形容绿帽子搞笑句子目录
形容“戴绿帽子”的诗句有哪些?
形容“绿帽子”的古诗词有哪些?
“绿帽子”这个词是怎么来的?
1.《游园无价值》
年代:宋作者:叶绍翁
木屐齿印苍苔,与之对应的是小钮扣的柴门,久而不开。
春天的气息弥漫了整个院子,一枝红杏出墙来。
2.轻松三明治
年代:唐作者:冯延巳
春到青门柳色黄
红杏出墙。
莺窗人未妆。
已经榨干了离别的梦,
玉炉空寂寥香。
挚友的红日无可奈何。
3.《点绛唇?红杏香》
年代:宋作者:苏轼
红杏飘香,柳含烟翠轻缕。
水边朱户。
播下黄昏的雨。
蜡烛的影子在风中摇曳,弄伤了春绪。
回不去了。
凤楼在哪里?
我会迷路。
4.《浪淘沙?昨天离开东城了》
年代:宋作者:苏轼
我昨天从东城出来了。
探寻春天的气息。
墙上的红杏已经变暗了。
笼子里的芳芽还没有吐出来,春天已经回来了。
绮陌求香尘。
那是雪天放晴前的村庄。
东君不吝啬辣。
预想春光先至,绽梅英。
5.《洞仙歌?年年青眼》
年代:宋作者:晁补之
年年青眼。
为江梅肝肠寸断。
一句新诗思绪无限。
碧枝之上,白玉葩中,春尚浅。
一点龙香清远。
谁投倾国艳。
昨晚在前村,东皇还没见到吧?
正倚墙红杏,芬芳意浓时,惊为千片。
什么是飘零仙馆?
待冰雪丛中看奇形怪状,可以一笑而归,上林的冬天是温暖的。
1.《游园无价》宋代:叶绍翁
木屐齿印苍苔,与之对应的是小钮扣的柴门,久而不开。
春天的气息弥漫了整个院子,一枝红杏出墙来。
释义:
园主可能担心我的木屐踩到我心爱的青苔,轻轻地敲了敲柴门,可怎么也没人打开。
但是,这个春天的花,怎么也关不上。你看,那里有一枝桃红色的杏花,伸向围墙上。
2.“途中赏杏花”唐代:吴融
一枝红出墙头,墙门外汉独愁。
虽然一副恨恨的表情,但在那里待着会很难受。
林天蓝色沉莺先到春浅香寒蝶。
更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗神州。
释义:
一枝淡红的杏花,墙外有行人(作者)在悲春。
这杏花的样子似乎和我一样伤春惆怅,我们哪里耐不住相逢在这个春天难去相留的时节呢?
天已经黑了,在寂静的树林里,谎言最先回来了,春天还早,杏花还在寒冷的春天里开着,但没有蜜蜂飞舞蝴蝶。
此时,我怀念起长安的千万株桃浓杏淡,但暮色已被夕阳的光芒笼罩,整个神州黯淡无光。
3.《风流子?新绿小池》宋代:我是周邦彦
新绿的池塘。
风窗帘动,影子在斜阳下飞舞。
羡金家去来,昔巢燕,土花垂,前度莓墙。
我常听人说起“绣阁凤”这个词。
又欲曰休,虑以芳信,不知歌先咽,愁近清觞。
远知新妆,应开红门,待月西厢。
最苦的梦之魂,今宵不去。
甚时曰:佳音密耗,将寄秦镜,调换韩香。
上天告诉人,瞬间与人相遇是什么都可以的。
释义:
刚刚嫩绿的春水填满了小池塘,风吹过门帘,春水轻轻摇动着。
窄窄的竹帘在斜阳下飞舞,景象十分美丽。
我很羡慕昔日金店的燕子那样自由自在地飞来飞去。
我很羡慕那些依偎在旧围墙上的青苔。
墙内绣阁上挂了好几层凤帘。
我见不到她,只能听到她演奏的美妙的声音。
那琴人透露,似她的心,又要迷惑,无聊比对方以前的一样,她是她的主意。
还没唱就哭了,因为过度忧伤而沉溺于酒中。
我远远不想你打扮得漂亮亮的,轻轻推开门,像崔莺一样等月西厢的心上人,今夜我无可奈何,不能与你相伴。
真想问一句,什么时候再见面,彼此能说话呢?我把梳妆用的镜子给你,你也悄悄地为我引香。
天啊天啊,求你了,请让我马上见你。
4.《采桑子?明月多情应笑我》清代:纳兰性德
明月多情应该笑我,我现在笑。
无春心,独闲行独吟。
最近,我害怕提起当时的事,便系上了兰草的衣襟。
月浅灯深,梦中云何处归?
释义:
多情的明月应该笑我无情,嘲笑我辜负了她对我的柔情。
现在她不在了,我一个人漫无目的地走着,一个人悲伤地唱着歌。
虽然现在不能说那时的事,但那时我和她情投意合,很相爱。
现在是惨淡的月光下。
昏暗的灯影中,远去的爱人就像梦中悠悠飘过的一朵白云,无处可寻。
《玉楼春?春恨》
宋代:我是晏殊
绿杨芳草长亭路,容易投年轻人去。
楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情多情不似苦,一寸成千万缕。
天涯海角有穷时,只有无尽相思。
释义:
长亭古道上垂柳萋萋,芳草萋萋,他像一对情侣一样,轻易地抛下我而去。
楼头的钟声唤醒了五更的残梦,心中的离愁如洒在花底的三月春雨。
无情的人哪懂多情人的苦恼,一寸相思竟化作了万缕千丝。
天涯地角远有尽日,缱绻愁却绵绵无止。
起源于古代教坊的管理人员必须戴绿色头巾。朱元璋对此做了明确的规定。
郎英著《七类修稿》中记载:“……人谓人妻有淫者曰‘绿头巾’。今使人乐,朝制以碧绿巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《余冬序录》中也有记载:“教访司伶人制,常服绿巾,以别士庶之服。
吗?”
南方朔《笑话反映恐怖》更全面:
“绿头巾”、“绿帽子”、“戴绿帽”是明清两代以来用来指代妻子出轨的丈夫的词语。
不仅在小说中随处可见,也是平民用语之一。
除此之外,还有不少关于“绿帽子”的笑话。
Chris Powell和Steve是现代学者Linstead在他的论文集《社会中的幽默——反抗和统治》中写道,许多笑话的真正含义反映了人们对加强和重建道德边界以实现对社会的统治的恐惧。
根据他们的理论,中国人社会关于“出轨”的笑话多,或许可以认为是妻子的出轨恐惧症的反映。
因此,这类玩笑具有社会警戒和控制的作用。
因此,“绿头巾”的称呼应始于明代,明代乐户是一种半妓半伶的低贱职业,规定她们只能戴绿色头巾,所以“绿头巾”遂成为低贱娼妓式的符号做了。
老婆养男人,当然就相当于这种戴着“绿头巾”的行业。
不过,把“绿头巾”的起源说成是明代也未必正确。
元朝至元五年,“娼妓穿紫皂襦子,戴方冠。
娼妓之家长及亲属男子缠青头巾”,明朝的做法明显继承了元制。
但是,只要稍微研究一下古代中国的服装、颜色、身份阶级的区别,就会发现元朝的“绿头巾”并不是虚构的。
在更早的时代,“巾”和“绿”一直是低贱者的专利。
“道袍”,完全取决于它的起源是相当早,猩红热)为止,但平民和贱民们的专属冠饰,融合“道袍”展出的冠饰,比如汉代“帻”,唐代的“头”等。
清代翟灏在《通俗编》卷十二中记载,春秋时代“有货妻女求食者,绿巾裹头,以别贵贱”。
“绿头巾”的速度可见一斑。
汉代“道袍”改变了“帻”。
唐的<注解《汉书》(东方朔传)中提到的“绿色帻”时,亦曰:“绿色帻贱人的衣服,也。
吗?”
所以,在后汉以前,士大夫阶级戴的是“冠”,“巾”只用于贫民或贱民,当时的“绿帽”已经是娼妓之家的东西了。
意大利近代符号学家翁贝托?艾柯研究了西方的颜色系统,主张无论哪个时代都使用相同的颜色,但不可能指的是同一种颜色。意思是古代的绿色和近代的绿色不一样。
这在中国也是一样的,过去所说的“绿”似乎是帛布的自然之绿,那是一种青翠的、被水变白的营养不足的绿,所以成为贱民阶级专用的颜色也不无道理。
汉代奴仆阶级被称为“苍头”,是因为他们戴的“巾”就是这种绿色。
这在欧洲也是一样的。
中世纪的蓝色与现在不同,是一种类似青苔的颜色,因为修道院的石墙是这样的,所以近代被称为“修道士蓝”。
因此“绿色”在古代中国的颜色评价中被认为是最低级的颜色。
唐代,官吏有袍,品级最低者也为“绿”。
唐代白居易的(怀微之)有诗句:“别各投沧海畔,折腰皆旧绿衫中。
可以证明”。
正是因为“绿头巾”是低贱装束,唐代李封在延陵令时,遂“吏人有罪,不杖罚,但令披碧绿辱之,按犯轻重定天数”。
根据以上的论证可知,“绿头巾”在很长一段时间内都是贱民的隶卒和仆庶们使用的东西。
正因为如此,到了元朝,越来越成为娼妓之家男人们的装束。
称有妻淫者为“绿头巾”、“绿帽子”或“戴绿帽”,是这种服色传统一脉相承后的终极结果。
“绿头巾”和“绿帽子”,因此从一种服装符号语言,上升到了日常用语。
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