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作文：我与文学 500字以上 不要太多了

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落花生课文读后感

作文：我与文学 500字以上 不要太多了

我与文学 任何人只要见到我本人，都不太相信居然我喜欢“写作”，好像在我身上找不出一丝“气氛”。

对文学，我涉猎得不深，我的专业背景也与文学没有任何联系。

我从不因为要培养文学修养或艺术品味而去啃一本坚涩难懂的书。

严格说来，既不专业，也不专心，比起别人孜孜笔耕创作不辍，自己更是捉襟见肘，微不足道了。

写的东西也都是存在于我生活的四周，而我只是想抓住那么一丝忠于自己的感觉。

有写作的欲望，属于知性的一面，希望透过某种方式呈现人生。

喜欢信手涂鸦已成为我生活中不可分割的一部份，写的时候也都是无意识，非常混乱地去写的，除对事物的好恶与对细节的敏感以内心的感受为准以外，追求的是一种文字意境的桃花源和一种唯美绝对的内在性格。

对于文字和技巧的择取省思，不可谓不殚精竭虑，只是才疏学浅，一点雕虫小技，到后来自己都不忍卒读。

工欲善其事，必先利其器。

文字作为表达的媒体，如果不能运筹帷幄，控制自如，是不可以提笔为文的，而我恰恰在在方面修为有限，能力水平的不足往往导致十篇文章中能顺利“出世”的仅仅一、二而已，对于这点，我感到惭愧。

写的东西多了，我会经常的想：文学是什么？ 文学是人生的缩写，因为人生的路很漫长，而文学可以提炼出人生的精华，而精华完全是生活中最能给人深思的。

深思？什么才能给人深思？那就是如何在困境中走出来？如何在事业顶峰的时候能让自身的修养再提高一个层次，写这样的一句话是因为事业是要不停的经营，文学同样需要经营。

“经营”也许是不完美，但经营是需要付出汗水和劳动的。

一个成功的人就是在不停的经营，不停的学习，文学与事业有相同之处，也有不同的地方。

　　 文学是生活的缩写，生活中我们所经历的事情是不同的，写出的作品也是不样的，文学对于我有着深厚的情缘，因为是失败之后让我看到文学的魅力，它让我一直在认识，认识文学真正的含义，当我发现文学是情感与理智的结合时，也许是对刚刚认识它，而当我认识到文学是知识和智慧的结合时，也许文学才认识了一点，而这点就让我懂得自信，实力两者也是走好文学道路的关键。

我一直认为我是徘徊在文学殿堂门口的人，要学习的知识很多，能写几篇文章是我向殿堂里迈出的第一步，至于能不能坚持下去，现在我还不知道：文学是需要学习的，也需要从生活中感悟的。

我有很多还没有经历，我驾驭写作的能力上还有不足。

因为写作是理性的，也是感性的。

理性是道理与性质的结合，作品的性质是作品的好与坏。

而感性是感悟和对人性的认识。

文学给予我太多的思考，太多的启发，它给予我写出心灵中最真实的感悟。

满意么？

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凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍，他们要求我们遇事靠自己。

其实，凡事都要靠自己也就是自立，它既是人成熟的标志，也是每个成功者所具有的品质。

有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。

”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。

”小蜗牛问。

“它会钻地，大地会保护它。

”蜗牛妈妈回答。

“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。

”小蜗牛又问。

“它会变成蝴蝶，天空会保护她。

”蜗牛妈妈回答。

“呜呜......它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。

“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。

”蜗牛妈妈回答。

这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。

生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。

如果你不能自立，谈何生存。

啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。

后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。

因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。

这导致了他的儿子的无能。

有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。

结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。

他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。

总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。

如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。

落花生课文读后感

[落花生课文读后感]落花生课文读后感《落花生课文读后感》

记得小时候学习课文的时候，觉得写的很好很美，但现在读起来又有了一些另类的体会，那就是父辈的教育问题，落花生课文读后感。

文中，父亲让孩子说一下花生的好处，最后自己说有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。

这句话现在一读就觉得有些不妥，你想想，埋在地里别人必须挖起来才知道有没有果实就是最可贵的吗?桃子、石榴、苹果挂在枝头上就贱吗?做人要深藏不露，还是才华横溢?做事是偷偷摸摸，还是光明磊落?要知道这如果是对孩子说的话，对他一生的影响都会很大，所以作者后来起笔名“落花生”。

实际上人之外的东西本身都是没有贵贱好坏有用无用之分的，但人的主观性一定要根据对人的用处去将外物归类。

电影《霍元甲》中田中安野说茶有高低和品性之分，霍元甲则认为茶品的上下高低,不是由茶本身决定的,而是由人来选择的。

喝茶是一种心情,茶品的高低只不过是一种选择.这句话说得真是鞭辟入里，入木三分。

也说明不同的人对事对物都有不同的看法，也导致做人的不同，这也许就是张三之所以是张三，李四之所以是李四吧。

文中父亲对孩子们的希望是“要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人”。

这句话本身没错，但在落花生文章里面，也就是顺带打击了桃子之流，说桃子石榴苹果这些使人一见就生爱慕之心的果实是只讲体面而对人没有好处的东西。

我想，不管哪个时代，做人都要做既很有用又体面的人。

附：霍元甲中的对话

田中安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶?

霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。

我不想将茶分出高低。

是茶就好。

田中安野：可是这茶却有高低和不同品性之分。

霍元甲：什么是高?什么是低?

霍元甲：它们本身都是生长与/自然当中，并没有高低之分。

田中安野：看来阁下真不懂，否则的话，自然会品出高低，读后感《落花生课文读后感》。

霍元甲：先生说的也对。

所以在我看来，茶品的上下高低，并不是由茶来对我们说的，倒是由人来决定的。

不同的人有不同的选择，我不愿做这个选择

田中安野：哦?为什么?

霍元甲：喝茶是一种心情，如果你的心情中了，茶的高低还有那么重要吗?

田中安野：哦?安野不曾想，以先生看来，世上的武术派别如此繁多，难道说也没有什么高低上下之分?

霍元甲：我想是这样的。

田中安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢?

霍元甲：我以为，世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手，可能就是我们自己。

田中安野：只有通过竞技，才能认识真正的自己，莫非先生的意思是最可怕的竞技在自己内心?

我读完《落花生》这一课产生了许多感想，我对课文中的父亲、母亲还有孩子们很佩服。

课文第一自然段“母亲说”的那段话：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。

从“母亲”说的这段话里知道了母亲很勤劳，也很辛苦，母亲也可以在外面买点花生可是她让她的孩子尽过劳动来锻炼自己的孩子，让她的孩子们自己创造自己的生活来教育自己的孩子。

父亲说的那段让我产生了很大的启发“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

比如我们有的同学穿的好，吃得好、戴的好但是不好好学习。

这篇课文使我懂得了要做踏踏实实的人要像花生一样，不要做外表好看内心不美的人。

课文中“我”说的那段话，人要做有用的人，不要做只讲体面而对比人没有好处的人。

能为他人和自己创造财富的人才叫有用的人，我要做有用的人不会让爸爸妈妈和老师操心。