湘西大捷观后感,看《血色湘西》的感悟

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血色湘西观后感

看《血色湘西》的感悟

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血色湘西观后感

这部片子，以波澜壮阔的湖南抗战历史为背景， 向人描述了湘西人民惬意的生活场景和原生态的生活画面！真可谓———美！山美/ 水美/ 人美/ 人的精神更“美”！ 石三怒野性的美 田穗穗坚强而带有腼腆的美 田大有宁愿牺牲自己，誓死保卫乡亲的美 …… 竿子营乡亲们面对日寇进犯，团结一致、不屈不挠，不分男女老幼，誓死捍卫家园！—━这种美，难道不另人叹为观止吗？ 看了血色湘西，感受到了湘西无限的风光，撩人的爱情故事，令人新奇的地方风俗，还有中华儿女不屈的精神！可谓是一部旅游推荐大片！我 相 信，以后肯定会掀起一股湘西旅游热潮…… 有一天，我一定带我的老婆去体味那种身在仙境的感觉！

看《血色湘西》的感悟

最让我感动的是田大有，人物很有代表性．他给人留下的印象就是淳朴老实．又一身正气，不得不算是个英雄．田穗穗虽然生得如花，却没有半点小女子弱不禁风的娇气，这才是山里最漂亮的妹伢吧．急性的龙耀武却是是非明理．．．还有剧中的每一个人物，都不愧为是当时的中国人，都很值得我们学习，很感谢湖南卫视播出＜血色湘西＞．

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总想着能找到一个世外桃源般的地方来流放自己的思想，然而却寻着不得，但那次与《边城》的邂逅，却让我的精神寻觅到了寄寓的处所。

喜欢《边城》中的浅浅流水，喜欢《边城》中赶集时的热热闹闹，不过我更喜欢她——翠翠。

我固执地认为，她不仅是人性美的体现，犹为重要的是，她是文化的具象化，地域文化的具象化，地域乡村文化的具象化。

我想，这才是作者想要诠释的内涵。

可以这么说，翠翠是一种象征，象征着中国西南农村传统的自闭思想，在外来文化潜移默化地熏染下，所展现的那种茫然无措地转变过程。

一开始，在文本中对她有这样地描写：翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山泉水，故眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

这只是个伊始，在这段文字间，作者所要表现的便是原汁原味的湘西本土文化，未作丝毫地粉饰，而湘西文化的脱变是与翠翠的成长一道进行的，或者说是与翠翠对爱情的理解一起切换的。

我读完《边城》，一直觉得它在人物的塑造及文法上与其它小说有些迥异。

第一，人物对话轻描淡写，心理描写浓墨重彩。

甚至，可以说是无聊——因为人物常自言自语，说着一些不着边际的话。

但作者正是通过这种语言的忽略，心理的突出，将翠翠这一文化形象推向了前台。

翠翠那杂夹百味的心理正是农村文化被渐染的写照。

翠翠原本整日坐在埠边望闲云流水，然而一次“宋家堡新娘的花轿”，却让她的心底泛起了波澜，一种转变由此开始。

翠翠的心理跃然纸上。

第二，以一局外人的口吻叙情道事。

读着《边城》，仿佛自己是个过客，站在渺远的地方看着小说中人物在演绎。

可是你的思想又无法完全与之剥离，你无法从《边城》的烛照中逃逸，冥冥之间，似有无尽的契合。

这使我只能选择躲藏在翠翠的背后，铭记她心中的点点滴滴。

第三，人物对比个性鲜明。

《边城》中有两个重要人物，一个是翠翠，另一个便是她的祖父——老船夫。

我想这是作者有意安排的。

那位老船夫代表的是对农村文化传统的固守，而翠翠则代表了对新来文化的默认。

祖孙之间有着莫名地抵牾。

这可视为一种文化的冲突。

不仅如此，在那兄弟俩——天保和傩送身上也有印证。

小说的最后写了白塔的圮坍与重建，然则倒了终究倒了，在革命之火全国燃烧之际，有些东西是无法固守的，应该破旧立新，冲破旧思想旧文化的束缚。

可白塔的圮坍昭示着人文坚守的破碎。

我很想知道老船夫去世当晚的雷声从何而来?是否来自翠翠的心底呢?或许，她在试着冲破封建桎梏，去追求自己的幸福，收获自己爱情的果实。

但最终她没有，她在等待那位“也许永远不回来，也许明天就回来”的人。

由此可知，翠翠的身上依然裹挟着旧思想、旧文化的烙印，这一切她无法割舍。

小说的结局诚如作者说过的那样：死去的莫不皆在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。