相遇别离观后感,求一篇李商隐《无题·相见时难别亦难》的读后感

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以离别为话题的作文600

求一篇李商隐《无题·相见时难别亦难》的读后感

以离别为话题的作文600

离别也是美丽的。

不知不觉间，时间改变了一切。

屋外的松柏从幼苗长成青翠，秦砖汉瓦已成高楼。

成长中的我们，成长中的心，却像那朵向日葵一样闪闪发光。

随着时间的推移，相遇和离别也会成为人的生存之道。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

古人总是看朋友很重，临走时还不忘送一杯饯别酒，祝愿友谊长存，往往有“忘海忆知己，天涯若比邻”之深;举头望明月，低头思故乡。

”在外面经历了多年的风霜雪雨，在这个夜深人静的夜晚，人们总是触目伤怀，忽略了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的真理。

就这样，离别是残酷的，但也是美丽的。

黑暗吞没了最后一缕阳光，天黑了，大地也安静了，人们不敢面对这个冰冷的世界，终于与夕阳告别。

然后，第二天，地平线上的金黄色又召唤出人们无限的期待，那是曙光;花谢了，树以其枯黄纷飞的叶子预示着冬天的到来，落叶归土，春去春归，诠释了季节的交替;伸长脖子一看，月圆，月亮，感叹，月缺，星稀，不由自主……人生苦短，却又伴随着离别，演绎不同的生活，吐露不同的冷暖。

笔锋一转，听着耳边的歌曲，就像渔夫钓鱼一样轻松。

林间，落叶缤纷，那才是人生最美的点缀……

我仰天长啸，笑破岁月，笑看缺口。

离别也是美丽的!

求一篇李商隐《无题·相见时难别亦难》的读后感

因为受到某种力量的阻隔，一对恋人已经不能见面，分离的痛苦令她难以忍受。

最初的“别”，并不是现在说分手的意思，而是迫于既成的分手。

两个“难”字，第一个是见面困难，第二个是痛苦羞耻的意思。

“别日几易会日难”(曹丕《燕歌行》)、“别易会难难”(武帝《丁都护歌》)等前人的诗，强调重逢之难，感叹离别之苦。

李商隐进一步阐明了从“相见难”到“别离也难”的道理。

诗人在一句中用了两次“难”字，第二个“难”字的出现，因为重复而给人轻飘飘的感觉，造成诗句的绵联纤曲之势，把相见无期的离别之痛因为表现方式的低回婉转特显得与别的深沉缠绵;这种缠绵的感觉，用“难得”等直白的表达是很难体会到的。

这位抒情的主人公带着那样的悲伤，又面对着暮春的风物，更使她悲伤。

春暮，东风无力，百花凋零，美丽的春光逝去，人的力量无可奈何，但自己遭遇的不幸，心灵的伤痛，和随着春天流逝而凋谢的花朵一样，为美丽的事物所折磨。那不是莫大的寂寞吗?“东风无百花残”一句，既写自然环境，又是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然得到了精微的契合。

这种借风景反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔下随处可见。

如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期，巴山夜雨增秋池。

下句既象征诗人留滞巴蜀，又反映了客子离人的无聊。与《东风风无百花残》一样，写实与象征融为一体，赋予情感可感知的外在形态。

三、四句，接着从“相见难”写到“分手也难”的感情，更加曲折。

“春蚕死丝方尽”中的“丝”字与“思”字相似，意为春蚕吐丝至死自己都思念对方。

“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己无法相见的痛苦，就像蜡烛烧成灰之前，蜡的眼泪不会停止。

思念无法停止，表达了思念之深，虽然说一生都在思念之中，但也表示即使见面了也看不到未来。因此，自己的痛苦也会伴随一生。

虽然前途无望，但她到死都不服输，一生都在思念;即使痛苦也只能忍耐。

因此，在这两个词中，既有失望的悲伤和痛苦，也有灼热的执着和追求。

追求是无望的，在无望中依然追求，因此这种追求也有悲观的色彩。

这些感情，似乎无穷循环着，难求其头绪;也像是构成了多面性的立体，只从一个角度看全貌是不可能的。

诗人用两个比喻圆满地表现了这种复杂的心理状态，表明他的联想非常丰富。

“春蚕”之句，首先是人眷恋之情的缠绵与春蚕吐丝绵绵的联想，又从蚕吐丝止于“死”，过渡到人的感情生死不变的地步于是，写了“死丝方尽”，给这个形象赋予了很多比喻性的意义。

南朝乐府西曲之歌《作蚕丝》:“春蚕不应老，此处不顾之意)，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

“意思与《无题》中的‘春蚕’相近。

但是，这里的春蚕“何惜微躯尽”是“缠绵自时”，是预见前途有希望的想法。

《无题》的“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它的表现追求是无望的，却又忽略了希望的有无，情感境界有差异，联想也更加曲折。

把蜡烛的燃烧比喻成痛苦，在李商隐以前的南朝乐府就很常见。

如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)、“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等。

“蜡炬成灰，泪干”同样是用蜡烛来比喻，不仅仅是用蜡的眼泪来竞争痛苦，更是用“成灰后干”来反映痛苦的感情会持续一生。联想比前人复杂得多，形象的原型也因此丰富得多。

以上四句将重点放在内心情感的作用上，将无法用语言表达的复杂情感具体化，非常精彩。

第五、六句转为外向的思考活动。

上一句想象自己，下一句想象对方。

“云鬓变”是指自己痛苦不堪，夜里辗转难眠，鬓发脱落，面容憔悴，即六朝诗人吴均所说的“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思应。

然而，《无题》的“晓镜”句却为清晨照镜时“云鬓改”而愁，而且是“但愁”——只是为此愁。

这是对纡作精神活动的生动描写，并不是说他的青春被苦难所摧残。

我晚上为痛苦而憔悴，早上为痛苦而痛苦。

夜间的痛苦，是因为爱情的追求无法实现;第二天憔悴忧郁，为爱保青春，总之为爱憔悴，痛苦，抑郁。

这种昼夜轮回、缠绵往复的感情，表现的依然是痛苦、执着的心。

“夜吟”是想象对方和自己一样痛苦。

他想到对方也不会睡觉，便吟诗作对，但心里却没有一丝忧虑，随着寒冷的阳光，心情越来越灰暗。

月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是通过感受生理上的寒冷来表现心理上的寂寞。

“应”带有“揣度”“预想”的意思，表示自己对对方的想象。

如此生动的想象，表现了她对恋人思念之深、理解之深。