古代商人观后感,古代商业书籍有哪些 有没有它的读后感？

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自从看了一部古代的电视剧之后

古代商业书籍有哪些 有没有它的读后感？

货殖列传读后感3000字

自从看了一部古代的电视剧之后

你这是纯粹冲动，不现实，这个世界上先不说有没有能够回到古代的方法，就算回去了，在现代为了生活下去不停的奔波，回了古代呢，没有一技之长是活不下去的，不要想什么我是现代人还比不过古人这种事，在古代现实的问题比现代还严重，完全的君主制度，你没有功名没有背景好吧，在现代你连种田也不会商业这种东西就更是了，在古代商人的地位很低下的，这个世界上不会有什么主角光环的，小说里面的东西本身就是建立在作者内心潜意识逃避现代高压环境的一种压力释放，去了古代，人生地不熟的，没人照顾你会关心你，就算结交了朋友，你就真的能够信任，你不会把你的来历告诉任何人，这种事一旦说出来一时没人信二是会出现鬼神之说，始终隔着一层，还有，在古代你是没有资格谈爱情的，一切都是都是父母之命媒妁之言，谈自由恋爱就是无煤苟合，会被拉去浸猪笼的，还有关键的，虽然不知道你是男生还是女生，男生的话呢，你没权没势没钱，好吧，可能你会凭借现代学到的历史可以去做些什么，但是现实问题是你记得多少，触犯了什么禁忌你知道吗？女生呢就不说了，古代对女性是十分严格的，不要想着什么对爱情的向往，和电视剧和小说里面一样能有段刻骨铭心的爱情或者周旋在几个男人之间，不现实不说，一旦有这种事，那就是找死了，就算成亲了，你能让他只有你一个吗？以前古代只有一个妻子的只有农，你会喜欢？别说会的事，一听就是假话，古代就是三妻四妾的，不要妄想有向电视剧或小说中的那种事发生，如果有空的话，多翻翻历史，看一下历史上对待女性或婚姻方面的严苛（严苛单方面指对女性）

古代商业书籍有哪些 有没有它的读后感？

最近阅读了《史记货殖列传》，读后凌通更强烈地认为危机行业的未来是光明的，而且不需要为它的好转未来找一个具体的理由，由于它处于极端的低迷中，就是它复苏和好转的理由，这一思想是在阅读了《史记货殖列传》之后产生的强烈感受。

　　史记中记录了古代两大著名商业家计然和白圭的商业理论和商业活动。

“人弃我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭认为商业成功的第一要素就是要善于观察变化和利用变化，他主张利用规律性变化获利，所谓规律性变化就是不要关注引起变化的具体原因，要把握必定如此的变化，白圭提出的“人弃我取，人取我予”的商业策略，就是必定如此的规律性变化，这里面的规律是，由于有大量的人弃，价格必定就掉下来了，而价格掉下来，就是上涨的理由，上涨的理由具备，上涨就是迟早的事！只要发生大量的抛售，就买入，至于这种抛售是属于全球金融危机引起的呢？还是巨额投资亏损造成的呢？还是原料涨价引起的不关注，只要人弃，我就取。

　　另一位商业家计然提出贵极则贱，贱极则贵，贵出如粪土，贱取如珠玉（价格贵到极点，就会返归于贱；价格贱到极点，就要返归于贵。

当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。

至于是什么引起的贵贱变化，这些商业家们并不关注。

而我们的投资人则长期沉逆于引起价格变化的原因中不能看清全局，忽视了价格下跌本身就是上涨的理由的规律。

　　说来说去凌通最想要说是，重要的是把握必定如此的规律性变化，跌多了就是涨，涨多了就是跌这是基本规律。

人们都不敢买的时候，都弃之的时候就是最好的买入机会这也是规律。

不要寻求具体的上涨理由和买入理由，一旦有具体的上涨理由和买入理由，实际股票就没有买入价值了，一旦有上涨的理由的时候，人们就不要抛售了，也就没有机会了。

所以真正的把握机会一定要在完全看不清具体利多的困难阶段下手。

同时要理解相信价格的变化总是向反方向变的，上涨总会转化为下跌，反之下跌一定会转化为上涨！

　　我们如果在完全看不到利多的情况下，在大家都疯狂抛出的情况下买入，一定能买到极好的价格，但是由于没有具体的利多和上涨的消息，所以买入后就不可能形成快速的上涨，寻求买入后马上上涨，永远不可能买到好价格，甚至永远也不能挣钱，俗话说的好，财不入急门。

在大家都疯狂抛出的情况下买入，在人人不看好的情况下，买入之后，一定不会很快上涨。

买入之后，必定经过一个时间的推移，因为变化是需要时间的！为了明天的上涨而买入，这不客观，明天与今天的时间差太短，这中间没有出现较大积极变化的可能，任何一个积极的变化，总是要跨越较长的时间。

　　在这点上，古代商业家计然和白圭分别提供了更伟大的思想，计然指出：天旱资舟，天涝资车（旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱），这才是商业和经营的规律。

在古代商业家的眼里，所有的商业行动都是为次年或者很多年后所做的准备，等待时间的推移，实现收益。

白圭则提出，当货物过剩低价抛售时，就收购；当货物不足高价索求时，就出售。

谷物成熟时，买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。

两位商业家都不为明天操心，他们的商业行为都不是为明天挣钱做准备，而是为更长久的未来做的准备。

　　计然和白圭认为经商一定要利用，“时用”关系，“时用”关系指的是，人们需要某个商品的时间和这个商品处于充足的时间不是同一时间，东西多时大家往往不需要，价格就低了，大家需要时东西往往不足，商人们就是利用这个时间差，在供给充足价格下跌是买入，然后随着时间的变化自然会出现东西少，大家又要用，价格高的情况，这时商人就卖出。

凌通认为“时用”变化其本质就是充分利用在不同时间或空间商品的供需关系不一样，从而导致价格不一样，来获取利益。

在两位大商业家眼里，价差是时间创造出来的，价差是时间的函数，时间是价差之母。

　　在一个极端的困境中，极端的抛售中，采取人弃我取的策略，然后等待时间的推移，创造出新的供需关系和价格，自然会挣钱。

不要试图在某个低价买入后，次日就获利，这是不可能的。

不要等待什么具体的利多才买入，那是已经晚了。

在极端的困难和极端的悲观，极端的抛售和极端的利空情况发生时，就是最佳的买入时机，而时间逐步推移之后利多自然会出现。

根本就不需要投资人去寻找、去发现、去预测什么利多，只需要投资人等待！

　　这是商业和投资的基本规律也是凌通阅读了《史记货殖列传》之后的心得！

货殖列传读后感3000字

《史记·货殖列传》重视社会生产活动,认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联;社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,主张发展工商业,倾向于经济放任改革,反对人为干涉。

　　《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，智者有采焉。

作《货殖列传》”。

这十分明确而简要地道出了写作本篇的动机与主旨。

全文主要是为春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等作传。

通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点，叙述他们的致富之道，表述自己的经济思想，以便“后世得以观择”。

　　太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的发展是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋势，人们没有不追求富足的。

“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。

”所以，他主张应根据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他们争利。

这集中反映了他反对“重本抑末”，主张农工商虞并重，强调工商活动对社会发展的作用，其产生是社会发展的必然；肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到国家盛衰等经济思想和物质观。

在当时历史条件下，司马迁就能注意社会的经济生活，并认识到生产交易和物质财富的重要性，这是非常难能可贵的。