扶贫答案观后感,扶贫后的感想和启示

扶贫答案观后感目录

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？

扶贫后的感想和启示

适应话题作文题目你是不是傻逼

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？

一、用神　　什麼叫用神？ 在八字中對命局有用之神，使八字趨於理想化，達到平衡的字都可以為用神。

　　取用神是綜合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途徑。

取用神的方法以陰陽平衡為依託，對日干達到模擬平衡的作用。

這裡規定的用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日干起到平衡的字都為用神。

為什麼這樣說？過去好多人學習都是以日干旺衰確定用神、忌神，那只能說是最膚淺的道理。

在預測中應該說分析旺衰時的用神、忌神，與真正命局的用神、忌神是兩層關係。

當旺衰確定後由於複雜的作用關係，使命局的字發生質的變化。

但是大家一定要注意，有些八字不是確定旺衰就能選出用神的，也就是說身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來似乎有道理，但是在預測中常常失誤，為什麼？因為我們忽視了一個關鍵的問題，日元的特性與“用神性質”的配合。

談起用神的性質，大家似乎很陌生，因為這個問題始終沒有引起大家的注意。

在八字中用神有兩種性質「氣用神」與「量用神」。

氣用神就是調候用神、平衡用神；量用神就是生剋用神。

　　氣用神一般的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這往往是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情況下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命局就具備平衡的條件，日元雖然弱無根，但是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的八字不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。

這時只能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，因為日元組合弱已經不能受生。

再者就是調候用神，調候用神一般在夏季、冬季時考慮，這時往往不是特別注意日元的旺衰，而是首先考慮月令的對日元的喜忌，如果月令為忌神先去制約月令的忌神。

調候用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這只是片面的，我們必須以不同的八字組合才能確定，有時會出現反調候。

這裏就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。

　　量用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，這樣的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。

這樣組合的八字往往都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量用神為主。

　　氣用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。

量用神往往決定日元的本身素質與內心環境。

在以往的預測分析中，我們都注意旺衰的選擇確定量用神，而忽略了氣用神的平衡使用。

致使在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。

不光是在命局中，就是在大運、流年中量用神與氣用神也存在不同的使用方法。

　　用神始終是我們判斷吉凶的依據，可是用神的“不變論”是近年命學的誤區，用神真的不變嗎？這是錯誤的。

因為大運的到來會使原本平衡或不平衡的命局，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的用神、忌神發生變化。

也就是“喜非永喜，忌非永忌”。

　　“忌神抑制忌神應吉，用神抑制用神應凶。

”故對於用神的概念與應用是不同的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。

很明顯，古人早就提出了這樣的論點，明白這個道理。

我總結的喜忌條件是“吉凶作用辯”。

現在有些書中提出用神的虛實之說，從分析思路出發，命局的用神確實存在虛實的說法。

在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。

清濁存駁，萬有不齊。

好惡是非，理難執一。

故古之立命，研究精微，則有體而該用。

今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。

是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。

此論用神出處，盡知死生窮達之精微。

不須八字繁華，只要五行和氣。

浪措三元六甲，誰知萬緒千端。

學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。

雖命理之理微，於此思過半矣。

」大家仔細推敲這段話，就會明白許多道理。

把這段話搞通，命理思過半矣並不是誇張。

其中“向實尋虛，從無取有”就指出了命局中用神、忌神的有無對命局資訊的影響。

如用神不出現，在用神代表的方面不應吉，我個人認為在分析命局資訊時，是可以考慮的，但在歲運的作用中沒有虛實之說，你已生活在這個空間，這個時空的磁場就會作用你，你還認為這個空間不存在嗎？所以歲運虛實之說，肯定是錯誤的。

它們的作用關係，在某種程度上確實存在著不同的情況，但決不是“虛用神逢生應凶，虛忌神逢生應吉。

虛用神相同應凶，虛忌神相同應吉”的現象。

扶贫后的感想和启示

师生们捐赠的物资被一箱箱的搬上汽车，志愿者也陆续地上了车，意味着这一天的活动从那一刻便开始了。

出发时的心情是兴奋的，期盼着与小朋友共渡美好的一天。

给孩子们糖果，他们笑了；给孩子们玩游戏，他们也笑了；给孩子笔、本子和书籍，他们除了微笑，还有爱不释手，似乎手里捧着的是生命里最珍贵的物品，怕一不留神便会从视线里消失。

他们就是清远市清新县石潭镇北边联英小学的孩子们，清贫的家境，或许使他们连九年义务教育都无法完成。

与孩子们的交谈中知道，他们都是礼貌的，十分爱惜他们的物品的，也看得出他们的拘谨与复杂的内心世界，清澈的双眸虽然没有杂质，却让你看不透。

长辈的命运也许是他们心灵的枷锁，对自己的未来充满想象，却没有勇气去实现。

我问了一个4年级的小女孩一个问题，我问她：“你以后想当老师吗？”她看起来是那种活泼、大胆的女孩子，然而，她的答案出乎我的意料。

“我想，可是我读完6年级就不可以继续念书了， 爸爸妈妈会让我在家帮忙干活，或到田里帮忙。

。

。

。

。

。

”她说。

她的眼里充满无奈，双手紧抱着刚才发的学习用具，她是爱学习的，那一刻。

我忽然发觉，无能为力原来很可怕，我帮不了她，即使我很想。

中国流传一句佳话：穷孩子早当家。

可是我觉得对他们是很不公平的。

我的一个外省的朋友问我：“你们广东省也有这么穷的地方吗？”我说：“美国的纽约市不也很多每天只靠1美元汉堡维生的打工族吗？我想我们这些平日里置身于幸福的人应该多了解社会，多关心需要关爱的贫困山区的孩子们，我们都生长在同一片蓝天下，共同沐浴着同样的阳光，都是炎黄子孙。

返校的时候，天色已开始变黑，各个志愿者在经过雨水与汗水的参渗，已经疲惫了。

打开窗，看着窗外熟悉的四园景象，孩子们的脸庞又清晰地浮现了，此时的心情是复杂的，思绪万千。

。

。

。

。

。

适应话题作文题目你是不是傻逼

1、智商是有阶级的；

2、离开！没有相处，只有离开！身体离不开，言语离开，言语离不开思想离开；

3、如果他是你认为需要帮扶或有责任拯救的人，比如会影响你工作效率的合作同事、朝夕相处的室友或感情深厚的朋友、顽固愚钝的亲人。

首先需要的是宽容，忍让。

其次是逐步争取扩大对其影响力和信任度。

最后在其智商能够理解接受的范围内直接或间接变相地指导其行为。

更一劳永逸的做法是你有足够的能力把他的智商提高到与你相同的水平，思想也与你保持一致；

4、不要不耐烦，不要抱怨，更不要愤怒。

对别人好点就是对自己好点。

回看上面的第一条，也许我们在更高层次人的眼里也是智商捉急，甚至是扶不起的傻逼阿斗。