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8月百家讲坛观后感
三国演义800字连续剧观后感
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百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感
不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深
要说起水浒英雄,鲁智深可是一个特别的。
说他是和尚,那也不尽然。
他可是个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另类”。
且看他:
头裹芝麻罗万字头巾,脑后两个太原府纽丝金环;上穿一领鹦哥绿纻丝战袍;腰系一条文武双股鸦青绦;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部落腮胡须,身长八尺,腰阔十围。
好一条英勇刚武的大汉子!
从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领,这便是鲁智深的性格斗争生命史。
鲁智深被逼上梁山,不仅仅是现实对他的迫害,也是他路见不平,拔刀相助的结果。
他虽然是个粗鲁之人,但他一身好武艺却也是名副其实。
这不,为帮金氏,他三拳打死镇关西;遇见周通强抢民女,又将其痛揍一顿。
瓦罐寺中驱恶人;野猪林中救林冲。
鲁智深虽然性情鲁莽,但却有着一腔热血。
他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖,然而却无法忍受漠然的社会。
鲁智深不能忍受他所存在的社会,他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。
鲁智深的正义感造就了他的性格,造就了他的一生。
他是个粗人,但他这个粗人却是善良的。
不畏强暴,见义勇为,一副侠义肝胆,此乃英雄也。
鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果,只爱杀人放火”。
他可是“酒肉穿肠过”,但佛祖是否心中留,那就得问他自己了。
他大闹五台山,大力倒凉亭。
可真是“江山易改,本性难移”。
自从落发寓禅林,万里曾将壮士寻。
臂负千斤举鼎力,天生一片杀人心。
欺佛祖,喝观音,戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。
五台山上,鲁智深虽然到处惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前却也显得乖巧,不敢放肆。
鲁智深也有他可爱的一面。
鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面,但他却也是一个粗中有细的人。
在菜园中他智斗众无赖,也算是有勇有谋。
他在众无赖面前,力拔垂杨柳,也显示了他的力量和霸气。
武艺超群,果不其然。
鲁智深为人豁达、坦率,这也正是他的可爱所在。
他说话一口关西腔,又显出他的爽快来。
不能否认,鲁智深确实是个英雄。
作为英雄,他有一份英雄的气概。
作为英雄,他也有一份英雄的义气。
要不然又怎么会大闹野猪林救林冲,又怎么会为救史进华州入狱?路见不平拔刀相助;为兄弟两肋插刀。
哪怕是来到梁山后,对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念,并决定也接他们来梁山。
如此义气,如此侠肝义胆,又怎能不让人为之钦佩呢?
鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。
从起初因躲避追捕而被迫落发,到善终坐化在大刹。
也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。
他虽然被逼上梁山,也干过些杀人越货的勾当,但骨子里,他却也不是个坏人,仍透着点佛家的大慈大悲。
智真长老说他鲁智深必能修成正果,也确实如此吧。
或许鲁智深已经看破了这红尘世事,他拒绝了宋江的好意,心已成灰,不愿为官,只图寻个清净的去处,得个囫囵尸首,也就此心满意足了。
听潮而圆,见信而寂。
鲁智深就这样圆寂了。
鲁智深英雄一生,惊心动魄。
但在临死之时,却是如此平静和自然。
临死之人,如此坦荡也不失英雄气概。
平生不修善果,只爱杀人放火。
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
鲁智深这个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚,功德圆满,修成了正果。
鲁智深,鲁智深,起身自绿林。
两只放火眼,一片杀人心。
忽地随潮归去,果然无处跟寻。
咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。
鲁智深命中与佛有缘,这也使的他的性格善良。
他豪爽,不畏强暴,杀富济贫,仗义勇为。
真可谓是侠肝义胆,可歌可泣。
鲁智深是个英雄。
英雄都是令人所敬佩的。
鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。
真是:
好个大胆花和尚,仗义勇为是好汉。
杀富济贫都强暴,性格豪爽侠义胆。
一拳打倒镇关西,二番大闹五台山。
留下多少英雄事,一块好钢折不断。
喜欢鲁智深,不仅因为他是个英雄,不仅因为他的正直,坦率,义气,侠肝义胆。
让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。
他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄,充满着残酷的斗争,使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧,沸腾。
他厌恶他所存在的社会,他不能忍受这样的社会。
于是他反抗,采取了进攻的态度。
他上梁山,落草为寇,劫富济贫,疾恶如仇。
真是英雄所为。
他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局,听潮而圆,见信而寂,他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。
这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。
好个“不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。
”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。
侠肝义胆是英雄,勇于斗争是英雄。
上天创造了鲁达,而社会造就了英雄的鲁智深。
在寒假里,别的孩子都去旅游了,我这个“小书虫”当然不会浪费这个大好时光。
以前我都没时间看书,终于可以好好的看了。
这里面智者的代表应该是诸葛亮了,他有勇有谋,忠心护主,空城计中的沉着冷静,草船借箭的精彩表现,各大战役中的谋略计策,巧布八阵图,智退司马懿,七擒孟获,无不使人拍手叫绝,真的是无人能及,神鬼莫测。
再来说说关羽。
关羽,一位绝对善于作战,武功精湛的英雄灵魂人物之一。
单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛,也足以看出他那藐视困难的精神,之后挟持鲁肃保全自己更能充分地体现关羽的胆与谋。
过五关斩六将中的拼死护主之家眷,彰显关羽的忠心。
义释曹操,又体现出了他的仁义之气。
他是一位有勇有忠有仁的英雄。
张飞,与关羽一样也是一代虎将。
对刘备忠心耿耿,大敌当前,临危不惧,在万军之中取上将首级就如同探囊取物,令人刮目相看,具有万夫不当之勇。
曹操与刘备二人是具有鲜明对比性的人物。
曹操是奸诈狡猾,狂妄自大,还说他与刘备是并世英雄。
虽然他是为了试探刘备,看他是否有二心,但试探背后也足以看出他的自大与狂妄。
而刘备与他恰恰相反,刘备是位仁德之君,以“仁”字治天下。
刘备三顾茅庐,无一声怨言,可见他的明智。
刘备不但珍惜人才,而且爱民如子,携百姓集体过江。
典型的事例,一一说明了他的仁、义、明、智。
《三国演义》,不但讲述了吴、蜀、魏三国以文武争天下的故事,还让我们了解了许许多多战术兵法,并告诉我们不能像曹操一样阴险,残忍,也不能像刘禅一样昏庸,“乐不思蜀”,像蒋干那样愚不可及。
现在,像诸葛亮那样聪智的人才几乎无几,向刘备那样仁德兼备的也少之甚少,像张飞、关羽、赵云……那样忠心为主的也不多了。
就连最基本的诚信都几乎被埋没了,金钱、职位、身份有什么好的,连最基本的诚信都办不到,还谈什么?为什么现在人们有那么多的心思,绞尽脑汁,为的就是钱,难道钱真的这么好吗?虽然说有钱能使鬼推磨,但是那也是建立在诚信与良心的基础上啊!
三国时代,英雄会集,我真的好佩服那些英雄的气魄与胆识,难道现在的人就做不到这些吗?我长大之后一定要当一个有诚信的人,我还要当兵,做一个精忠报国的人
《三国演义》,真的使我大开眼界!
珍惜生命 坚守生命
最近,我读了赵泽华的《坚守生命》,深深地被她人生的历程所震撼。
通篇,我看到的是“痛”,读懂的是坚强。
她带着伤残的肢体,历经人生磨难,顽强地与命运奋争,追逐着美好的憧憬,坚守着生命。
19岁,正是女孩青春美丽的季节,她却遇到一次车祸。
当她在昏迷了七天七夜后醒来,发现自己失去了一条腿。
面对伤痛,她知道,今后的生活中,要承受比别人更多的艰辛,她以顽强的毅力抗争,立志不虚度自己的生命,一定要让生命再度健康美丽。
在需要家庭温馨的时候,三位亲人又离开了她。
她的身心带着遍体鳞伤,在人生的道路上,矢志不渝,一个脚印、一个脚印地迈出着坚实步伐。
她说:所有的磨难都是命运慷慨的馈赠;都是为了成就我的生命而来,即使它一千次地将我摔倒在地,也是为了让我在一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。
无论在生活中,还是在工作上,赵泽华不愿意依附于别人而活,她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。
生活的艰辛,就像一座山、一条河,突然横亘在她的面前,她的选择是必须跨越。
有时,人们认为女性的翅膀不够强大,天空也不够开阔,这其中既有历史的、社会的因素,也有女性自身的局限。
但是,这一切,都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。
她独自承担所有的苦难;像丹柯那样,把自己的心高高擎过头顶,化作黑暗中一支照明的火炬。
如她所说,“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”,一条腿,照样在生命的旅途上大步行走。
她出席了党的十六大,获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。
她在岗位上不停的耕耘,成为残疾人的良师益友。
我理解她,她正如所写的书名一样:坚守生命。
现在的青年人,太多愁善感了,生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落,动不动就悲观失望,甚至感到生命没有意义。
我要告诉青年人的是:如果你读了《坚守生命》这本书,你就对人生有新的领悟。
你就明白:人的一生要有信念,要开阔视野,珍惜自己,要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。
你就应该展示才华,用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。
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