羌族锅庄观后感,羌族锅庄舞的历史文化

羌族锅庄观后感目录

羌族风情介绍羌族在日常饮食中有哪些习惯？

羌族锅庄舞的历史文化

重庆—北川吉娜羌寨、九皇山两日羌族文化体验游，带你走进北川

羌族风情介绍羌族在日常饮食中有哪些习惯？

羌族家族燃着永远的“不灭之火”，即“锅庄”。

郭庄主屋正中央的壁炉和火炉上，安装着“三脚架”。

在三脚架上安装一个直径近一米的大锅圈，然后把锅放在上面。

“锅庄”是羌人的火神，是烹饪的热源，也是歌舞的中心。

锅庄是神圣的。

任何人都不能踩或烤衣服、裤子、鞋子、袜子、尿布等。

既不能往壁炉里吐痰，也不能跳过去。

羌族大多数没有家庭，所以家里的人很常见。

平时吃两顿饭，媳妇煮;清明节以来，农忙时期会供应三餐。

早餐是我媳妇做的，多是“蒸玉米”;下午由婆婆做晚饭。

粥店里馒头很多。

晚上，他们也喜欢吃\\“猪肉\\”，喝白酒缓解疲劳。

厨师提供米饭。

饭菜端上来后，先给长辈，再给男士，最后给女士。

切肉是男性的全职工作。

女人是大忌。

据说家畜的屠宰与祭祀有关，必须由人来进行。

在家里座位的安排是固定的。

走进房间，有孩子们的座位。

孩子的对面是老人可以坐的上座。

老人对着身后的山墙，镶满了白色的石头。

那个老人左边有一个男人，右边有一个女人。

切肉机在男性座位的旁边，厨具和餐具在女性座位的旁边。

客人来了，男客人坐男座位，女客人坐女座位。

贵宾的话，可以和老年人一起坐。

羌人重视年龄，其次是辈分和社会地位。

虽说是一村之长，但没有长辈的许可是不能上桌的。

如果你是羌族客人，请不要伸脚。否则会被认为轻浮无礼。

羌族锅庄舞的历史文化

这是我个人的看法

1.有些锅庄带有宗教色彩。

例如海南锅庄中的其中一曲舞曲“去安多转山”，其次，很多锅庄的曲目歌词都包含了崇敬上师、净化心灵等内容。

2.锅庄的舞蹈蕴含着农耕文化的影子。

比如海南锅庄的第一首《故乡海南》中的一个动作就很像是在劳作中产生的。

3。锅庄的发展趋势:传统与时尚并存。

在现代音乐舞曲的影响下，锅庄也与时俱进，有些曲子的节奏感也变强了，引入了恰恰等动作(例如西藏大学有锅庄的曲子，但名字不记得了)。

4。锅庄的普及，改变了兰州等地的广场舞生态。

重庆—北川吉娜羌寨、九皇山两日羌族文化体验游，带你走进北川

早上7:00在沙坪坝集合，先后7:30才出发的，渝遂高速，在绵阳收费站下高速的时候大概是11:00，又大概不到一个小时就到了我们的第一站——吉娜羌寨。

中午12点左右的样子，我们来到了羌寨，在羌寨用午餐，用午餐参观了这个寨，这是一个非常美丽的寨\\“北川第一村\\”，\\“5.12”\\“震后重建”，我觉得叫\\“新北川第一村\\”更贴切。据说接待过很多国家的领导人。

接着去了北川地震遗址。以前在电视上看到很多北川地震的报道。我也知道损失很大。但是真的来到这里的时候，体会到了自然的力量。到处的残骸，真的很震撼。入住后直接用晚餐，是很有羌族特色的酒店，无论是酒店的外观还是内部装饰，都处处体现出浓浓的羌族文化，吃饭的时候，羌族妇女和青年会喝酒唱歌，很有特色;晚餐后的篝火晚会非常热闹，张小姐和所有游客一起教红熊篝火晚会，跳张锅庄和张语，还玩了很多有趣的张游戏....。

早上8点00吃完早饭，我们先去前面的山，游览猴王洞和爱情桥，一定要去爱情桥，这是我前面来的朋友说的，九皇山的爱情桥很有名，位于两山之间，桥下高彝崖走着很刺激，猴王洞也很美，然后去感受羌族的刺激。想爬绝壁栈道，但是导游说我们时间有限，有点遗憾。

中午在一个叫险山的地方吃了午饭。吃完午饭，我们坐羌情园索道去后山。后山非常宽广，我们时间有限。印象最深的是徒手狩猎。真的很开心。下次来一定再去!因为还敢回重庆，所以16:30我们就下山了，有些遗憾没能去。

不过也有遗憾，下次来才有新的收获，没有什么完美的，旅程也......。