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盘核桃的观后感,小弟跪求---请大家说说自己盘核桃的手法或者心得。。。

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我叫山果读后感

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《核舟记》读后感400字左右

我叫山果读后感

人过了百岁,经历了各种各样的事情,内心早已被打磨得精光。

即使是感情丰富的自己,日常生活中也很少能感动到。

但是在网上论坛上推荐的文章《我叫山果》读了两遍,流了两次泪,所以没能读完最后部分,只能去洗手间擦眼泪洗脸。

川滇大山中穿着破烂的十二三岁的孩子们,背篓里背着几十斤的核桃,走几十里山路,吃着自己带来的干粮,坐火车到县城卖核桃,一个来回就是两天两夜和十五六块钱交换,补贴家用。

一个长得像装着大核桃的西瓜的小女孩坐进了货斗,靠在了作者的座位上。

作者允许他接吻,让他在座位上稍微舒服一些。

小女孩很懂事,从空心菜里拿出核桃,道谢后执拗地塞进了作者的口袋。

在谈话中,作者得知小女孩的母亲因为身体不好,在卖核桃。

被同情驱使的作者,动员乘客买了女孩一半的瓜瓤,在下车之前,把买给侄女的和服给了女孩。

在旁边打牌的四个民工也急忙给女孩每人五十元钱,让她给母亲治病。

小女孩感动得热泪盈眶,不知如何用语言表达感激之情,在列车开走的那一刻,向车窗里的几个老乡和作者,喊道:“爷爷……老爷”。

作者对着窗户说:“奶奶,我是山,go……”大叫道。

读了这篇文章以后,心情久久不能平静。

我们改革开放三十多岁了,没想到大山里还有这么穷的地方。

同样是中国公民,山区的老百姓为什么没有享受到改革开放的成果呢?深山密林,当然信息闭塞,交通不便,经济也很落后。

但是,多年来,木材和矿产资源源源不断地从大山中运往祖国的四面八方,把崎岖的山路和“剩水”留在了大山中,把更多的贫困留给了山民。这表明我们的政策在这些方面是失败的,拉大了平原和山区之间的差距。

现在是报恩的时候。

国家实行精准扶贫政策,山区应作为扶贫工作的重中之重,改变山区村民的贫苦状况,不再出现孩子失学和柔弱的肩膀过早地挑起生活的重担。很痛苦的场景。

特别值得一提的是,给小女孩每人50元钱的4名农民工,对同样贫困的山民,有着一种天然的同情心。

他们没有华丽动人的语言,没有任何高尚的行为想法,也不愿意举行任何形式的送礼仪式,只是出于朴素的感情,说着非常朴素的语言,很自然地就在小女孩的手中把钱塞进去。

给钱的过程就像流水一样自然。

正因为如此,她感动了在场的所有人,感动了女孩,感动了作者,感动了读者。

民国小说家张恨水的女儿这样回忆父亲。父亲刚出道,还没出名,收入不高。

肚子饿的时候,同样贫穷的邻居会提供粥来填饱肚子。

几年后,张恨水对他的小姐说,大意是,世上在关键时刻,还是穷人会同情和帮助穷人。

这句话,在我的理解中,是因为穷人对自己的贫困有切身的体会,对别人的困难感同身受,才会自然而然地进行援助。

并不是有钱人没有同情心,只是他们没有亲身感受过贫困,所以不会有这样的条件反射。

作者为我们提供了视角独特、真实具体、如临其境的感人文章,让我们看到繁华景象背后的贫穷,感受富强背后的不足。

只有直面问题,才是达成共识、解决问题的起点。

齐心解困,共同富裕,才是真正实现我们民富国强的梦想。

小弟跪求---请大家说说自己盘核桃的手法或者心得。。

手干净勤玩,不上油,勤打扫,最好开始文盘,不要划伤纹路,如果是不好的核桃,无所谓了,武盘就行了

《核舟记》读后感400字左右

不用说,一个核桃上刻着五个人、八扇窗、三十四字以及各种船的工具。

上面刻的是苏轼游赤壁的情景,雕刻者雕刻的惟妙惟肖,作者刻画的生动形象。

用“赞美雕刻者的技艺,描摹其飘然的表情”来形容雕刻者非常贴切。

听着老师的讲解,我仿佛眼前浮现出了那件漂亮的宝物。

其实,我们不仅应该惊叹于雕刻家高超的技艺,更应该学习雕刻家的细心和耐心。

如果雕刻者有一丝马虎,也许今天我们就品味不到“只应天上现,应凡间现”的奇宝了。

我认为雕刻家极其认真地对待每一件事已经成为一种习惯。

对我们学生来说,认真非常重要,但也非常困难。

养成认真的好习惯应该从日常小事做起,而不是在考试中认真。

老师经常叮嘱我们要认真做作业。那是为了让我们养成认真的习惯。在考试中不用太压抑自己,自然就会变得认真。

反之,如果不认真做作业,考试时也不会认真做。

这位雕刻家除了细心之外还需要耐心。

一串念珠上雕刻的念珠数量屈指可数,不仅可以看出工艺的精细,也体现了雕刻者的耐心。

雕刻绝不是一两次就能完成的,需要无数次的雕刻。

这种一成不变的重复,没有毅力是绝对做不到的。

在现实生活中,我们不需要雕刻,但我们需要耐心。

反复读一篇课文到背诵是枯燥无味的,但是为什么有的同学能背下来,有的同学不能呢?这是耐心的表现。

即使是不会的数学题,只要放松警惕去计算,基本上都能解决,这就是忍耐的威力。

我一定要学习雕刻者的细心和耐心,去面对生活中的每一件事。

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