庄子寓言警句目录
庄子的寓言
庄子有哪些名言警句?(要5条就行了!附带解释)
夏虫不可语冰 井蛙不可语海是什么意思?
1、望洋兴叹
原文:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸清渚崖间,不分牛马。
于是焉河伯大喜,尽天下之美。
顺势东去,至北海,向东看,不见水边。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若叹息曰:“野语有此曰:>听道百,以为自己若>者,我之说也。
——庄子《庄子?秋水》
/是啊。
秋天来了,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。
只见波涛汹涌,河水暴涨,填满了河心的沙洲,淹没了岸边的洼地,河水突然变宽,连对岸的牛、马这样的大牲畜都认不出来了。
这是怎样的景象啊,河伯觉得好像天下的水都汇集到自己这里来了,非常得意。
他一边顺着水流往东走一边看了水的景色。
来到北海,向东方一看吓了一跳,天空和水连绵不断,分不清哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一会儿,终于把脸转向大海,感慨地说。“俗话说,懂一点道理的人会认为自己比谁都强。
我就是这样的人!”
寓意:不见高山,不见平地;不见大海,不知河流。
山外有山,天外有天。
我们每个人其实都是渺小的存在。
2、屠龙的技能。
原文:
姓朱者屠龙学于分离之益,惟千金之家,三年技成,而无用其巧。
——庄子《庄子?列御寇》
/是啊。
有个姓朱的人,一心想掌握一门别人都没有的手艺,于是,就到支离益那里学习了屠龙的技术。
花光了家里所有的资产,花了三年时间终于学会了屠龙的技巧。
姓朱的人意气风发地回家了。
可是,这世上哪有可以杀龙的?结果,学到的技术完全派不上用场。
寓意:学习一定要从实际出发,讲求实效。
如果脱离实际,再大的本领也没有用。
3、像麻雀。
原文:
今且有之,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。
什么事?则其使用者重,所求者轻。
随侯之珠是珍贵的宝珠。
——庄子《庄子?让王》
/是啊。
有个喜欢打鸟的人,以随珠为子弹,击中了飞在千丈上空的一只麻雀。
人们看到了,嘲笑他。
这是怎么回事呢?因为付出的代价太高,得到的又太轻。
寓意:做任何事情,都要讲究得失轻重。
为了没有价值的东西而舍弃重要的东西是愚蠢的。
4、很远。
原文:
有鸟,名曰鹏,如背泰山,翼垂云天;搏扶摇羊角登者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥。
斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也。我跃于上,惟数仞之下,大飞蓬莱之间,此亦飞也,而彼亦奚适也!”——庄子《庄子???》是。
“一生工作而不成功,被奉为圭臬而不知归路,岂不悲哉”(世人一生为名利奔走而无用,疲惫不堪而不知归路,岂不悲哉)
“就是这样,就是这样。
他也是一是非,这也是一是非”(这就是他,他就是这个,他没有是非之分,这也没有是非之分)–––––
“天地一指,万物一马”(天地只有一个元素,万物零乱也只是一类)—
“六合之外,圣人存而不问;六合之内,圣人论而不议”(对于人之外的事,圣人暂且不把它浮在空中探讨;对于人中的事,圣人会说,但不会主观评价)—
古者庄周梦为蝶,栩然为蝶。
……不知周梦胡蝶与,蝴蝶梦周与”(古时候,我庄周梦见蝴蝶,栩然飞翔的蝴蝶。
……但是醒来一看,不知道是庄周梦见蝴蝶,还是蝴蝶梦见我。
“吾生也有涯,知也无涯,以有涯随无涯,殆也”————
对夏虫不谈冰,对金蛙不谈海,意思是说,对夏虫不谈冬冰,对井底之蛙不谈海。
庄子秋水
【这句话出自】这句话出自《庄子?秋水》
【这是这篇文章的原文】
井蛙不能言海者,拘于虚;夏虫不能言冰者,笃于时;曲士不可谈于道者,束于教。
>。”
这个原文的译文是什么?
表面的意思不难理解,井底之蛙连井都没出过,怎么能和它谈论大海的宽广;夏天的虫子到了秋天就死了,怎么能描述冬天的景色呢?
我将这段话的全文解说如下,以供大家理解。
凡此种种,乡曲之士(陋闻寡闻者)无法谈论大道之玄妙,是因为他们被自己的见识和教养所束缚,无法理解。
故事有“井底之蛙”“井底之天”“夏虫疑冰”“夏虫疑冰”等。
“井底之蛙说不出海”“夏虫说不出冰”,这句话在今天经常被用来揶揄那些被先入为主的观念束缚而无法对话的人。
这比“井底之蛙”这个词要大得多,但无论怎么说都不管用,也许他们不懂这个词的精髓。
其实,这句话在《庄子》中是特指的,专指大道的博大精深,一般人不能根据自己的经验和见识来接受和理解。
这是海神若对河伯说的话。
河伯原本以为自己很了不起,但一看到大海,就意识到自己的渺小。
这时海神若出现了,告诉了我这样一件事。
——当然,这是庄子以寓言的形式讲大道。
比地井蛙,在井底的青蛙,不知道天地之大。
这种成见是受空间限制的。
夏天的昆虫,夏天的昆虫生命很短暂,感受不到四季,体会不到冬天的风景。
这种成见是受时间限制的。
对他们来说,井和夏天就是全部的时间和空间,除此之外再无其他。
其实,他们的时间和空间,是他们的包围和监狱,他们所有的知识和经验都来自这个狭小的时间和空间,再广阔的时间和空间,就没有意义了。
大道,杳而冥冥,无古无今,超越了时间;既不是内也不是外,也不是上也不是下,超越了空间。
这就是老庄道家的哲学。
但是,这样的“大道”只会让没有见识的人感到迷惑,如果和他们谈论大道,一定会发出嘲笑的声音。
正如《道德经Q》所说,下士问路而笑!对他们(下士)说也没用,所谓“(下士)不笑,不足以言道。”
老庄通晓哲学,都是道家思想,老子的《道德经》中说“下士”,《庄子》中说“曲士”,指的是见识浅薄的人。
这才是《庄子》“井蛙不能言海;夏虫不能言冰”的原意。
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