岳阳观后感作文,岳阳楼记小作文

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岳阳楼的观后感

岳阳楼记小作文

岳阳楼记观后感please

岳阳楼的观后感

岳阳楼因一篇文章而闻名天下。这是范仲淹岳阳写的《岳阳楼记》。

在中学的教科书中，这篇名文是不可或缺的。

“庆历四年春，滕子京被流放到巴陵郡，来年流放，政通人和百废俱兴……”是。

在这首脍炙人口的《岳阳楼记》中，至少有两人、一层、一句名言流传于世。

范仲淹和滕子京。

一楼当然是岳阳楼。

“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”已成为千古名句。

作为全国闻名的四大名楼之一的岳阳楼，论气势规模和我们的想象，似乎和它的名气有一定的距离。

不是有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉吗?想象中的岳阳楼，是雄伟巍峨的壮观。

但是，走近站在它的脚边抬头一看，实在不像是天下第一层。

大楼就是那栋大楼，如果不是临水而建，就更不知道它的气势了。

沿着石阶的三层主楼高十五米，平面为长方形，宽十七?两米，进深十四?六米，占地面积二百五十多平方米的规模，在现代人看来，实在不雄伟。

大抵名胜天下传，关于其传说，牵强附会者众。

但是关于岳阳楼最初的遗迹，我想基本没有错。

据说其前身是三国时代的“鲁肃阅军楼”。在不远的地方，有东吴水军的摇篮黄盖湖，也有闻名中外的赤壁古战场。

岳阳(三国时代的巴丘)地处战略要冲，孙权派鲁肃率万军卒，面湖筑高楼，检阅水军，这是理所当然的。

后人在此基础上屡加建设，使其成为登高望远观景抒怀的去处。

但一般认为岳阳楼是北宋滕子京所建，这是误读。

我们稍加注意就会发现，这位被贬职的州官，不过是“重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋其上”而已。

在他之前，具有一定规模的岳阳楼屡禁不止，在他之后，岳阳楼还在继续。

滕子京的功与其说是修楼，不如说是他独具慧眼主动发现了“名人效应”，请当时的大名人范仲淹写下了那篇千古流传的《岳阳楼记》。

“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵”。

大楼还是那栋大楼，因为不朽的名句而出名。

恕我冒昧，滕子京因岳阳楼之光而名垂青史。岳阳楼借范仲淹之名而名扬天下。范翁也因文学而留名。在中国文学史上留下了重要的一笔。

如果没有《岳阳楼记》，滕子京至今仍默默无闻，范仲淹也不过是二三流文人，岳阳楼也会自然褪色。

我想范仲淹自己也没有想到他的文章会产生如此深远的影响。

他为岳阳楼做了最好的广告，成为天下楼阁的名品，历代的达官墨客在这样的品牌效应下锦上添花，推波助澜，这才造就了岳阳楼今天这样的威望。

站在岳阳楼上，举目眺望，洞庭湖水尽收眼底，确有“衔远山吞长江”之感。

只是那座远山远且远，但不巍峨，它是数十里外孤悬湖中的君山。

而且湖水和江水都没有那么好，洞庭湖的面积日益缩小，已经没有原来那么广阔的气势了。

在眼前的岳阳楼盛名之下，其实难符，《岳阳楼记》永远闪烁着不朽的光芒。

看了墙上金光闪闪的范翁的《岳阳楼记》，真的很佩服。

文章字字珠玑，堪称千古绝唱、盖世奇文。

令人难以置信的是，范仲淹并没有去过洞庭湖，只是朋友滕子京拜托他“订写作文”。那些匠心独具的精彩文章，竟然是出自空想，或者是根据滕子京送的《洞庭秋晚图》而作。

范先生既没有深入生活，也没有实地考察，却把如画般雄伟耸立的岳阳楼展现在眼前，让人有身临其境之感。

这是雄文，这是奇文，完全是想象。

这件事告诉我们。一代文豪，心怀千里，在想象中前行，重要的是观察和锤炼的能力。

对于没有发现的日子，只能用“芸芸众生”的眼光视而不见。

《岳阳楼记》闻名天下，千古流传，还不仅仅是其写景逼真，而是其精深的理性思索，博大的胸怀，超前的意识，有了那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言没有。

纵观千古文章，确如魏文帝曹丕所言:“经国大事，不朽盛大事”当慎!!

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岳阳楼记小作文

宋仁宗庆历四年春，滕子京降岳州做知州。

到了第二年，政事进展顺利，百姓安居乐业，荒废的事业相继开始了。

于是重建岳阳楼，扩大其昔日规模，在楼上雕刻唐代和当今贤士名人的诗词歌咏。

他请我写一篇记述这件事的文章。

我看那岳阳的美景，都在一个洞庭湖上。

包含着远方的山脉，吞噬着长江的流水;浩浩荡荡，浩浩荡荡;早晨阳光洒在湖面上，傍晚夜幕降临，景色变化无穷。

这就是岳阳楼的雄姿。

前人的记述非常详细。

这样一来，北通巫峡，南至潇湘，很多被贬职的人和诗人都聚集在这里，他们看到大自然所触发的情感，会不会多少有所不同呢?

就像那连绵的小雨一个接一个的时候，一个月都不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲上天空;太阳和星星消失了，山也消失了。商人和游客无法通过，桅杆倒下，船桨折断。傍晚很暗，只听得见老虎的怒吼和猴子的悲鸣。

登上这些楼，就会感到离乡背井，害怕谗言，害怕讽刺，俯视的地方是一片寂寥，感伤之极，悲伤之极。

又是春风和煦，阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天空，湖光相接，好像一片绿色无边无际。沙洲上的白鸥飞来飞去，美丽的鱼儿游来游去。岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，色泽青翠。

有时大烟全消，月光洒满一泻千里，金光闪闪，静静的月影沉落的玉璧，渔夫的一曲曲歌声，乐趣无穷。此时登上岳阳楼，心胸开阔，精神愉快;忘记光荣和屈辱，端起酒杯迎着风，心情会变得非常愉快。

啊，是吗?我曾经追求古代德高望重之人的思想感情，或许与以上两种心情有所不同。不为外物的好坏和自己的得失而一喜一忧，在朝廷中当高官为百姓操心;不去朝廷做官的话，担心君主。

这样的话，在朝廷做官也担心，不在朝廷做官也担心。

那么，什么时候快乐呢?那一定是“天下之忧前有忧，天下之乐后有乐”吧。

啊，是吗?如果没有那样的人，我和谁一起呢?

岳阳楼记观后感please

范仲淹《岳阳楼记》读后感600字

深秋的一天，我慕名来到洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。

望着松柏掩映的石冢，穿越千年的历史，不禁感慨万千。

认识范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。

范仲淹以其波澜壮阔的一生和千古绝唱的《岳阳楼记》，在历史上留下了关心国家命运、情忧百姓忧乐的光辉形象。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐理想的经典，实在难能可贵是。

坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为的职责所在吗?

我没有去过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》早已令我心向往之。

《岳阳楼记》中酣畅淋漓的文字，让人感受到临河的春意、美丽的景色、八百里洞庭的辽阔，甚至有一种身临其境的感觉。

“登斯楼也，则心旷神怡，宠辱皆忘，使酒临风，有满其喜者。

我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界各种霜天竞自由、天人合一的和谐与欢乐，是忘却荣辱的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与和平。

看现在，党的“十八大”提出建设社会主义生态文明，更加注重环境建设和保护，归根结底是为了让全体人民过上更加幸福更加美好的生活。

居安思危，忧国忧民。

不以物喜，不以己悲。

在几十年的仕途生涯中，范仲淹一直坚持以造福天下苍生为己任，为黎民谋福祉。

他为人廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，致力于改革，虽屡受奸佞诽谤，多次被贬职，但不改青云之志。

他把自己的荣辱得失置之度外，尽管贫困潦倒，但他心系天下社稷、超然物外、忧国忧民之心，犹如一面镜子，映照在历史长河中，令人敬仰。

自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己崇高的理想。

“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君;

进也忧，退也忧。

这种神圣的使命感和荣辱观，如今已成为我们民族精神的宝贵财富。

理想就是旗帜，有了这种精神，中华民族就一定能够战胜各种困难和障碍，傲然屹立于世界民族之林。

久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼着范公留给我们的《岳阳楼记》，只有自己的思绪飘得很远很远。

我认为，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。