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作文武松的形象读后感200
《新水浒传》观后感之五——打虎英雄武松
观《阿甘正传》后感
《水浒传》是我国四大名之一。
作者施耐庵以鲜明的爱憎感情,塑造了一个生动的英雄故事!比如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水浒传》中的杰出人物,山东省清河县人,人称二郎。
他身高八尺,全身有千百斤的力气,是一个顶天立地的男人。
武松“明知有虎,偏向虎山行”,是因为他武艺高强,骁勇善战。
在景阳冈,武松遇到一只巨虎,他临危不惧,抓住虎头将其推入洞中,左手抓住虎头的花皮,右手紧握铁锤般的拳头,用尽毕生气力猛打六七十下,直到断气为止做了。
景阳冈打虎这一壮举,显示了武松无比神威的英雄气概,寄托了他以身战胜人民恶势力的正义理想。
现在我们在学习和生活的过程中,还常常会遇到一些“绊脚石”,通常很多人都会临阵退缩或不敢面对,自从我学了《武松打虎》这篇课文后,我发现让我学会身处困境时临危不惧,我是武松的打虎精神。
无论是在学习还是生活中遇到困难,不要惊慌,不要退缩,要去挑战,去面对。
用自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题,努力成为学习和生活的“打虎英雄”。
[《新水浒传》观后感之五——打虎英雄武松]
武松的经典故事都已经播完了,景阳冈打虎,武松杀嫂子,怒杀西门庆,醉打蒋门神,《新水浒》观后感五——打虎英雄武松。
因为喜欢武松,所以不想提武松。
不过,读了《新水浒传》,总觉得不提武松比较遗憾,絮絮叨叨的。
新版的武松,在心里说,给我最大的感受是:多了温柔,少了一份坚韧;多了一些心中活动的外在描述,少了一些英雄行为的必要塑造;多了一种为朋友肋条的哥们义气,少了一种除暴安良、充满正义感的英雄豪气。
可能是导演想把英雄变成普通人,也可能是演员本人对武松这个角色的自我理解,也可能是其他角色的画蛇添足冲淡了武松的形象。
仁者见仁,智者见智,都没错。
景阳冈打虎前的“三杯不过冈”宾馆,武松一连喝了18杯,原本是借酒渲染英雄的豪爽和率真,但抢了酒坊小二的戏,使武松形象大打折扣,感觉是就像不听忠告的酒鬼一样。
店小二自称“小三”,唱歌表白,说“与时俱进”,除了增加了《新水浒》的故事外,对武松形象的塑造没有任何好处。
武氏兄弟团聚,潘金莲出场,这一节,武松显得太暧昧,让人怀疑是因为叔嫂的身份,难以跨越鸿沟,给英雄形象减了分。
而且,西门庆和潘金莲的人物塑造过于认真,怎么看都不像是坏人,而更像是追求真爱的痴心男女,无法达到塑造武松英雄形象所需要的衬托。
这里就不多说了。
“武松杀嫂子”这一段,前面也说过,可能是为了改编潘金莲。为了重新塑造一个敢恨敢恨的潘金莲。所以,这一段和原作相比修改了很多。一对被封建旧社会婚姻制度压迫的妇女形象,是为追求爱情不顾生死的贞女形象;第二,第一个坦白犯罪事实的,在原著中是潘金莲,而在新版中是王干小姐。减轻了潘金莲的反派形象,增加了被逼无奈的可怜形象。第三,最不能接受的变化是,潘金莲完全不是被嫉恨英雄武松所杀,而是竟然自杀,《新水浒》观后感之五——打虎英雄武松》。
杀嫂子这一节,可以说是塑造武松形象的最大败笔。
这也是新版水浒造就潘金莲改编的所有必然结果,为了潘金莲改编,篡改的所有情节可以说都顺利成章,只冤枉了好汉武松。
之后虽然杀了西门庆,但武松的功夫实在让人难以相信他是个英雄。
原作里是怎么写的?
武松却用手推了一下,托地已跳在桌上,把几个碟子都踢下去了。
唱着歌的两名职员吓了一跳,呆立在原地。
那个资本家也慌慌张张地倒下了。
西门庆看到来者凶多吉少,用手一指,右脚一跳。
武松如痴如醉地跑过去,见他脚起,有些发怒,正好那脚打在武松的右手上,那刀起,直落街心去了。
西门庆看把刀踢过去了,心里不怕他,右手照虚一照,左手一拳,照武松心里打;武松闪躲了一下,顺势从腋下进来,左手提着头,肩背只提一个,右手快一卒西门庆左脚,喊了声“下去”,那个西门庆,一个冤魂纠缠在,2天理学难容。街上的人都吓了一跳。
武松伸手到凳子边提着淫妇的头,也钻过窗外,涌上来向下一跳,在马路上跳着;先把那把刀夺在手中,一看这西门庆已半死不活,直勾勾地站在地下,只动着眼睛。
武松按住,只一刀,砍来西门庆的头;将两个头绑在一处,提在手中;拿着那把刀,直接回到紫石街来;叫土兵开门,把两颗生首供奉在灵前;为其斟上冷酒上奠仪,有泪曰:“兄魂不远,快升天界!兄弟为你报仇,杀奸夫、淫妇,在今日烧毁。
叫高邻到土兵楼来,把老婆婆推到跟前。
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再后来是十字坡,菜园子张青,母夜叉孙二小姐出场的那一段,新版里交代,武松看到孙二小姐时,对两个公人笑着说,“这妻子倒有几分姿式”,这个情节,本实在是画蛇添足,中伤武松。
原作中,武松看到瞄准重物的妇女的坏心眼,就想捉弄她。
继承了新版中武松不怕坏人,敢于斗恶的形象。
然后是醉打蒋门神,飞云浦,这一节基本与原著无异,武松拳专打天下硬汉,不明道德之人。
而且比起西门庆的时候,武斗有了很大的进步。
英雄从这里归来。
(《新水浒》观后感之五——打虎英雄武松)人生舞台的大幕随时可能拉开,关键是你是想演,还是想躲。
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影片中,带着美国南方口音、智障的阿甘凝视着充满野性的珍妮,仿佛与美国小说大师福克纳的名著《喧嚣与骚动》中的傻瓜班吉是远亲。
但两者却有明显的根本区别:班吉只是一个家庭衰亡的象征,是真正的低能儿;阿甘这个“傻”几乎代表了这个时代所欠缺的美德:诚实守信、认真工作、勇敢无畏、重情轻财,反过来说具备这些美德和傻成为,这真是对当今某些社会状况的一个莫大的讽刺。
而甘爱的珍妮则是堕落的象征,她几乎染上了所有的恶习,比如吸毒、性解放,最后她死于一种病毒——实际上反映的就是艾滋病病毒。
阿甘无视一切,一以贯之地爱着她,影片在对他构成一种似是而非的指责的同时,更体现了他的纯真和善良。
阿甘就像一个战士,他以看似简单,实则更简单的头脑、特殊的才能和强大的体魄为武器,一次又一次地赢得了生存和发展。
这是对上帝的希望,鼓励善,同时也包含了“向前跑”的基调。
有人说,这样跑步就会有希望。
实际上,希望确实存在,这部独特的电影获得了如此多的观众,更吸引了轻松娱乐电影的观众,说明了希望本身和希望的魁力。
阿甘形象的塑造颠覆了正常世界中的英雄形象,与传统观念背道而驰,具有强烈的反传统、反主权性。
阿甘“头”的经历,很多是褪色,导演想通过阿甘塑造形象,不仅反映了社会中,社会的现状,例如,人的“奔驰”,堕落的揭露等这个人来了,社会和人的命运、前途的关注正在。
有趣的是,阿甘的身后总有一群跟踪者,他们找不到人生的答案,盲目地追逐着阿甘,可以说,这是美国当时社会的一种现实,人们对现实失望,找不到生存的动力和意义,只好把命运托付给别人。
阿甘总是乐观地看待现实,勇敢地向前奔跑,这不能不说是完美的讽刺。
近年来好莱坞电影的鲜明人物,毫无疑问的载入了历史,在美国,战后癌症发病率高达50 ~60年代出生的一代的化身,在他们的经历中,出现了3k、摇滚、越南战争、肯尼迪、尼克松等,在和平的混乱中,他们的成长、道德的重建、个性的主张、他们的前途充满变数,没有得到锻炼。虽然看起来像,但最后长大成人,跑出了父亲那一代预想不到的速度。
小说《阿甘正传》是这样结尾的。“但是啊,朋友啊,到了晚上抬头看星星的时候,就会看到天空孤零零的,别以为自己什么都不记得了。
我和大家一样有梦想。有时也会考虑根据状况会是怎样的人生。
转眼间,我已经四十、五十、六十岁了。你明白吗?”
看到这里,我相信每个人内心的焦虑丝毫不会减少,同时,我们也感受到了自然的和谐和伟大的力量,就像仰望星空一样,有一些问题是我们还没有回答的,那么重要。不是。
时间会无情地流逝,提醒我们不要因为想太多而浪费时间。
我们要走自己的路。转眼之间,我们就到了四十、五十、六十岁。明白了吧?
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“Life is like a box of chocolates. You never know what You 're gonna get.\\”
这是喜欢《阿甘正传》的人都能背诵的一句话。“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下次吃到的是什么味道。”
这是阿甘的母亲说过的话,其实在这简单的话语中,蕴含着谁都知道却很难做到的生活态度。
我觉得电影中为了证明这句话,向观众讲述了各种各样的人生。
阿甘真是个容易随波逐流的人,她不会去想下一块巧克力是甜还是酸,只是从容地接受。
他没有强求过什么,也没有奢望过什么,只是用自己的憨厚和纯真去触摸这个世界,让人们在他身上得到一种特殊的教诲。
人大概就是这么具有讽挖性,这么完美的人恰恰是“傻瓜”,正常人往往有太多的追求,太多的愿望,太多的舍不得,其实他们根本没有自己的下一块巧克力想不出是什么味道。
丹中士在认识阿甘之前相信自己会和祖先一样战死,布巴相信自己会成为虾船的船长,但他没想到他们是在和自己开玩笑。
他没想到多年后会成为亿万富翁。由于布巴的牺牲,他没有当上船长,但阿甘实现了他捕虾的梦想。
生命中充满了这么多的想不到,不确定,对待这些是好是坏,是酸甜的味道,还是分开的味道,我们都要学会从容,轻松有观性,积极地面对。
命运之神可能暂时不会向你伸出幸运之手,但你不知道之后会怎样。
我们都有自己的一盒巧克力,它的味道我们自己知道。
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