赵树理公园观后感,高分！交流读书感想，有谁看过赵树理的《三里湾》？

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《辫子姐姐主题公园系列》读后感

高分！交流读书感想，有谁看过赵树理的《三里湾》？

赵树理公园的景点核心

《辫子姐姐主题公园系列》读后感

这是我对《辫子主题公园》的感想。

读过《小辫子主题公园——最想要的礼物》一书，书中写道:“礼物就像核桃，打破坚硬的壳，放进嘴里，心里有香味，任何味道只有自己知道。

吗?”

书中的主人公是一个平凡的家庭。

在平凡的生活中，家里难免会出现生活矛盾，大碗和小碟因为父母的不同对待，对家务处理的偏见，使得两个人对事情有两种不同的态度，久而久之就会出现两种不同的脾气和脾气形成了性格。

大碗性格倔强古怪，和家人敌对起来，只能把筷子当成自己的伙伴。

小碟深受父母的宠爱，养成了奇怪的娇滴滴的性格。

矛盾不断升级，最终大碗被指责为“小灾星”，被送到了别的寄宿学校。

倒不如说坏事变成了好事。经历了艰难的独立生活，再次回到家过生日时，看到的温馨情景，让大碗深受感动。

这份简单平凡的爱温暖了全家人的心，在外地的生活和回家时间的对比，差异只有大碗心里最清楚，这样的礼物无法表达，也无法形容没有，这是最崇高的礼物——那是“爱”，是父母的爱，是亲人的爱，永远留在自己心中。

这才是她最想要的礼物。

读了这本书，我想起了自己，我的家很温暖，温暖。

爷爷奶奶爱我，爸爸妈妈呵护我。

我一直被珍惜着。

我家也没有那么多琐事和矛盾，爸爸妈妈有尊敬孝顺的长辈;祖父母很疼爱后辈，一家人其乐融融。

我在这样的环境中长大生活，多么快乐啊!原来我拥有很多，拥有“最想要的礼物”，拥有爱与被爱的能力，真的很幸福!

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一、家庭，是家族和家乡社会的民俗。

在《三里湾》的第二节，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑房和使用习俗。

例如，西四窑洞的作用是这样的:金生、玉生兄弟二人结婚成家，各住一窑洞。

王宝全老夫妇住在一间房子里。

小姐玉梅住在一孔，却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，出入必须经过父母门。

这是因为，一方面女儿长大了，需要和父母分开住。另一方面，因为她还没有出嫁，所以要注意举止不规矩，和父母的窑窑串门，一举一动都要受到父母的监督、约束。

在这里，窑洞不是单纯的物质客体，而是蕴含着传统民俗心理的综合性文化现象。

《三里湾》还描写了两个旧式大家庭在劳动分工、经济分配、生活管理以及家庭内部成员之间的复杂关系，揭示了家长权威和旧伦理观念对旧式家庭的影响。

《李家庄的变迁》中“吃烙饼”这一晋东南家乡民俗的描写，更富有深刻的社会内涵。

“吃烙饼”的民俗特点是，在村里发生纠纷，由双方当事人邀请村落的头人、族长或在地方有影响的人物，在吃烙饼的过程中进行评议，地点设在村里的庙堂之中。

等待评论者的裁决，输的一方要负责支付烙饼钱。

在小说中，农民张铁锁与村长李如珍(李?与余镇)的侄子发生纠纷，村长独断专行地主张张铁锁的不合理，夺走了张铁锁的土地，并让张铁锁支付烙饼钱。

张铁锁回家后，气得说多了，被村长听到了，把他们夫妇关进了监狱，最后赔偿了土地和房产，才解决了这个困难。

作品深刻揭露了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者的支持，对劳动人民的残酷压迫。

二、恋爱结婚的习俗。

赵树理的小说中有许多恋爱婚姻习俗的描写，它反映了农民的生活思想面貌和时代精神。

《小二黑的婚事》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，正好15岁，是前后庄的第一个俏媳妇。

但是，在落后愚昧迷信的影响下，慢慢地装成了一个神仙，变成了美丽的女人。

她说:“虽然已经四十五岁了，但很老了，鞋子上还在绣，裤子上还在镶边。”每天都涂上，进行乔装打扮。

作者刻画了具有病态心理和扭曲性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。

“登记”里的小飞蛾原本和保安有一段感情，但父母把她嫁给了张木匠。

虽然她非常不情愿，但还是按照传统习俗戴上红头，被抬到婆家，由年轻男子负责盖新房，过年时由两名妇女搀扶着给各自的家磕头，拜年，把丈夫按照惯例，带着孩子“回娘家”。

因为和保安交换爱心信，被张木匠打了一顿，婆婆和邻居都认为他“名声不好”。

幺蛾子婚姻的悲剧，也是封建礼教造成的。

《邪不压正》表现了女性对以威势压人的不合理婚姻的反抗，反映了当时错综复杂的阶级矛盾和时代变迁。

《登记》中的“罗汉钱”，是小飞蛾和艾艾娘两代人都曾用过的爱情信物，是晋东南特有的习俗，具有深远的象征意义。

三、是民间文艺表现手法的运用。

赵树理成功借鉴了民间文艺中“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环环相扣，引人入胜，使情节既一气呵成，又富于变化是的。

在语言运用上，大量提炼了晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又富有表现力，使小说表现出一种“本色美”。

赵树理公园的景点核心

赵树理公园又名流碑亭公园，因园中建有纪念山药蛋派作家赵树理先生的纪念馆而得名。

流碑亭三字讹讹而来，原称流杯亭，有流觞曲水之说，近现代开设为公园时被误用至今。