范围也只是浩瀚宇宙中的一个“小不点”,这是尽人皆知的常识。
在自然界中,由于受到诸多客观条件的限制,真正能射到无限远、看到无限远的现象是根本不存在的,它只存在于理想状态下的几何光学之中。
在月球上肉眼能看清长城的谎言已被戳穿,难道我们还要自欺欺人地说“眼睛可以看清无限远(视远无需调节)”吗? 若按眼科屈光学的说法,把地球到太阳的距离称为无限远都是名不副实,把极为有限的五米也当作无限远,那更不切合实际,区区五米怎能代表无限远?在五米处能看清的物体,在六米处就未必能看清,更不用说十米、百米……甚至无限远了。
五米远能看清一只蚊虫亦不足为奇;若五米远看不见一艘轮船,这样的视觉器官还能称为“人眼”吗?像五米这样的距离,与许多常规被视物(如大山、轮船等)相比都显得微不足道,更不用说与月球、太阳等相比了,它又如何与无限远相提并论?把五米等同于无限远,这是一种混淆是非、偷换概念的说法,它根本不具科学性、可比性。
近视300度的眼睛,其所能看清物体的最远距离绝对不止0.33米,因为它们能看得见太阳、月亮等。
这是不容置疑的客观事实。
眼科理论必须建立在足够的临床案例证据的基础上,但人们永远也无法找到一例眼睛能对"正视眼的远点在无限远”进行有效论证和支持。
笔者认为:在科学的领域里,是就是,非就非,科学研究差之毫厘都会谬以千里,它来不得半点马虎和虚假。
科学的理论必须建立在符合客观实际的基础上,否则,它就成了无源之水,无本之木,就成了谬误。
错误的前提绝对不可能推断出正确的结论。
2、再看《词典》中对视力、视角的解释。
“在一定距离内眼睛辨别物体形状、颜色的能力(叫视力)【3】。
” “由物体两端向眼的光心引的两条直线所夹的角(叫视角)。
物体越大、距离越近、则视角越大,在视网膜上所成的像也越大。
正常视力能看清物体的最小视角为1分。
视角过小时需要用放大镜、显微镜或望远镜等加以放大,才能看清物体【4】。
” 被视物体从蚊虫到行星、恒星,不管其有多大总是有限的。
任何的有限与无限之比值都近似为零,也即任何有限大的物体在无限远都无法构成视角。
研究眼视光学仅考虑“距离”一个因素是片面的、不科学的。
我希望远离近视,因为近视给我带来了很多烦恼。
例如:上课时,因为看不清楚黑板字,只能看同桌的,同桌写到第二页的时候,我还没抄到第一页的一半,因为这样,我就叫爸爸让老师把我安排在第二排坐,刚开始看得很清楚,过了一个星期以后,就一个字也看不清楚了,那时,我已经知道我很近视了,我不敢再向爸爸说发,因为那样会使我更近视的。
我没事做的时候就会睡在床上幻想,假如我能有三天看东西不模糊的日子该多好啊!可是这些设想怎能实现呢?可能你会说戴上近视镜不就得了吗?可是,你有没有想过,如果没有了眼镜,你就会像瞎子一样,什么都看不到,到那时,你就会后悔了。
今天,爸爸和我去博白花了很多钱给我买了近视回归镜,我希望他能帮助我远离近视。
常言道:人无远虑,必有近忧. 秋天的收获,源自于春天的播种投入和夏天的辛勤劳动,而将来的丰收,则取决于现在的努力学习与艰苦奋斗! 种瓜得瓜,种豆得豆,倘若现在不努力读书,认真学习,播下成功的因子,将来怎么能收获成功的果实呢? 如果现在不从长远的发展考虑,只是一味地玩甩,一味地虚度光阴,甚至是将有限的资金投入到无限的吃喝玩乐中去,而不是用来投入到学习上,那么等到书到用时方恨少的时候!往往会在竞争中一败涂地,然后眼睁睁地看着商业利润甚至是心爱的人被别人赢去,然后再去痛哭流泪,不是太迟了吗? 所以说,只有拥有远虑,居安思危的人,才会没有近忧,因为他们早就将潜在的忧患扼杀于摇篮之中了!拥有远虑的人,他们看到一个烟头的时候,就想到今天的星星之火,如果不一脚踏灭,那么在不远的将来,就会演变成燎原之势,到那时,一切都晚了! 所以说,没有远虑,必有近忧,拥有远虑,没有近忧! 我国古代春秋战国时期帮助秦孝公变法的商鞅曾经说过:愚者暗于成事,智者见于未萌.意思是说,没有远虑的人,事情都已经形成了,他们还蒙在鼓里,而拥有远虑的人,种子还没有萌芽,他们就先知先觉地推断出将来在这个地方会成长起一颗参天大树! 如果说20世纪是机械化的时代,那么21世纪就是信息化的年代。
当机械化的轰鸣声渐渐远去而信息化的春风吹拂大地的时候,许多没有远虑的人依然还沉浸在往日的思维定势里无法自拔,丝毫没有感受到机械化即将离去的危险和信息化行将到来的机会,就这样蒙蒙懂懂过了若干年,当他们发现信息化已经蓬勃发展起来了,再想到去学电脑,去搞电子商务,难道不是太迟了吗?因为等他们电脑学出来,好位置都被人占住了。
然后再满面忧愁地对边上人说:“我的八字不好,运气不佳......”这样岂不是很好笑吗? 那么,到底什么才是远虑? 远虑就是从长远的发展来考虑,就是"以现观隐,以往察来",即根据过去的发展规律,推测将来的运行轨迹,就像远虑电脑在线培训那样,当别人还在用传统的方式教学的时候,他们就已经开始引进美国哈佛大学的案例教学方式了,而当别人还在为学五笔背字根而发愁的时候,他们就已经创新出不用背字根的五笔教学方式了!当别人还在抱着一本几十年不变的教科书在照本宣读的时候,他们就已经开始根据实际情况自主研发教科书了…… 所以,当同龄人还在为找工作发忧愁的时候,远虑电脑在线培训的创始人就已经开始考虑退休了……而其之所以能够过得如此消遥,如此无忧无虑,跟其一贯的远虑思维是分不开的。
所以说,每个人都要多一些远虑,这样才能少一些近忧,因为当忧患还像一个烟头那么大的时候,你就一脚踩灭了,就不会有火烧眉毛的忧愁了! 这也就是人们常说的:“防范胜于救灾”!上兵伐谋,决战未来!
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