史诗二十四警句,沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风是谁写的是哪个朝代的全名

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望尽似犹见，哀多如更闻。赏析

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风是谁写的是哪个朝代的全名叫什么意思是什么

贝多芬——名言

望尽似犹见，哀多如更闻。赏析

“望尽似犹见，哀多如更闻。

”赏析：

从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。

“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。

颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。

它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。

它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。

它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。

所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。

这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。

从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。

“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

《孤雁》

【作者】杜甫 【朝代】唐

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

译文

一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。

雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?

放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。

野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

扩展资料：

整体赏析

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。

它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。

就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。

中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。

参考资料：搜狗百科-孤雁（唐代杜甫诗作）

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风是谁写的是哪个朝代的全名叫什么意思是什么

绝句·古木阴中系短篷

朝代：宋代

作者：志南

原文：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文及注释

作者：佚名

译文

我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。

丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。

阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

注释

⑴系（xì）：联接。

短篷：小船。

篷，船帆，船的代称。

⑵杖藜：“藜杖”的倒文。

藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

⑶杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

⑷杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。

从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。

其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

参考资料：

1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：438-439

2、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：255-256

3、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：191

赏析

作者：佚名

　　写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。

诗前两句叙事。

写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。

诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。

桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。

“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。

诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。

　　次两句通过自己的感觉来写景物。

眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。

诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。

“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。

“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。

这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。

诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。

诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。

尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。

元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。

　　志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

参考资料：

1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：438-439

2、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：255-256

3、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：191

赏析二

作者：佚名

　　这是一首脍炙人口的七绝名。

诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。

　　首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。

首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。

一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。

尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝。

那杏花烟雨，欲沾人衣而不湿，何其令人惬意；那杨柳和风，吹在脸上凉美而不觉寒冷，它们是何等善解人意。

这清凉的春意，不正是春天清凉的禅意的昭示么？这迷人的春景，正是诗人眼中迷人的禅境。

　　在诗人眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里，禅就是春天，就是一切的一切，就是绝句，就是诗！

　　“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。

碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

”(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理，也不说禅，却极有禅趣，本诗可谓是自然高妙！

作者介绍

志南

　　南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。

志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。

但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。

贝多芬——名言

最著名的一句：扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服.

1、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

---贝多芬（德国）

2、痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。

创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

---贝多芬（德国）

3、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

——生活这样美好，活它一辈子吧！---贝多芬（德国）

4、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

---贝多芬（德国）

5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！ ---贝多芬（德国）

6、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

---贝多芬（德国）

7、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

---贝多芬（德国）

8、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

---贝多芬（德国）

9、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

---贝多芬（德国）