彝族打歌观后感,安塞腰鼓观后感300字

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论述彝族打歌的文化价值的参考文献有哪些?

安塞腰鼓观后感300字

论述彝族打歌的文化价值的参考文献有哪些?

彝族e 799 b e e 5 b a a 6 e 58685 e5aeb931333431336230服饰,各地发生了变化。

在凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右领上衣和多褶宽裤衩，有的地区穿小裤衩，并在头前正中蓄一个小长发，右的方向打个剪刀形状的结。

女性比较多保留民族特征，通常头缠包头，腰缠有腰带;有些地方的妇女有穿长裙的习惯。

男女外出的时候，都会带上妻子。

首饰有耳环、手镯、戒指、领饰等，多由金银或玉石制成。

彝族服饰种类繁多，色彩多样，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。

在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民创造了各自的服饰和风俗习惯，在彝族物质民俗构成中占有重要的地位。

根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六大类型，各种类型又可分为几种式样。

这里只介绍其中的几个。

广西那坡、云南麻栗坡的部分彝族还保留着贯斗方袍的古老样式。

以白、蓝、黑为底色，装饰有很多动植物图案和几何图案。

有刺绣、装饰、蜡染等各种各样的技法。

路南、弥勒、文西三式。

总的来说，彝族服饰具有以下四个特点:(1)体现了黑色的尊贵，黄色的美丽;(2)反映彝族\\“顾头\\”的生活习惯和荣誉意识。(3)男性服装多体现其英勇善战的气概;(4)服饰图案体现了对自然和彝族的理解和崇拜。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米、荞麦、大米、土豆、小麦、燕麦等。

肉主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块(拳头大小)煮着吃，汉族称其为“砝码肉”。

大、小凉山和彝族大多禁吃狗肉，不吃马肉和蛙蛇之类的肉。

彝族喜食酸、辣、酒，以酒待客。

酒在解决问题、交朋友、婚丧嫁娶等各种场合都是不可或缺的。

彝族人民能歌善舞。

彝族民间有各种传统曲调，如登山调、进门调、迎宾调、吃酒调、娶媳妇调、哭丧调等。

根据曲子的不同，有固定的词，也有没有的词，每次都即兴填词。

山歌有男女声调，各地的山歌都有独特的风格。

彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛子、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。

彝族舞蹈也有特色，分为集体舞和独舞两种，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。

有节奏的笛子、月琴、三味线伴奏。

彝族十月太阳历堪比玛雅文明:历法是人类文明的标志。

世界闻名的玛雅文化的精髓之一就是历法。

过去，中国大部分地区都过旧历。

但在中国的彝族中，至今仍保留着一种鲜为人知的古老历法——彝族阳历十月。

据推测，这种历法源于远古的伏羲，大约有一万年的历史。

它把中国的文明历史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

安塞腰鼓观后感300字

读了刘成章的《安塞腰鼓》，我非常震撼，不禁感叹又感叹。

安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的坚强中。

“咚”、“咚”、“咚”、“咚”的声音响起。

喧嚣过后，文末的一声“鸡鸣”更使人彷徨于一个陌生的世界，刹那间那雄浑的鼓声久久萦绕耳畔——这或许就是“余音绕梁”好吗?精彩的描写使那些郁郁葱葱的后辈们从书中“跳”出来，在我面前狠狠地拍，拼命地拍，拼了命地拍。

鼓声伴随着掌声，是一种充满英雄豪气的声音。

五、五、五、五……演奏吧，天鹅停止歌唱，大家侧耳倾听那雷鸣般的鼓声。

巨大的能量也只能通过击鼓来释放。

鼓声铿锵有力，奏响了震天动地的生命强音。

不愧是!生机勃勃的生命，转化成华丽的乐章，火花四溅般在鼓上奏响，令人惊叹。

我听见了，那遥远黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心的!虽然吃的穿的都很普通，但黄土高原的人们有着锦衣玉食之人所没有的强盛的生命，我们不得不赞美他们的粗暴和动感。

多么安塞腰鼓，多么安塞腰鼓!我像在和后辈们一起跳舞，又像在跳舞，全身都在进行搏斗。

吼、跳、叫、跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求通过安塞腰鼓表现出来。

啊，安塞腰鼓，您给农民们注入了无限的生机，迸发出了他们朴素服装下藏不住的兴奋，舞了出来。

啊，安塞腰鼓，您的激情，为黄土高原增添了一道亮丽的风景线。

哎，安塞腰鼓，是表达农民愿望、表达幸福的安塞腰鼓啊。敲腰鼓吧，敲腰鼓吧，敲火烈吧，敲骄傲吧，敲那农民的淳朴善良吧……好一个安塞腰鼓！！！！！！！！！！！！！