赵子曰名言警句目录
朗朗上口什么意思
你还知道子曰的名言
关于此一时彼一时的诗句
朗朗上口的意思是形容语言或者音乐旋律流畅、易于记忆或者使人愉悦的一种表达方式。
朗朗上口,汉语成语,拼音是lǎng lǎng shàng kǒu,意思是指诵读诗词文章时的声音大而顺口。
出自老舍《诗与快板》。
老舍《赵子曰》第八:“学生入学先读二年《易经》,《易经》念的朗朗上口,然后准其分科入系。
”
贺宜《序言》:“特别是有许多儿歌和歌谣,它们具有活泼自然的语言节奏、音乐色彩,读起来朗朗上口。
”老舍《诗与快板》:“散文就不受这么多的限制,虽然散文也讲究声调铿锵,能朗朗上口。
总之,“朗朗上口”是对语言和音乐精品的高度评价。
在日常生活中,我们应该注重语言和音乐修养,培养优秀的语感和音感,并努力创造流畅、易于接受和记忆的语言和音乐旋律,为传播中华文化、树立更加良好的社会风气贡献自己的力量。
朗朗上口造句:
1、这篇文章文从字顺,读来朗朗上口。
2、古代的圣旨全部是骈体文,读起来朗朗上口,刘昊跪着听得昏昏欲睡。
3、装备处助理员揭荣火将平时搜集的50句党性修养经典语句改编成快板书《名言警句记心间,紧跟党走永争先》,理清字白朗朗上口,引起台下一片叫好。
4、《百家姓》是传统三大蒙学读物之一,虽合辙押韵,朗朗上口,但却并无规律可言,更没有什么微言大义可言。
5、草鸡大王穿着洋服,说着洋话,“三句话里可以夹上一个洋字,叽里咕噜,朗朗上口”,到了酆都城,不久阴差阳错成了电影明星。
6、这篇文章的优点是文从字顺,读来朗朗上口;这首诗歌,情文并茂,不但含意深刻,而且朗朗上口。
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。
于予与何诛?” 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子欲居九夷。
或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
” 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。
”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也。
” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
” 子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。
” 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
” 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
” 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
” 子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。
” 子曰:“道不同,不相为谋。
” 子曰:“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙,远之则怨。
” 子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
” 曾子曰:吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
有子曰:礼之用,和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之,有所不行。
知和而和,不以礼节之,亦不可行也 子曰:不患人之不己知,患不知人也。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。
?” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。
”13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
” 15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
” 16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
” 19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之?文?也。
” 21、季文子三思而后行。
子闻之,曰:“再,斯可矣。
” 22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
” 23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
” 24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
” 25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
” 26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
” 28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也。
” 29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” 30、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
” 31、 子以四教:文、行、忠、信。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
” 33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
” 34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 35、子曰:“不在其位,不谋其政。
” 36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” 37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
” 38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
” 39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
” 40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
” 42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。
1.形容“此一时,彼一时”的诗句都有什么 问世间情为何物,只叫人生死相许。
美人四章 咏西施 夫差有何恨,勾贱有何恩。
愿不识范蠡,还作浣沙人。
咏昭君 环佩归不得,塞外草如烟。
犹恨汉宫月,时时照胡天。
咏貂禅 一许董相国,再许吕温侯。
汉祚移难复,奈何寄女流。
明月如霜,好风如水,清景无限。
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂, 惟闻钟磬声。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
明月别枝惊鹊,,清风半夜鸣蝉。
2.写时问快的名言名句(彼一时,此一时也一一孟了) 逝者如斯夫不舍昼夜
日光倾城而下,时光摆上的印记在身后层层腐朽
流年,在等谁的相濡以沫……
悠长岁月平静,无事亦是蹉跎……
朝花夕拾,捡的尽是枯萎……
当有时间时要利用时间,因为时间稍纵即逝。
东流逝水,叶落纷纷,荏苒的时光就这样悄悄地,慢慢地消逝了,穿了新衣,点了鞭炮。
一年,一岁,渐渐接近,偷偷远离,我整理凌乱的思绪,向新的一年迈去,又是一年芳草绿,捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
有时,我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影,可幻想终归幻想,现实是如此无奈。
在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
只有时间的消逝才使我们注意到时间。
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行……
金缕衣
唐 杜秋娘
劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣,
有花堪折直须折,
莫待无花空折枝。
3.此一时彼一时 此一时彼一时 此一时,彼一时 ( cǐ yī shí,bǐ yī shí )
解 释 那是一个时候,现在又是一个时候。
表示时间不同,情况有了变化。
出 处 《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。
五百年必有王者兴,其间必有名世者。
”
用 法 复句式;作主语、分句;指情况发生了变化
示 例 ~。
他如今在天上,我得收拾门下,免死沟壑,便为万幸了,还敢妄言甚么。
(明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二) 那不是~,吗……谁又真心去捧老校长呢! ★老舍《赵子曰》弟六
用 法 作主语、分句;指情况发生了变化
近义词 彼一时,此一时
反义词 相提并论
灯 谜 双方各得六十分
英译:Circumstance alter cases.
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