古人读书观后感,古人谈读书的读后感？

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古人谈读书的读后感作文300字？

古人谈读书的读后感？

要怎么写古人谈读书的读后感？

古人谈读书的读后感作文300字？

中心思想：不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。

感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。

使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。

因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。

“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

”

这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。

而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注,孜孜不倦。

而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考，读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此我们要多读书，读好书。

同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学,皆成性格。

古人谈读书的读后感？

论语

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

“书犹药也，善读之可以医遇。

”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。

就读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。

首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。

文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。

”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。

不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。

在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的

思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。

同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。

”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。

总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。

要怎么写古人谈读书的读后感？

1、读万卷书，行万里路。

——北宋刘彝

白话文：读万卷书，相当于远行万里道路。

2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

——宋颜真卿

白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。

3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

——明朝于谦

白话文：书籍很多感情就像旧相识一样，早晚开心忧虑都会相见。

4、书犹药也，善读之可以医愚。

——西汉刘向

白话文：书就像药啊，善于读它可以医治愚钝。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉代无名氏《汉乐府长歌行》

白话文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——南宋岳飞

白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

——南宋苏轼

白话文：发奋图强识遍天下字，立志一定要读尽人间书籍。

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——现代李苦禅

白话文：鸟要是想高飞先要挥动翅膀，人要求上进就要先多读书。

9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——清代阮元

白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——三国诸葛亮

白话文：如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。