帝国江山观后感,唐朝的陌刀

帝国江山观后感目录

心有春光 作文

唐朝的陌刀

圣诞节祝福语十字以内的

心有春光 作文

胡马嘶鸣，汉旗翻雪。

彤云又吐，一竿残阳。

　　我是戍守边域的兵卒，在茫茫黄沙的孤垒荒壁听胡笳哀怨、羌笛凄婉，看大漠孤烟、长河落日。

驼铃悠悠，那是我颤动的心弦拨划岁岁年年后的袅袅余音；寂寞沙洲，那是我思乡的朔风横扫年年岁岁后的荒原。

思归？胡不归！君子于役，不知其期啊！ 　　昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

魂度关山，我的神思行于鸿雁之前；梦回乡音，那是山温水软间的盈盈一笑，倾国倾城。

　　然而，罅隙间的追忆却仅能在子夜，任凭十里秦淮莫愁湖如何温婉清丽，可眼前狼烟沙场，枪林箭雨，又怎能心有旁骛？戎马，不为功名扬，但为山河笑江山明；颠沛，不为高官厚禄，只愿天下家国安。

这是我奉行的信仰，是我激流险滩前无畏无惧、寒刃箭矢中勇往直前的道理，是我平履生死间的那一层薄冰的勇气，是在无数绝境和萧条中辉照我心的春光。

　　春光，在瀚海阑干之中如此渺茫，而于我心，却如此真实和强烈！ 　　或许，它源于家国之思。

天地春如海，男儿国是家。

我有一腔热血，愿以血涂饰西北图腾，浇灌中原大地的灿烂春花。

茵茵碧草愿以血守卫朗朗乾坤；亿万子民愿以血祭献泱泱盛世。

创开元，帝国是百姓的春朝，是我心中永恒的春光，不灭的希望。

　　或许，它源于故土。

吴侬软语，浅斟轻唱，杳杳华街，蒙蒙朝雨。

而归去守候家人，即是神魂的皈依。

漂泊几何，征战几度，便是伤痕累累，体无完肤，也要维系这片安静祥和，也要那阡陌间唯有鸡犬相闻而非兵乱马嘶。

家，是心停息的港湾，是我心中永不消散的韶光，是我心有的一片春光。

　　或许，它还源于仁人志士的不息奋斗，同行战友的众志成城；来源于黄泉碧落中永不磨灭的浩然正气。

我心有的春光，朗照了心湖，明亮了心壑，让朝夕的磨难成为砥砺，让不尽的煎熬化为人生的风景。

　　如果我藏于亭堠，埋于古丘，那么我就日日登上烽火台，目尽千里，看天净如洗，流沙寂如空。

　　我心有的无限春光，明媚而刚毅，那是坚毅与顽强，勇敢与无畏，希望与祝福，忠贞与高洁。

　　春光，是战士的心旌，千古传唱。

　　春光，是我生命的意义，永恒的信仰。

唐朝的陌刀

陌刀是中国隋唐时代特有的兵器种类，主要为步军所用。

刀刃采用特级弹簧钢，做证耐砍不变型，装俱为中碳钢，表面发蓝，外缠麻绳上漆。

冶金知识的缺乏，制造的技术粗糙，以至于早期的陌刀重达37斤或更重。

陌刀

陌刀，中国长刀的一种。

　　陌刀为一种两刃的长刀，较重，大约50斤（举陌刀重五十斤乘城。

贼将入,兴一举刀,辄数，见于新唐书张兴传）。

由于陌刀出现于隋朝，隋朝的1斤只相当于现代的220克[1]，隋朝的50斤相当于现代的22斤左右，但这仍是算相当沉重的实战兵器了。

唐代军中大量配备。

　　唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，出现了冷兵器历史上对后世影响空前绝后的武器——唐刀。

　　唐刀中的陌刀是做为军队重要的战争物资装备的，并且在唐中期作为军用器物，严禁民间私造和私藏，其前身是汉代少府所制斩马剑，其功用虽说汉斩马剑赐南匈奴也含有助其“厉武节、务战攻”的军事目的,但由于这种剑的铸造工艺复杂,须两侧锻成利刃、中间厚背,而当时冶炼技术相对落后,故整个汉代基本只停留在宫廷服务于统治阶级的阶段而未曾用于军事目的。

《汉书》卷六七《朱云传》:“愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。

”“师古曰:尚方,少府属官,作供御器物,故有斩马剑,言剑利可以斩马也。

陌刀双刃，柄长四尺。

　　及唐之后，史籍鲜见陌刀之踪迹。

　　至今考古资料未曾出土实物，宋《武经总要》总绘制的“掉刀”、“三尖两刃刀”也许就是唐陌刀的直接继承者。

熙宁年间所用斩马刀，即为缩小版的陌刀。

　　日本大枪可能为唐陌刀的另一个直接继承者，刀长通常150厘米，接柄后长度约三米（丈余）。

唐代壁画中武士同时系挂环首刀（仪刀）与陌刀（未接柄），以仪刀100厘米，陌刀相比长出1/3，接近150厘米。

　“奇兵不在众，万马救中原。

谈笑无河北，心肝奉至尊。

孤云随杀气，飞鸟避辕门。

竟日留欢乐，城池未觉喧”，这是唐代诗圣杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》中的句子，高度赞扬了万里赴国难的安西士兵，他们军容严整、秋毫无犯，堪称大唐军人的典范，五千安西士兵的领头人就是大唐名将李嗣业，这位陌刀将一生屡建奇功，尤其在安史之乱的生死存亡中，为军前驱，率领陌刀队“如墙前进”，所向披靡，一手扶起了摇摇欲坠的大唐江山。

李嗣业是京兆高陵（今天陕西省三原县境内）人，身长七尺，也就是2.1米，膂力绝众，天生就是练武的好胚子，在盛唐崇尚军功的氛围下，从军入伍、建功边塞，成为他顺理成章的选择。

年轻的李嗣业每次战役都奋不顾身、冲锋在前，很快升为昭武校尉，天宝初年，应募安西，在西域为大唐效力。

当时，军中推广陌刀（一种长柄两刃刀），这简直是为李嗣业准备的兵器，他很快脱颖而出，成为赫赫有名的陌刀将。

天宝六年，李嗣业跟随当时的安西都知兵马使高仙芝出征小勃律国，在唐军的必经之地连云堡（今阿富汗东北的萨尔哈德），吐蕃军队依山旁水，修筑工事，严阵以待。

高仙芝任命李嗣业和田珍为左右陌刀将，下了一道命令，“中午以前必须攻占连云堡，不然都得死”。

战斗开始了，李嗣业身先士卒，从最险峻的地方爬上山头，陌刀挥舞，敌人鬼哭狼嚎，死尸遍地，掉下悬崖、淹死水中的有十之七八，唐军一举拿下了连云堡。

然后乘胜前进，直捣小勃律国，俘虏了小勃律王和他的妻子吐蕃公主，唐军夺回了克什米尔以西和以北的军事霸权，“拂菻、大食诸胡七十二国皆震慑降附”，回军之后，李嗣业因功升为疏勒（今喀什地区，疏勒镇是安西四镇中最靠西边的一个军镇）镇守使，捍卫着大唐帝国的边疆地区。

　　疏勒镇曾一度被吐蕃攻陷过，城池残破，缺乏用水。

李嗣业不辞辛苦，带领大家修复城墙，挖掘沟渠，引水灌溉，短短几年，疏勒镇面貌一新，成为一方富镇。

圣诞节祝福语十字以内的

圣诞节祝福语十字以内的有：

1、圣诞佳节愿你幸福常乐！

2、圣诞夜祝一切顺心如意！

3、圣诞祝福愿你一切称心！

4、祝大家圣诞及新年快乐！

5、祝你有个温馨的圣诞节！

6、愿圣诞的喜悦萦绕你心！

圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，它源自古罗马人迎接新年的农神节，与本无关系。

在盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入体系，同时以庆祝耶稣的降生。

圣诞节本是宗教节日。

十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。

圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。

改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。

吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。