香港时局观后感目录
从清朝时局图到香港回归的根本原因与感想
求各位!~~~~~~~~~~金庸小说的理念是什么呀?
从清朝时局图到香港回归的根本原因与感想
因为香港回归是《时局图》时代签订的租借条约,租借期限已经到期。
感想是口头协议比立字保险。
射雕英雄传和神雕侠侣讲侠义
倚天屠龙记:仁义!
笑傲江湖:洒脱自由。
鹿鼎记:社会黑暗面。
天龙八部:多元化,民族。
雪山飞狐飞虎外传:仁至义尽,不顾一切
请问您具体的问题,全文就是一个字:侠
金庸的小说重点在一个“侠”字上,所以不得不先提到主人公。他们有的是在乱世中豪侠扬名的英雄,有的是在列强蜂起、武林大乱、外患内忧不断的两宋时代,有的是在动荡时代各地称王的明清时代的人们。因为诞生了萧峰、郭靖、杨过、张无忌、袁承志、令狐冲等著名的武侠人物,所以《天龙八部》、《射雕英雄传》等被称为金庸最著名的代表作也不无理由。甚至为了国家和民族出生入死,退一步为天下苍生奋不顾身。这是儒家伦理所规定的侠之大者的本色,不知不觉中,这种受限的儒家伦理成为金庸武侠小说的精神龙骨,支撑起金庸庞大的武林社会和政治王朝。
《射雕英雄传》里的郭靖是典型的儒家侠客,是个有道德标准的人,从一开始什么对什么错就是原始的标准。
这样的侠客固然值得尊敬,但他缺乏个性。这是儒教的界限之一。于是,在射雕三部曲的第二部《神雕侠侣》中,金庸塑造了极端叛逆气质的杨过这一角色。
从儒家观念来看,杨过或许不像郭靖那么值得尊敬,但他也曾为守住襄阳城而击溃敌人,也曾为不违背良心而舍弃血海,在千军万马中救过郭靖。不过,郭靖之所以会有这样的举动,是受儒家伦理的影响,最初是由六师和丘处机等人建立了郭靖的世界观,但杨过认为这是感情的流露,所以不会像郭靖那样一辈子守在襄阳城。久、与小小姐幽居古墓,不闻世事。
杨过是典型的道家豪侠,这种豪侠显然比郭靖豪放得多,不愧被称为“西狂”。
从《神雕侠侣》中已经可以看出,金庸是拒绝和嘲笑这种儒家伦理的。所以他后期小说的思想逐渐倾向于佛教,《天龙八部》由此诞生。这是“以佛教透彻的智慧正面观照大千世界,以大慈悲、大法力解除世间无穷罪孽的真正杰作”。
(何平语)八部天龙,各属欲界,业报虽不同,但终入轮回,渐然俱尽。
小说中恶人必有恶因,好人必有善果,所有人都有苦恼和孽缘,但业报不同,冤冤相报,最后在佛教智慧的海洋中落叶归根。
小说中的主人公萧峰最后并没有从儒家伦理中解放出来,但在小说的结尾,他从“杀啊杀啊,不知道什么会来到日本”的恐惧中,终于从儒家伦理中迈出了一步,为了天下百姓的生命虽然无罪下犯上绑架了耶律洪基,但最后他还是只能回到儒家伦理上来。
随着萧峰的死,金庸所有的侠者故事宣告结束。
因为香港回归是《时局图》时代签订的租借条约,租借期限已经到期。
感想是口头协议比立字保险。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/juzi/weimei/290702.html