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求四句佛家禅语

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求四句佛家禅语

你在找的就是这个吧!

布袋兄

我把插秧插满了农田，低头一看，我看到了水中的天空。

心清净方为道退步元是向前

“手插秧”:描写农夫插秧的时候，一棵又一棵地插秧。

“低头看得见水中天”:低头就能看到倒映在水田里的天空。

所谓“心清净乃道”，指的是当身心不被物欲所熏染时，就能与道相交。

“后退就是向前进”:农夫插秧的时候，一边插一边后退，正因为他能后退，所有的秧都能插好，所以他插秧时的后退就是工作的向前进。

这首诗告诉我们，由近可见远，退步也是进步。

一般人有一种倾向:只见高不见低，求远不求近。

例如:某人学问比我渊博，就尊重他;某人比我有钱，我就巴结他。

条件比自己差的人不理睬。

殊不知道:奉行“登高必自卑，远行必由你”的道理。

禅师们观看这个世界与常人有显著的不同，比如诗中说:“低头见水中天”，只有我们虚怀若谷低头来，才能真正的认识自己、认识世界。

有一位禅师说:“宇宙有多高?宇宙不过五尺高!你这六尺高的身体，要想在宇宙间生存下去，只有低头!”我们看到成熟的稻子，头趴在地上。我们要想认识真理，就要从牧谦冲，低头。

一般人总认为人生要向前走，才是进步的景色的，这首诗告诉我们后退也是向前走，后退的人更向前走，更是景色的。

古人有“以退为进”的说法，也有“万事莫退”的说法。在功名富贵面前，退一步是多么安泰的事啊。在是非面前忍耐三分，是多么的悠然自得啊。这种谦虚中的忍让才是真正的进步，这种时时关怀脚下、踏实前行才是真正至贵。

人生不能只靠前进。有时候，如果能退一步思考，就能乐观地说“以后再说”。

搞事业，要把准方向，不能光硬干下去，要有敢回头的气魄。

布袋和尚相传是奉化人。

唐僖宗年间，奉化出名僧。胖胖的，大肚子，爱笑，总是带着一袋，到处睡觉。人们都叫他布袋和尚。

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佛教名句一、慈悲是你最好的武器。

二、面对现实，你就能超越现实。

三、良心是每个人最公正的法官，你可以欺骗别人，永远不能欺骗你自己的良心。

四、不懂得自爱的人，是没有爱别人的能力的。

一三、学佛就是学人。

一一四，正行若邪法，邪法亦正，邪行若正法，正法亦邪，一切唯心造。

一一五，有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么?我们为了什么而活着?一一六、不要因为小小的争执，而远离你最亲密的朋友。另外，不要因为小恨而忘记他人的大恩大德。

一一七、坦然接受他人的批评，有助于调整自己的缺点。

十八、感谢我所拥有的，感谢我所没有的。

一一九，一切都能站在别人的立场为别人考虑，这就是慈悲。

120、学佛不是对死亡的托儿，而是自在地、超脱地活在当下。

一二一，佛陀绝不会让别人做他不喜欢的事，佛陀只是告诉众生，什么是善?哪个是错的?善恶还是自己选择，生命还是自己掌握。

一二二，放下，就是去除分别心、是非心、得失心、执着心。

一二三，语言不能有攻击性。不能有杀伤力。不表扬能做的事，不说对人不好的话，自然就能化敌为友。

总是看别人缺点的人，是自己不好。因为他没有时间检讨他自己。

一二五，非天有，不听自然无，非天有，不听还是有，非天有，怎么办?一二六，真正的布施，是把你的烦恼、忧愁、分别、执念全部放下。

一二七，如果你真的爱他，你就要容忍他的一些缺点。

一二八，要克服对死亡的恐惧，就必须接受世上所有人都会死的观念。

一二九，所有的患者，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

驴吃再好的草，也成不了好马。

如果用执着心和分别心修行，无论怎样精进，都无法成佛。

一三一，懂得永恒真理的人，不会为任何死别而悲伤，因为死别是必然的。

一三二、世界上很少有有教养的人，能在讨厌一个人的同时发现那个人的优点和优点。

只要交给他，他就是世间的自在人。

一三四，希望你常对自己说，买佛法，我是最幸福的人，除了这个幸福，再没有别的了。

一三五，每天21次，大喊“我何必为这种事烦恼”，你就会发现内心有一种不可思议的力量。你可以试试看。

一三六、诚实面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

一三七，因果不欠我们什么，请不要抱怨。

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佛教名句一、慈悲是你最好的武器。

二、面对现实，你就能超越现实。

三、良心是每个人最公正的法官，你可以欺骗别人，永远不能欺骗你自己的良心。

四、不懂得自爱的人，是没有爱别人的能力的。

一三、学佛就是学人。

一一四，正行若邪法，邪法亦正，邪行若正法，正法亦邪，一切唯心造。

一一五，有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么?我们为了什么而活着?一一六、不要因为小小的争执，而远离你最亲密的朋友。另外，不要因为小恨而忘记他人的大恩大德。

一一七、坦然接受他人的批评，有助于调整自己的缺点。

十八、感谢我所拥有的，感谢我所没有的。

一一九，一切都能站在别人的立场为别人考虑，这就是慈悲。

120、学佛不是对死亡的托儿，而是自在地、超脱地活在当下。

一二一，佛陀绝不会让别人做他不喜欢的事，佛陀只是告诉众生，什么是善?哪个是错的?善恶还是自己选择，生命还是自己掌握。

一二二，放下，就是去除分别心、是非心、得失心、执着心。

一二三，语言不能有攻击性。不能有杀伤力。不表扬能做的事，不说对人不好的话，自然就能化敌为友。

总是看别人缺点的人，是自己不好。因为他没有时间检讨他自己。

一二五，非天有，不听自然无，非天有，不听还是有，非天有，怎么办?一二六，真正的布施，是把你的烦恼、忧愁、分别、执念全部放下。

一二七，如果你真的爱他，你就要容忍他的一些缺点。

一二八，要克服对死亡的恐惧，就必须接受世上所有人都会死的观念。

一二九，所有的患者，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

驴吃再好的草，也成不了好马。

如果用执着心和分别心修行，无论怎样精进，都无法成佛。

一三一，懂得永恒真理的人，不会为任何死别而悲伤，因为死别是必然的。

一三二、世界上很少有有教养的人，能在讨厌一个人的同时发现那个人的优点和优点。

只要交给他，他就是世间的自在人。

一三四，希望你常对自己说，买佛法，我是最幸福的人，除了这个幸福，再没有别的了。

一三五，每天21次，大喊“我何必为这种事烦恼”，你就会发现内心有一种不可思议的力量。你可以试试看。

一三六、诚实面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

一三七，因果不欠我们什么，请不要抱怨。