故事中国观后感,长城:中国故事的观后感

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中学版一带一路上的中国故事读后感600字

长城:中国故事的观后感

一带一路上的中国故事读后感

中学版一带一路上的中国故事读后感600字

读《一带一路，筑梦中国》有感《一带一路，筑梦中国》是我记忆最深的一本书，因为这本书详细的记录了中国所骄傲的事情。

出生在威尼斯的马可·波罗，他来到中国后大开眼界：无论是城市的规模，还是人口数量，发达的天文学都让他叹为观止。

他曾来到杭州时，说过一句话﹕“毫无疑问，该城市是世界上最优美和高贵的城市。

”我看到这句话时，自豪的想﹕一个外来人来到中国，都对中国文化啧啧赞叹，看来中国文化已经要开始走向外国，走向世界了中国曾经还发明了“四大发明”。

这“四大发明”对我们人民大有帮助，也改变了中国的历史。

它们是﹕造纸术，指南针，火药，活字印刷术。

让我不由得感叹﹕我们中国好伟大，不仅造福了人民，还为我们中国以后的发展做下了铺垫。

造纸术让我们以后写字变得方便了，再也不用在竹简上写字了。

指南针为我们识别了方向，可以更好的找到一个地方。

火药让我们中国在战争中取得了胜利。

而活字印刷术即为我们节省了时间又节省了力气。

这“四大发明” 使我们中国走向了世界，走向了世界各地！这本书记载了中国辉煌的历史，更能让我们从中学到知识，让我们知道中国的骄傲，让我们为有这样的一个中国而骄傲！

长城:中国故事的观后感

长城，作为中国历史上最伟大的建筑，见证了中国的历史变迁，文化传承。

今天，我们面对长城，是与古人对话，与长城精神对话。

国歌的长期传唱，使长城在人们的心目中，升华为民族精神和民族意识。

和平，意志，勇气和力量是中华民族两千年文明史赋予长城这一伟大建筑的内涵。

蜿蜒万里的长城鼓舞着中华民族的自豪感，自信心和爱国热情。

纪录片《长城，中国的故事》是继《望长城》之后中国人又一次将镜头对准长城所创作的纪录片。

长城作为一座建筑，之所以拥有这如此历久弥新的艺术感染力，是因为它不仅展现着中国的建筑之美，更是见证着中国政治经济的历史变迁，见证着中外文化的交流与融合。

中国人将长城视为中国文化的代名词，视为中国精神的代名词。

纪录片通过板块化的叙述，透过长城背后的中华历史故事，向观众展现中国2000年历史的沧桑变化。

例如在第一集《裂变》中，影片讲述了长城的诞生和长城早期的故事。

在长城诞生的春秋战国时代，这些伟大的城墙，曾经在诸侯国之间构建秩序。

但随着统一大军的脚步，列国之间的长城被陆续拆除，一个新的统一政权，即将开启大一统的帝国时代。

在这一时期，长城，开启了中华民族多元一体的全新格局。

随着影片的发展。

观众可以清楚地了解到，长城内外，族群的迁徙自古而今不断的进行着。

而长城，经历了千百年岁月的洗礼，见证了人类为避免战争而做出的不懈努力，长城边的丝绸之路连接了长城内外的经济，更是促进了长城内外的文化交流。

由此可见，长城拒绝征服，但从未拒绝交流。

保卫和平，保护文明，保障交流是长城永恒的主题，也是长城精神的一种体现。

一带一路上的中国故事读后感

书名是《一带一路上的中国故事》的读后感

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.

二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.

写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.

三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.

读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.

如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?

(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.

(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.

(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.

(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.

写读后感应注意以下问题：

一是要重视"读"

在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果.必须先"读"而后"感",不"读"则无"感".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.

二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性.